Будучи индусом, мы все знаем, что вся карма в конце концов возвращается к нам. Если мы совершаем неблагую карму, рано или поздно негативные последствия нашей прежней кармы настигнут нас. Кроме того, мы осознаем, что каждая карма оставляет в уме глубокий отпечаток (самскару). Теперь, несмотря на твердую веру в теорию кармы, а также чувство раскаяния по этому поводу, почему джива отыгрывает карму так, как будто находится под контролем каких-то сил, несмотря на его наилучшее желание предотвратить такое действие. Например, рассмотрим простой случай наркоманов, которые хорошо осведомлены о пагубных последствиях зависимости, но не могут избавиться от зависимости. К чему приводит автопилот разума? Ответственна ли за карму по-прежнему джива?
Совет из «Бхагавад-гиты»: param drištvā nivartatē(2.59). Получая более высокий опыт, человек отказывается от прежнего интереса. Так можно постепенно изменить свою веру, слушая о преимуществах духовной практики и недостатках чувственных побуждений.
Это снова подтверждается в «Бхагавад-гите» 9.2:
раджа-видйа раджа-гухйам павитрам идам уттамам пратьякшавагамам дхармйам су-сукхам картум авйайамЦаря всех знаний, царя всех тайн, этого высочайшего очищающего держателя нужно переживать непосредственно, очень радостно, нужно делать непрестанно.
Знание, о котором говорится в этом стихе, касается высшего положения Кришны, трансцендентного по отношению к материи, а также того, как с Ним связаться и как с помощью этого контакта можно обрести райские наслаждения, удовлетворить все потребности и стать свободными:
шубхашубха-пхалаир эвам мокшйасе карма-бандханаих санньяса-йога-юктатма вимукто мам упаишйаси(Те, кто) задействует ум в отречении (от материальной деятельности) и йоге (сотрудничестве с Кришной), несомненно, избавятся от благоприятных и неблагоприятных результатов кармического рабства и, полностью освободившись, достигнут меня.
Высшим качеством Кришны является мадхурьям (сладость), и, вступая в личные отношения с Ним, человек быстро перестает интересоваться пассивными материальными объектами, которые ему навязывали прежде всего с помощью коммерческой рекламы. Социальные обязанности — это тоже своего рода реклама. Поскольку люди чего-то хотят от вас, они принуждают вас к каким-то отношениям и действиям. Есть и бесовские сущности, которые овладевают людьми, если соблазняют их на опьянение и другие грехи. Чтобы соблазнить людей, они поначалу снабжают их некоторым количеством «консервированного» счастья. Если у человека нет доступа к высшему счастью, ему очень трудно устоять.
В стихе 3.43 «Бхагавад-гиты» Кришна рекомендует преодолевать материальные желания (каму), осознавая свою духовную сущность как нечто стоящее выше чувств, тела, ума и разума:
эвам буддхех парам буддхва самстабхйатманам атмана джахи шатрум маха-бахо кама-рупам дурасадам
Вы также можете взглянуть на http://adityadham.com/aditya/samskara.htm и на процесс аштанга-йоги, который постепенно очищает человека от всей кармы:
Джива несет ответственность за выбор, который она делает, но многие аспекты того, как этот выбор проявляется, находятся вне контроля дживы, поэтому он не несет за это ответственности. Самый простой выбор заключается в том, обращаете ли вы внимание на живых существ (чит) или на мертвую материю (ачит).
Мистер Грин