Завет,
Уччасаяна махасаяна верамани шикхападам самадиями
в восьми заповедях следует воздерживаться от высоких и роскошных кроватей и сидений. Как определить, какая кровать или сиденье невысокие, а какие не роскошные?
Можно ли практиковать это правило дома?
Это интересный вопрос; для мирян, я никогда не был в состоянии хорошо определить это. Обычно я перевожу это как «не привязывайся к удовольствию лежать или спать». Но нам, вероятно, следует согласиться со словами Будды для монахов в Брахмаджала Сутте:
«Или он мог бы сказать: «В то время как некоторые отшельники и брахманы, питаясь пищей, предлагаемой верующими, пользуются высокими и роскошными постелями и сиденьями, такими как: просторные ложа; троны с вырезанными на опорах фигурками животных; ворсовые покрывала; разноцветные лоскутные покрывала; белые шерстяные покрывала; шерстяные покрывала, вышитые цветами; стеганые одеяла с набивкой из ваты; шерстяные покрывала, вышитые фигурками животных; шерстяные покрывала с волосами с обеих сторон или с одной стороны; покрывала, расшитые самоцветами; шелковые покрывала ковры для танцплощадок; коврики для слонов, лошадей или колесниц; коврики из шкур антилоп; отборные покрывала из шкур кадали-оленей; покрывала с красными навесами над головой; кушетки с красными подушками для головы и ног — отшельник Готама воздерживается от использование таких высоких и роскошных кроватей и сидений».
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html
Рискну предположить, что в этот список можно было бы включить современные пружинные кровати всех видов.
Я думаю, что отчасти причина этого наставления заключалась в том, что высокие и роскошные сидения почти всегда существовали с единственной целью поставить сидящего выше окружающих (как в прямом, так и в переносном смысле), и что в этом есть привязанность. вид роскоши.
Если вы изучите наши самые древние представления о королевской власти и власти, вы обнаружите, что они очень часто связаны с богато украшенной или большой мебелью. Этимологически мы говорим, например, «сиденье» власти.
Я думаю, что, пытаясь практиковать это правило дома, спросите себя: «Каковы мои желания и намерения, связанные с владением той или иной кроватью или креслом? Являются ли эти предметы мебели строго функциональными или же они украшены и украшены, чтобы каким-то образом передать упомянутое богатство и статус? Чувствую ли я, что заслуживаю этой роскоши?» Думаю, по ответам на эти вопросы (и имея в виду Срединный путь) вы сможете определить, не нарушаете ли вы для себя эту заповедь.
Попробуйте задать себе следующие вопросы. Ваш дом заставляет других страдать? Ваша кровать причиняет другим больше страданий, чем нужно? Постарайтесь иметь дом, кровать и стулья, которые уменьшат количество страданий в мире.
Я бы посмотрел на вопрос, почему существует эта заповедь? Потому что кровати, стулья и дома причиняют страдания. Эта заповедь существует, чтобы помочь нам помнить о страданиях других и предпринимать шаги для уменьшения этих страданий даже в наших кроватях, креслах и дома.
Другие ответы говорили о том, чтобы поставить себя выше других.
Даже без этого (например, когда я сплю в уединении) я думаю, что может быть другой эффект, то есть, что «сон в моей собственной постели заставляет меня чувствовать себя как дома». Таким образом , матрас для кемпинга может противодействовать этому? Но, как сказал @user2341, я нахожу надувной матрас «таким же удобным, как любая кровать, которая у меня когда-либо была» (без затруднений).
Другой вариант — магазинный футон на полу — он не очень высокий (толщина — несколько сантиметров). Опять же, я нашел это совершенно удобным, хотя кто-то однажды сказал мне, что это не так.
В этом видео -- Медитация перед сном -- Дост. Юттадхаммо упомянул,
Матрасы тайских монахов — это «орудия пыток», всего два кусочка ткани с кусковым волокном внутри на деревянном паркете.
... потому что это так ...
переподготовка — обычно, когда мы ложимся, мы наслаждаемся мягкостью наших кроватей (именно поэтому у нас люди спят на полу).
дмсп
Дэн Шеппард
пользователь2341