Как они заключили завет со смертью?

Это. 28:15,

«Потому что вы сказали: Мы заключили союз со смертью , И с преисподней мы заключили удел, Всепожирающий бич , когда он пройдет, не встретит нас, хотя мы сделали ложь своим убежищем и ложью. были спрятаны ». (YLT)

Завет из иврита Стронга 1285 г., обещание, соглашение, союз, договор.

Браун-Драйвер-Бриггс: пакт, соглашение, завет:

I. между мужчинами, 1. договор, союз. лига

Это. 28:2,

«Вот, могучий и сильный у Господа, Как буря с градом — губительный дождь, Как разлившийся поток могучих вод , Он низверг на землю рукою». (ЯЛТ)

Фоном послужило пророчество о падении 10 северных колен Израиля, именуемых в совокупности Ефремами (3 Царств 12:25; Зах. 10:7), из-за их силы и гордости как воинов. «Венец гордости» в стихе 1, вероятно, относится к красоте столицы, Самарии. На языке суда низвержение на землю означало свержение народа или царя. Они больше не будут править.

Израиль отвернулся от Бога, чтобы поклоняться идолам, поклоняться Ваалу (4 Царств 22:51-52).

Будь то буквально опьяненные вином, или же Бог саркастически говорит о том, что они были опьянены собственным чувством силы, они полагались на себя и на свою верность другим людям/нациям, а не на Бога.

Из-за своего страха перед растущей мощью ассирийцев на севере цари 10 северных колен (Израиля или Ефрема) полагались на договоры с ассирийцами при Филгатпаласаре и платили дань.

Выдержка из «Ветхозаветной истории ассирийского господства» Денниса Братчера:

Столкнувшись с перспективой ассирийского вторжения, Менахем обложил богатых царства налогом, чтобы они платили дань Тиглатпаласару, тем самым избежав прямого вторжения. вассальное государство Ассирийской империи». Источник: здесь

В конце концов, в отчаянии даже Иуда заключил договор с ослабленным народом Египта о помощи в случае вторжения Ассирийской империи.

«Ахаз, не желая или неспособный вести походы на три фронта, начал искать военных союзов с другими народами. Пророк Исаия отчаянно умолял Ахаза довериться обетованиям Бога и не следовать такому безрассудному курсу действий (Ис. 7-8). Но Ахаз проигнорировал Исаию, и после того, как попытки вступить в Египет не дали никаких результатов, он в конце концов обратился за помощью к ассирийскому правителю Тиглатпаласару III (3 Царств 16:7–10). Фактически Ахаз добровольно сдал Южное царство. в Ассирию». Там же.

Выдержка из «Заметок Барна о Библии» в стихе 15:

«Мы заключили завет со смертью. Мы не должны предполагать, что они формально сказали это, но что их поведение было таким, как если бы они сказали это; они жили так безопасно, как если бы они заключили договор со смертью, чтобы не разрушать их, и хрен их не сожрать. Фигура очень смелая и призвана выразить необычайную глупость нации. Это наиболее поразительно описывает большую массу людей. Они так же мало беспокоятся о смерти и аде, как если бы заключили договор с царем ужасов и князем тьмы, чтобы не уничтожать их. Их так же мало трогают призывы Евангелия, тревоги Божьего промысла, проповедь Его слова и все доказательства того, что они обречены на вечную смерть, как если бы они доказали, что ада не существует, или заключили торжественный завет, что их не должны беспокоить. Подобная фигура встречается в Иова 5:23: Ибо ты будешь в союзе с полевыми камнями; И звери полевые будут в мире с тобою». Источник:здесь

Выдержка из комментария к кафедре:

«Стих 15. — Мы заключили завет со смертью (ср. Иов 5:23; Осия 2:18). Эти слова — хвастовство, выраженное несколько загадочно, что они обеспечили себе безопасность .по какому-то тайному соглашению. Точный характер соглашения они не склонны разглашать. С адом мы согласны. «Синонимический параллелизм», просто усиливающий предыдущее утверждение. Когда переполненный бич пройдет. Ассирийское вторжение сравнивают с «потопом» (Исаия 8:7; Исаия 28:2) и с «жезлом» или «посохом» в Исаии 10:24. Здесь две метафоры сливаются воедино. К нам не придет. Найдутся какие-то средства - какие, не говорят, ни для отвода потока, ни для его пресечения. Ибо мы сделали ложь своим убежищем. Здесь Божественный вестник отходит от языка тех, чьи слова он сообщает, и заменяет его собственной оценкой истинной природы и истинной ценности того «убежища», на которое они так всецело полагались. Из Исаии 30:1-7 и Исаии 36:6-9 видно, что этим убежищем был Египет. Так вот, Египет был «тростью надломленной», на которую нельзя было положиться в соблюдении своих обязательств. Довериться ей означало довериться «лжи» и «фальши».

Вместо того чтобы полагаться на Бога, они полагаются на силу людей или предполагаемую силу наций. Это были обетования, которые они не могли сдержать, и, поскольку они распространялись лжепророками, это были обетования лжи... заветы со смертью.

Бог приравнивает ложь к убийству (Иоанна 8:44). В глазах Бога ложь равна смерти.

Сильный... царь Ассирии пронесся по земле, как потоп, и захватил Самарию, столицу Израиля, и взял в плен 10 северных колен около 722 г. до н.э.

Бог приравнивает всякий грех к смерти. Адам и Ева заключили завет со смертью и ее правителем в Эдемском саду. «Жена сказала змею: мы можем есть плоды с деревьев в саду, но Бог сказал: не ешьте плодов с дерева, которое посреди рая, и не прикасайтесь к ним, иначе ты умрешь». Бытие 3:2-3 NIV Затем Павел объяснил римлянам ваш подобный вопрос. Вы можете прочитать всю главу, которую я перефразировал: «Итак, как через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть пришла ко всем людям, потому что все согрешили, — Конечно, грех был в мире. до того, как был дан закон, но грех не вменяется ни в чей счет там, где нет закона. Тем не менее, смерть царила от времен Адама до времен Моисея, даже над теми, кто не согрешил, нарушив заповедь, как это сделал Адам, являющийся образцом грядущего. Следовательно, как одно преступление привело к осуждению всех людей, так и одно праведное дело привело к оправданию и жизни для всех людей». Римлянам 5:12-14, 18 NIV Итак, в Исаии он говорит об Иисусе, который освободил их через смерть на кресте. Даже Павел утверждает, что крест есть юродство для погибающих. «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия». 1 Коринфянам 1:18 NIV Не понимая, что Иисус является краеугольным камнем и умер за ваш грех. Писание почти ищет. Как сказал Иисус: «Но ищите прежде царства Его и правды Его, и это все дано будет и вам». Матфея 6: 33 NIV Праведность — это вера в Его сына. «Бог того, кто не имел греха, сделал для нас грехом, чтобы мы в Нем стали праведностью Божией». 2 Коринфянам 5:21 NIV Итак, попросите Христа простить вас как грешника и следуйте за Ним. «Потому что через Христа Иисуса закон Духа, дающего жизнь, освободил вас от закона греха и смерти». Римлянам 8:2 NIV

Как они заключили завет со смертью?

Иудейские лидеры Иерусалима в его дни заключили политический союз с Египтом, чтобы защитить их от возможного вторжения из Вавилона. Пророк Исайя порицал вождей Израиля за то, что они надеялись на «прибежище лжи» (ст. 17), такие политические союзы ненадежны.

Лидеры Иерусалима хвастались, что он (Иерусалим) никогда не будет сведен в шеол (могилу), поскольку он разрушил десятиколенное царство Северного Израиля. Лидеры Иерусалима были настолько уверены, что их соглашение «завет со смертью» убережет город от поражения. Это действительно был полый щит.