Изучая различные рассказы о пленении Иуды, я начал сталкиваться с некоторыми трудностями в связи с отдаленной причиной пленения Иуды в Вавилоне. Многие комментаторы придерживаются взглядов, согласно которым Исаия пророчествовал о пленении в Вавилоне после ошибки Езекии, хвастающегося сокровищами Господа.
5 И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа: 6 вот, наступают дни, когда все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, будет отнесено в Вавилон . Ничего не останется, говорит Господь. 7 И некоторые из твоих собственных сыновей, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, будут взяты, и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского. (Исаия 39:5-7 ЕСВ)
Между тем, в последующие годы к Манассии пришло другое пророчество, которое повторяло надвигающуюся опасность, как будто оно было произнесено впервые.
11 За то, что Манассия, царь Иудейский, делал эти мерзости и поступал хуже всего, что делали Аморреи, которые были до него, и ввел в грех и Иуду с идолами своими: 12 Посему так говорит Господь Бог Израилев: вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и Иуду, что у всякого, кто услышит об этом, зазвенит в обоих ушах. (4 Царств 21:12 ESV)
События, развернувшиеся во дни Манассии, заставили меня задуматься. Мне нужно некоторое разъяснение отдаленной причины пленения Иуды в Вавилоне. Отправился ли Иуда в плен в Вавилон из-за ошибки Езекии или из-за грехов Манассии?
Изгнание было предсказано Моисеем задолго до Езекии и Манассии.
Второзаконие 30:15 Вот, я предлагаю тебе сегодня жизнь и благополучие, смерть и погибель. 16 Ибо я повелеваю тебе сегодня любить Господа, Бога твоего, ходить в послушании Ему и соблюдать Его повеления, постановления и законы; тогда будешь жить и размножаться, и благословит тебя Господь, Бог твой, на земле, в которую ты вступаешь, чтобы овладеть ею.
17 Но если ваше сердце отвратится, и вы не будете послушны, и если вы будете склоняться к другим богам и поклоняться им, 18 я возвещаю вам в этот день, что вы непременно будете уничтожены. Недолго ты проживешь в земле, в которую ты переходишь через Иордан, чтобы войти и овладеть ею.
Бог удалил израильтян из земли обетованной из-за их кульминационных грехов отвержения Бога.
Причина взятия Иуды в плен ясно изложена в Иезекииля 20, а также здесь...
2-я Паралипоменон 36:21 чтобы исполнить слово Господне устами Иеремии, пока земля не насладилась субботами своими. Пока она лежала в запустении, она соблюдала субботу, исполнив семьдесят лет.
Давайте посмотрим на это немного ближе. Иуда совершил различные преступления против своего Бога, включая идолопоклонство. И как следствие, на них напал Навуходоносор, который, прежде чем взять их в плен, дважды совершал набеги на Иерусалим, разграбив город и храм. Итак, Иуда был «осужден» за свои нарушения.
Мы должны понять эти нарушения. Это были нарушения Закона. И суды за нарушения были четко прописаны. Но нам нужно посмотреть поближе. «Личные» [раскрытые] Нарушения карались смертью — обычно побитием камнями. «Групповые» нарушения [например, жалобы] измерялись по-разному. Но здесь мы смотрим на нарушения «наций».
Нарушения «нации» были непосредственно связаны с королем или его действиями». Он, король, был ответственен. А люди, особенно жрецы и пророки, должны были держать царя «в узде». То, как «уходили» люди, напрямую зависело от того, какими были священники. То, как «пошла» нация, зависело от короля.
Теперь соблюдение субботы было уникальным, особым требованием. Земля нуждалась в субботе, а неудача была поводом для осуждения. Эти суды откладывались или откладывались из-за различных периодов покаяния, но «плата», «суббота» все еще должна была быть исполнена. По закону вас не увольняют «за хорошее поведение». Земля нуждалась в отдыхе, требовала отдыха - и единственный способ, которым она могла его получить, - это евреи, Иуда, которых "сняли" с нее.
Таким образом, покаяние Манассии в его «грехе» было прощено.
2-я Паралипоменон 33:12 Когда же он был в скорби, он умолял Господа Бога своего и весьма смирялся пред Богом отцов своих
13 и помолился Ему; и Он принял его мольбу, услышал его мольбу и вернул его в Иерусалим, в его царство. Тогда Манассия узнал, что Господь есть Бог.
Но это не могло искупить нарушения субботы, за них нужно было «заплатить». Таким образом, пленение было не следствием его «греха» или идолопоклонства народов и т. д., а полностью следствием нарушения субботы.
Не сомневайтесь - благодать и прощение Божие действительно очень велики!!
а где умножился грех, тем более умножилась благодать (Рим 5:20)
В Иеремии 18:7-10 провозглашается интересный принцип, действовавший в последние годы Иудеи, и то, что произойдет:
7 В любое время я могу объявить, что народ или царство будут искоренены, разрушены и уничтожены. 8 Но если тот народ, которого Я предупредил, отвратится от своего зла, то Я откажусь от бедствия, которое замыслил навести.
9 И если в другое время Я объявлю, что Я созижду и устрою народ или царство, 10 и если оно будет делать зло в очах Моих и не послушает голоса Моего, то Я откажусь от того добра, которое Я предназначил для него.
Это прекрасно показано в предыдущей главе Иер 17, где Бог издает два пророчества об Иерусалиме:
(См. также Иез 18.) Фактически, Бог даже предсказал, какой из этих выборов сделают Иерусалим, царь и народ в Иер 18:11, 12.
11 Итак, скажи жителям Иудеи и жителям Иерусалима, что так говорит Господь: вот, Я замышляю для вас бедствие и замышляю против вас замысел. Обратитесь теперь каждый из вас от своих злых путей и исправьтесь в своих путях и делах».
12 Но они ответят: «Это безнадежно. Мы будем следовать своим планам, и каждый из нас будет действовать по упорству своего злого сердца». ”
К сожалению, это пророчество точно исполнилось, как записано во 2 Паралипоменон 36:
11 Седекии был двадцать один год, когда он воцарился, и царствовал он в Иерусалиме одиннадцать лет. 12 И делал он злое в очах Господа Бога своего, и не смирился пред Иеремией пророком, который говорил от Господа.
13 Он также восстал против царя Навуходоносора, который заставил его поклясться Богом. Но Седекия ожесточил свою шею и ожесточил свое сердце, чтобы не обратиться к Господу, Богу Израилеву. 14 И все начальники священников и народа умножили беззакония свои, следуя всем мерзостям народов, и осквернили дом Господень, который Он освятил в Иерусалиме.
15 Снова и снова посылал Господь, Бог отцов их, к народу Своему через посланников Своих, потому что сжалился над ними и над жилищем Своим. 16 Но они насмехались над посланными от Бога, пренебрегая словами Его и насмехаясь над пророками Его, доколе не воспылал гнев Господа на народ Его безнадежно.
17 И вывел Он против них царя Халдейского, который предал мечу юношей своих в святилище, не щадя ни юношей, ни девиц, ни стариков, ни немощных. Всех их предал Бог в руки Навуходоносора, 18 который унес все в Вавилон, все принадлежности дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня и царя и приближенных его. 19 Тогда Халдеи сожгли дом Божий и разрушили стену Иерусалима. Они сожгли все дворцы и уничтожили все ценности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, почему Бог отправил Иуду в плен? У нас есть ответ, прямо указанный выше - они выбрали быть неверными Богу, творить зло и насилие и отказались покаяться. Писание ясно дает понять, что если бы они покаялись, то избежали бы плена, как сказано выше у пророка Иеремии.
Следовательно, Иуда НЕ страдал за грехи «отцов» (Иез 18:4, 20, 24) — они страдали за свои собственные. «Тот, кто согрешил, тот и умрет». Люди во времена Седекии научились на грехах своих отцов и грешили еще более безнравственно, поэтому были отправлены в плен, несмотря на предупреждения.
Пророчества, данные Езекии и Манассии, исполнились не потому, что Бог хотел наказать, а потому, что люди отказались покаяться.
Хотя вы можете смотреть на вавилонское пленение как на наказание, возможно, нам следует смотреть на пленение как на исправление в свете Евреям 12:5-9.
5 И разве вы не забыли увещевание, обращенное к вам как к сыновьям?
“My son, do not regard lightly the discipline of the Lord,
nor be weary when reproved by him.
6 For the Lord disciplines the one he loves,
and chastises every son whom he receives.”
7 Именно для дисциплины вы должны терпеть. Бог обращается с вами как с сыновьями. Ибо есть ли сын, которого не наказывает отец? 8 Если вы останетесь без наказания, в котором все участвовали, то вы незаконнорожденные дети, а не сыновья. 9 Кроме того, у нас были земные отцы, которые наказывали нас, и мы их уважали. Не гораздо ли более подчинимся Отцу духов и будем жить? (ESV)
Когда евреи вернулись из вавилонского плена, идолопоклонство среди евреев исчезло, в отличие от до пленения.
В противном случае можно найти много причин, связанных с тем, что Иуда не соблюдает Закон. Например, несоблюдение субботних лет:
чтобы исполнить слово Господне устами Иеремии, доколе не насладилась земля субботами своими. Во все дни запустения он соблюдал субботу, исполнив семьдесят лет. (2 Пар. 36:21, английский язык)
Но если вам нужна причина, то это потому, что народ Иудеи не раскаялся.
если смирится народ Мой, именуемый именем Моим, и помолятся, и взыщут лица Моего, и обратятся от злых путей своих, то Я услышу с неба, и прощу грех их, и исцелю землю их. (2 Пар. 7:14, английский язык)
Бог суверенен над человеческими действиями и последствиями их действий. Езекия ошибся из-за своей глупой гордыни, показав свое богатство и военную мощь чужеземцам – вавилонянам. Когда его упрекали, он реагировал с восторгом, потому что, по крайней мере, в его собственные дни будет мир. Для человека, который знал Бога и наслаждался ответами на молитвы, человека, который знал способность Бога прощать его ошибку и прощать своих потомков, такой ответ на Божий приговор казался божественно предопределенным Самим Богом? Злая жизнь и действия его сына, который предшествовал ему, еще раз доказали ограниченность хорошей жизни, которой он жил. Можно было бы ожидать, что Езекия сможет воспитать благочестивого ребенка после себя, и обвинить его в том, что он этого не сделал, тем самым положив конец восстановлению и возрождению, принесенным его правлением. Ни один хороший человек не был достаточно хорош, чтобы произвести себе подобных, пока Бог не сделает это Сам через Свою благодать и Дух. Великая история о Боге, записанная в Библии, приближалась к совершенному концу, когда Христос станет единственным и совершенным решением грехов и ошибок. Это решение было обещано не только Израилю, но и всему миру, поэтому изгнание Божьего народа в Вавилон было необходимо не только для того, чтобы наказать их за грехи, но и в то же время открыть Бога Яхве народам, которые никогда бы не увидели Его. работает. По-видимому, часть Божьей цели изгнания Своего народа состояла в том, чтобы поднять таких людей, как Даниил, и другие семена Израиля, которые повлияли на их плененные народы, включая пророков, которые были воскрешены в ту эпоху. В конце этого плена, народ Иуды вернулся изменившимся народом, с которым Бог мог продолжить Свою миссию по воскресению Спасителя мира. Даже тогда они продолжали подводить Бога как нация. То, как Бог осуществляет Свои планы на протяжении тысяч поколений, остается загадкой и представляет Бога как того, кого следует бояться. Размышление об этом в наши дни состоит в том, что Бог по-прежнему ненавидит грехи и накажет каждое зло, совершенное людьми. Другими словами, Бог управляет нашими действиями и использует их для исполнения Своего совета, однако мы несем Ему ответственность за наши действия. Следовательно, сила поступать правильно в глазах Бога заключается не в нашей решимости или способности. Праведность Христа, благодать, которая приходит через Него, и сила Святого Духа способны совершить это в нас.
Эрнест Абинохауно
Тони Чан
Эрнест Абинохауно
Тони Чан