Как, по мнению протестантов, согласованы Иоанна 18:36 и Матфея 13:41?

Это можно примирить, как и многие другие очевидные противоречия, если понять контекст отрывков. См. Правила разрешения предполагаемых библейских несоответствий .

... подавляющее большинство «противоречий» можно отнести к одной из двух возможных причин.

1. Ошибки переписчика
2. Непонимание контекста. (Исторический контекст, культурный контекст, вырывание стиха из контекста с соответствующими отрывками из Писания, разные значения слов, использовавшихся во время написания перевода, по сравнению со значением слов сегодня и т. д.)

Отрывок из Иоанна, отраженный во многих комментариях , находится в контексте обвинения в том, что Иисус представляет собой некоторую угрозу существующему правилу. Образец:

Заметки Барнса о Библии

Мое царство... - Обвинение, по которому Иисусу было предъявлено обвинение, заключалось в том, что он претендовал на должность царя. Здесь он существенно признает, что действительно претендовал на звание царя, но не в том смысле, в каком это понимали иудеи. Его обвинили в попытке основать земное царство и в подстрекательстве к мятежу против Цезаря. В ответ на это Иисус говорит, что его царство не от мира сего, то есть оно не той же природы, что и земные царства. Он не был создан с той же целью и не проводился по тому же плану. Он тут же добавляет обстоятельство, в котором они различаются. Царства мира защищаются оружием; они содержат армии и участвуют в войнах. Если бы царство Иисуса было таким, то он побудил бы толпы, следовавшие за ним, приготовиться к битве. Он вооружил воинов, сопровождавших его в Иерусалим. Он не был бы один и без оружия в Гефсиманском саду. Но хотя он и был царем, но владычество его было над сердцем, покоряя злые страсти и порочные похоти, и приводя душу к любви мира и единства.

Не отсюда - То есть не из этого мира.

Отрывок из Евангелия от Матфея, с другой стороны, является частью притчи, в которой он использует образец сорняков и пшеницы на одном и том же поле, чтобы показать, что праведные и злые будут жить вместе на этой земле. Он имеет в виду Свое духовное Царство, или Церковь. Пример из другого комментария: (выделено мной)

Изложение всей Библии Гиллом

Сын Человеческий пошлет ангелов Своих... Имея в виду Себя, чьими служителями являются ангелы; которые ждут его и находятся в его распоряжении и приказе; даже тысячи тысяч, которые служат ему; они будут разосланы по его приказу в разные части света, где у него есть какие-либо церкви или интересы,

и они соберутся из его царства: евангельская церковь, царем которой является Христос, где он правит и правит в сердцах своего народа; и которые радостно и охотно послушны Его законам, под влиянием Его Духа и благодати: но все, кто находится в видимом евангельском церковном состоянии, таковыми не являются; некоторые злы и мятежны, и хотя им позволяют продолжать, но не всегда; ибо если они не будут устранены порицаниями и отлучениями, то, в конце концов, будут устранены ангелами; кто отделит их от святых:

даже все, что оскорбляет; которые являются соблазном для Христа, Его церкви и Евангелия своими нечестивыми принципами или гнусными действиями; и которые оскорбляют не только Бога и Его праведный закон, но и кладут камни преткновения на пути детей Божьих и являются виновниками разногласий и соблазнов среди них:

и тех, кто делает беззаконие; которые не делают ничего, кроме беззакония; и которые, хотя и называют себя религиозными людьми, тайно или открыто являются делателями беззакония; и даже совершают беззаконие во время исповедания религии.

Как и в случае с почти любым словом в английском языке, контекст помогает определить значение слова, поэтому, если рассматривать его в контексте, очевидное несоответствие исчезает.