Как получается, что у раввинов есть копии собственных респонсов?

(Мне не помешала бы помощь с тегами.)

Есть много сефорим, которые представляют собой составленные письма или тшуво того или иного раввина. На ум приходят «Игрос Моше» от Р'Моше Файнштейна и «Игрос Кодеш» от Любавичского Ребейма.

Мой вопрос в том, что, поскольку все эти письма являются ответами людям, они, предположительно, были разосланы предполагаемым получателям. Так откуда же их взяли/получили компиляторы? Обходят ли они всех людей, у которых есть письма, и просят у них копии? Оригиналы печатались в трех экземплярах?

Я знаю, что раввин д-р Ниссан Миндель, который был одним из секретарей Любавичского Ребе (шамошим), имел коллекцию (английских) писем, которые (я полагаю) он напечатал для Ребе. (Редактировать. После консультации с нынешним владельцем этих букв мне сказали, что @ msh210 был правильным. Раввин доктор Миндель стенографировал под диктовку, а затем печатал буквы в двух экземплярах.)

Сохраняли ли эти раввины личные копии всех своих ответов?

Так много отличных ответов, поэтому я принял тот, который помог мне больше всего. Тем не менее, проголосовал за всех.

+1. Рабби Миндель, как вы думаете, почему Ребе вообще ждал, пока он печатал? Я предполагаю, что, как и большинство секретарей, он стенографировал под диктовку и печатал в свободное время. Но это всего лишь предположение.
@ мш210. Возможно Вы правы. Я не думаю, что. Теперь, когда вы упомянули об этом, я, кажется, припоминаю, что это упоминалось, когда я обсуждал это с нынешним владельцем этих писем. Теперь, когда я оказался у него на шее континента в Шаббат, я попытаюсь спросить его.
@ШмуэльБрилл. Итак, я говорил с ним только что, он сказал, что действительно раввин доктор Миндель сделал стенографию под диктовку, а затем перепечатал ее в двух экземплярах. Однако, по-видимому, он использовал не копировальную бумагу, а какой-то другой метод копирования.
Раб Моше Файнштейн (а также Ривевос Эфраим) дважды писал свои письма и сохранил копию.

Ответы (5)

Насколько я понимаю (без источника), да, раввины двадцатого века хранили копии. Дважды печатать не пришлось: копировальную бумагу использовали . Хотя я ничего не знаю о старых раввинах.

Обновление: однако см . комментарии к этому ответу .

Можно ли использовать копировальную бумагу в пишущей машинке?
@HodofHod, конечно.
@HodofHod: Вау, ты заставляешь меня чувствовать себя старым. Да, копировальная бумага была разработана для использования в пишущих машинках. Возьмите два или более листов обычной бумаги. Вы бы положили лист копировальной бумаги перед всеми листами бумаги, кроме первого (чередуя копировальную бумагу и обычную бумагу). Затем вставьте все это дело в машинку. На пишущей машинке также была регулировка «валика», позволяющая работать с очень толстой пачкой бумаги. Затем введите письмо как обычно. Вуаля! «Под копирку» вашего оригинала (первого листа) будут на остальных листах.
Раб Моше Файнштейн (а также Ривевос Эфраим) писал свои письма дважды и сохранил копию.
@LarryK , вот почему они копии. кашель кашель
То, что говорит @ShmuelBrin (о раввинах Файнштейне и Гринблатте), подтверждается на torahmusings.com/2014/01/a-gentle-giant . Однако сегодня я спросил старшего сына раввина Гринблатта, и он сказал мне, что не помнит, чтобы его отец писал респонсы дважды (хотя RMF писал): он, кажется, помнит, что использовал копировальный аппарат или факсимильный аппарат, чтобы делать копии.

Я думаю, что у Любавичского Ребе секретари обычно делали черновик, отправляли его Ребе на вычитку, просили Ребе написать по нему примечания, перепечатывали письмо и отправляли его. Поэтому у секретарей был оригинал рукописи.

Позже, когда Ребе перестал писать полные письма, Он обычно отвечал в Ксав Яде на полях посланных ему писем. Я думаю, что секретари сохранили исходный ксав яд и отправили перепечатанный ответ.

Некоторые из старых Игр (от Предыдущих Любавичских Ребе) ​​(насколько я знаю) от людей (они просят людей с письмами отправить их в Кехос).

Во времена, когда еще не было копировальных машин и электронной почты, среди многих писателей, как евреев, так и неевреев, было обычным делом переписывать копии собственных писем, которые они отправляли. Не у всех так было, но было довольно часто. Поэтому в исторических сборниках можно найти сборники писем, отправленных многими известными и малоизвестными людьми. Например, письма Джорджа Вашингтона или Джона Адамса. Неудивительно, что многие раввины хранили копии собственных писем, особенно важных писем, таких как респонсы.

Это имеет смысл. Что, если кто-то отправит вам еще одно письмо со ссылкой на ваш ответ, а вы не помните, что именно вы сказали?

Раввин Моше Иссерлес (Рама) в респонсе 81 добавляет сноску в конце своего респонса:

אהובי לאחר שתקרא כתבי חזור לשלתו אלי כי כן מנהגי ליתן לור לשלתו כי כן מנהגי ליתן להעתיק כל הדברים הנוגע בדין מן הדינ כדי שים שמור אצלין מן אק  Спирайте
, чтобы это было мне, чтобы это было за то, что я прочитал, чтобы это было за то, что я прочитал, чтобы это было за то, что я прочитал, чтобы это было за то, что я прочитал, а затем и для меня, чтобы это было за то, что я прочитал, а затем и для меня, чтобы это было - у меня есть обычай давать для переписывания все, что относится к Закону, чтобы он был сохранен мной для моей старости, которая, я молюсь, придет с благословением от Бога (мой вольный перевод).

Кажется, я припоминаю другую версию этой сноски (возможно, в конце другого ответа), где он объясняет причину того, что он торопился отправить ответ, поэтому у него не было времени скопировать его перед отправкой. Буду следить за этой версией.

Обратите внимание, что этот респонса датируется серединой 16 века.

Похоже, что Рама скопировал все свои респонсы, прежде чем отправить их, чтобы вести учет. Предположительно многие из его современников имели подобную практику.

Я слышал/видел это от других тшув (возможно, от одного из Нода б'Йехуда), но сейчас я не очень хорошо помню. Большинство раввинов давным-давно написали бы 2 копии или поступили бы так, как это делает здесь Рема, даже если письмо было отправлено до того, как была сделана копия. Было бы интересно узнать, кто из раввинов сделал это с намерением напечатать свою работу или они сделали это просто для себя (или, возможно, и то, и другое).

Есть интервью с раввином Тендлером, в котором он указывает, что обычно раввин Файнштейн выписывал много ответов, от руки, как в письме спрашивающему, так и в записной книжке на серой крапинке для своей собственной копии (и более поздней публикации). Он был дотошным в своих ответах.

Также нередки случаи, когда после смерти великого раввина редакторы просили у кого-нибудь копии писем, которые они получили от этого раввина. Я считаю, что это произошло с раввином Ицхаком Хутнером; однако в этом случае у вас часто нет полной информации о том, какой вопрос задавали. (О чем раввин Файнштейн, напротив, заботится упомянуть.)

В рекомендательном письме (не фактическом введении, а воспроизведенном перед ним письме, написанном фондом, стоящим за его публикацией) к 9-му тому « Игрос Моше» говорится, что некоторые из включенных писем на самом деле были получены от их получателей, а не от Собственная коллекция рава Моше.
Как получается, что у раввинов есть копии собственных респонсов?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v