Как понятия Мокши и Амара (Бессмертия) могут существовать вместе? [дубликат]

Согласно Бхагавадгите, мокша (освобождение) и амаратва (бессмертие) — это одно и то же .

Из этого ответа , для освобождения и бессмертия - счастье-печаль или любая двойственность одинаковы.

БГ 2.15 — О лучший из людей, конечно же, все это не огорчает того человека ( Пурушу ); тот мудрый человек, для которого горе и счастье — одно и то же, — достоин бессмертия .
BG 6.7 - Победитель самого себя, совершенно умиротворенный [человек] устанавливает с высшим Я (то есть освобождает) в жаре-холоде, печали-счастье и чести-бесчестье

Кроме того, вы также можете комбинировать приведенные ниже стихи, чтобы убедиться, что они одинаковы.

БГ 8.16 — Все планы, наряду с планом Брахмы, повторяются, о Арджуна. Но о сын Кунти, достигнув «Меня», перерождения не происходит .
БГ 9.19 — О Арджуна, я даю тепло, удерживаю и изливаю дожди. бессмертие есть «Я» , а также смерть, существующая и несуществующая.

Значения освобождения и бессмертия также объединены в стихе:

БГ 2.20 — «То» не рождается и не умирает ; И, возникнув, «То» снова перестанет быть. «То» нерожденное , вечное, нетленное , древнее; Оно не убивается, когда убивают тело.

«Мокша — как только вы умрете, вы избавитесь от Жизненного Цикла (Дживан Чакра), вы станете абсолютной и чистой энергией, путешествующей по Вселенной».

Нет , не совсем верно. Если после освобождения человек «становится» энергией любой формы, то это означает, что она все еще существует. Другими словами, эта сущность переродилась в форме энергии.
Любое существование прямо ортогонально освобождению. :-)

«Амарта (Бессмертие): Ты всегда остаешься молодым. Ты никогда не умрешь».

нет . Как уже говорилось выше, те, кто рождаются, предназначены для разложения, за которым следует смерть, а те, кто умирают, предназначены для возрождения.

BG 2.27 - Те, у кого есть рождение, обязательно [для них] умрут, Для мертвых обязательно будет [воз] рождение; Следовательно, вам не нужно печалиться о неизбежном

Пока существо не связывает себя с телесными аспектами, оно продолжает рождаться.

«Господь Хануман, который является аватаром Господа Шивы, бессмертен, почему он не пытался стать мокшей?»

нет . Господь Хануман не бессмертен. Он чирандживи (долгожитель). На нашем сайте есть разные посты на эту тему.

Мокша — это не то, что нужно пробовать или достигать, ее получают или достигают, как только человек становится полностью безразличным ко всему в мирских аспектах. Пока у таких богов, как Шри Хануман, не будет определенной роли или обязанностей, они не могут отказаться от своего физического «я».

«Должны ли мы молиться о мокше или о бессмертии?»

Нет . В любом случае оба одинаковы.

Если мы молимся, чтобы получить «что-то», тогда мы должны оставаться до тех пор, пока это «что-то» не будет достигнуто. Следовательно, пока у нас нет цели, которую нужно выполнить, мокша недостижима.
Желания (т. е. добиться чего-то) и анти-желания (т. е. отказаться от чего-либо) держат нас подключенными к материальному миру в той или иной форме.

Отсутствие интереса или безразличие, в конце концов, приводит к освобождению.
Обратитесь к этому ответу .

Мокша - Как только вы умрете, вы избавитесь от Жизненного Цикла (Дживан Чакра), вы станете абсолютной и чистой энергией, путешествующей по Вселенной. Не нужно снова перевоплощаться, принимать рождение Мухой, Человеком или любой другой формой.

• Это неправда. Мокша полностью основана на общей карме (хорошей/плохой), которую вы совершали на протяжении всей своей жизни. Ваше перерождение в любой форме будет решаться на основе всех ваших хороших или плохих поступков в вашем нынешнем рождении.

• Хорошая карма может привести нашу душу к лучшим местам, таким как перерождение человеком, решить нашу семью, где мы родимся, будут родители, будет семья, будут друзья, хорошая жизнь, здоровое тело, руки. , ноги, может говорить, может видеть, может слушать, может думать и многое другое.

• Точно так же плохая карма может привести нашу душу к худшим местам рождения, таким как перерождение человеком, но у нее не будет родителей, не будет семьи, не будет еды, не будет потолка, под которым можно жить, не будет жизни, не будет ни руки, ни ноги, ни глухоты, или состарится как неграмотный человек, или, что еще хуже, родится как любой вид животных/насекомых, видимых или невидимых, который имеет форму или нет формы, родится/умрет за долю секунды или, что еще хуже, в аду.

Мораль. Итак, если у вас сегодня хорошая жизнь, у вас есть руки, чтобы работать самостоятельно, ноги, чтобы ходить самостоятельно, вы можете видеть мир, вы можете слушать людей, вы можете делиться своими чувствами, разговаривая со своими друзьями и семьями. . У вас есть родители, уважайте этих людей и вещи, это вы получаете, потому что когда-то где-то в своих предыдущих рождениях вы были не такими, какие вы есть сегодня! После того, как все ваши плохие дела были преобразованы вашими добрыми делами в лучшую карму, вы имеете право на то, что имеете прямо сейчас. Прекратите делать такие вещи, которые могут привести вас к самой худшей жизни впереди.

Амарта (Бессмертие): Ты остаешься вечно молодым. Вы никогда не умрете.

• Амарта не означает, что вы всегда будете молодыми. Это просто означает, что ты не умрешь. Поскольку вы дали это благословение (Вардхан) Амарты (бессмертия), вы должны работать для этого дела.

Господь Хануман, который является аватаром Господа Шивы, бессмертен, почему он не пробовал мокшу?

• Господь Шри Хануман, им не нужно пытаться, так как он встретил Господа Шри Рама, который для него все. Цель бессмертия - заботиться о человечестве в поколениях.

Должны ли мы молиться о мокше или о бессмертии?

• Мы должны молиться о том, чтобы делать добрые дела для себя и, если возможно, для мира.

Источник для проверки: http://www.melbournejainsangh.org/Library-Catalogue/articles/karma/