Мы видим, что некоторые младенцы умирают сразу после рождения. Некоторые тоже не родились. Почему это происходит? Если причина их рождения в том, чтобы испытать карму, которую они имели в предыдущем рождении, то почему они умирают, не испытав своей кармы?
Возродятся ли они снова? Если да, то они снова умрут так? Какой может быть их предыдущая карма? (хорошо или плохо).
Значит ли это, что результат, который они должны получить за свою прежнюю карму, — это просто умирание на стадии младенчества?
Мы видим, что некоторые младенцы умирают сразу после рождения. Некоторые тоже не родились. Почему это происходит? Как вы говорите позже в своем собственном вопросе/сообщении, в общем, это карма. Ничего не происходит без вмешательства законов природы или Бога.
Если причина их рождения в том, чтобы испытать карму, которую они имели в предыдущем рождении, то почему они умирают, не испытав своей кармы?
Переживание кармы также происходит в утробе матери, а не только после того, как ребенок выходит из нее. Как ребенок развивается и испытывает боль в утробе матери, Господь Капила подробно описывает Своей матери Девахути. Подробности смотрите в инструкциях Лорда Капилы .
Возродятся ли они снова? Если да, то они снова умрут так? Какой может быть их предыдущая карма? (хорошо или плохо). Законы кармы сложны. Представьте себе условный оператор java switch/if с множеством опций, основанных на определенных критериях. В некоторых случаях ребенок может просто родиться и умереть, чтобы сжечь последнюю часть своей кармы и получить освобождение. В других случаях он/она может родиться свыше. Например, если кто-то является матерью, которая прибегла к аборту, ей, возможно, придется пройти через тот же опыт, будучи помещенным в матку и убитым. Так что конкретного ответа нет, он зависит от конкретной ситуации.
Значит ли это, что результат, который они должны получить за свою прежнюю карму, — это просто умирание на стадии младенчества? В общем, да.
Особые случаи кармы Теперь, в дополнение к вышеупомянутым случаям, некоторые ситуации могут быть не просто обычной кармой, но могут быть особыми ситуациями, данными Самим Кришной (подумайте о вашей обработке исключений Java или вмешательстве президента в общие операции правительственной тюрьмы и предоставление особых альтернативы). Тот, кто предается Кришне и занимается Его бхакти, не находится под влиянием кармы, как Он говорит в Бхагавад-гите 18.66 .. Но мы видим, что те, кто занимается бхакти, тоже страдают. Разве это не похоже на страдание обычного человека, страдающего от кармы? Ответ - нет. Это особая ситуация, данная Самим Кришной, чтобы преданный освободился от всех материальных привязанностей и смог продвинуться дальше в своей преданности, побочным продуктом которой является освобождение. Это мы можем понять из Его утверждений в «Бхагаватам » из этого стиха о палатах и других местах:
Кешав Шринивасан
Сай
Мистер Чужой