Согласно Зохару, в контексте брака мужчина является «дающим», а женщина «получающим». В таком случае, как можно понять традиционную роль жены готовить для своего мужа (judaism.stackexchange.com/a/65285/3006).
Должен ли мужчина заниматься готовкой? В «Саду мира» рабби Шалом Аруш продолжает, что всякий раз, когда мужчина становится получателем, он развивает женские черты и становится отталкивающим для своей жены. Означает ли это, что всю готовку должен делать муж?
אשכחיה רבי יוסי לאליהו א"ל כתיב אעשה לוס במ всем אש всем עוזרתו לאדם"ל אעשיא חיט אשיטין כוסס פשתן לובש לא מאיר עינין וסס פשתן ל לובש נמצאת מאיוין וסס מעמ רגלובש מעמידתין וסס מעמ רגלובש מעמי ידת ידת וסס מעמ רגלובש מעמידת מעמינין.
Ребби Йоси нашел Элиягу. Он сказал ему: «Написано: «Сотворю ему помощницу» — чем она помогает человеку?» Он ответил: «Человек приносит [домой] пшеницу - он жует пшеницу? [Он приносит домой] лен - он носит лен? Разве не выходит, что она зажигает ему глаза и ставит его на ноги?»
Обсуждаемая роль женщины как принимающей стороны не означает, что она является паразитом. Это значит, что она берет то, что мужчина «поставляет», и развивает это. Наиболее существенно это проявляется в акте продолжения рода: мужчина дает «семя», а женщина берет его и в течение 9-месячного процесса развития превращает его в ребенка.
Гемара в Евамосе выражает свою кулинарию как идеальное применение этого. Она получает то, что он дает, и превращает это во что-то законченное и полезное.
левиан
LN6595
Двойной АА
Гавриил
Ани Йодеа
хазориз