Через несколько недель мой 2-летний сын отказывается молиться о еде. Его отказ, вероятно, не имеет ничего общего с религией; будучи 2-летним, он просто отказывается делать что-либо, к чему мы его не принуждаем. Тем не менее, это заставило нас спросить, должны ли мы заставлять его молиться?
Мы с женой оба христиане, поэтому логично, что мы воспитаем и нашего сына христианином. Однако я не хочу мешать его способности принимать религиозные решения, навязывая ему свои взгляды. С другой стороны, я не могу воспитать его атеистом; во-первых, потому, что я не придерживаюсь таких взглядов, а также потому, что это ничем не отличалось бы от воспитания его христианином.
Какой хороший способ сбалансировать личные религиозные взгляды и свободу выбора для ребенка? Должны ли мы заставить его молиться за еду или ночью? Должны ли мы молиться за него, когда он присутствует? Должны ли мы отвести его в церковь, когда он станет достаточно взрослым, чтобы оставаться дома?
PS Я знаю, что религия — очень деликатная тема, с сильными региональными и культурными различиями. Пожалуйста, будьте уважительны и в соответствии с часто задаваемыми вопросами: не давайте обобщенных ответов без надлежащей поддержки.
Я согласен с Тимом Х. в том, что требовать от ребенка молиться, когда он слишком мал, чтобы иметь хоть какое-то представление о том, что он делает, кроме как складывать руки и повторять за вами, бессмысленно. Что касается второй части вашего вопроса, как воспитать ребенка, не навязывая ему свои религиозные убеждения...
Я принадлежу к религии, которая прямо запрещает прозелитизм даже собственным детям. Прежде всего, некоторые плюсы и минусы этого подхода (все из моих собственных наблюдений - насколько мне известно, мало кто из нас живет по таким строгим правилам религиозного учения, чтобы проводить какие-либо исследования):
Плюсы
Дети, выросшие в среде «Единого правильного пути», как правило, либо не задают вопросов религиозным лидерам, либо восстают против них, независимо от того, какие убеждения и поведение они придерживаются.
Ребенок, который принимает индоктринацию, как правило, не считает религиозных лидеров нормальными людьми, столь же склонными к человеческим недостаткам, как и все остальные из нас, но превосходящими их, и с меньшей вероятностью, чем дети, выбравшие свой собственный путь, подвергают сомнению религиозных лидеров, даже когда эти лидеры предпринимают действия, которые явно нарушают религию, которую они проповедуют.
Например, в Библии ясно упоминается, что Мария кормила грудью младенца Иисуса, однако, когда я жил в центральном Техасе, некоторые церкви учили, что грудное вскармливание было грязным и греховным. Даже указывая на соответствующие отрывки из Евангелия, медсестры в отделении интенсивной терапии не смогли убедить этих молодых матерей, чьи дети и без того были в трудном положении и нуждались во всей возможной помощи, кормить грудью. Проповедник сказал, что это сексуальное насилие, поэтому они этого делать не будут.
Некоторые осознают, что их обманули, заставив ни о чем не сомневаться, и бунтуют против религии, иногда враждебно или саморазрушительно, потому что не знают, как сделать другой выбор. Даже когда религия, возможно, оказала положительное влияние на жизнь этих детей, они этого не заметят — в их сознании она навсегда заклеймена как угнетающая.
Дети, которые выбирают свой собственный религиозный путь, получают более глубокое понимание любого пути, который они выбирают, а не просто узнают достаточно, чтобы пройти через движения.
Детям, выбравшим свой собственный религиозный путь, как правило, легче понимать людей из других культур и общаться с ними. После того, как вы прошли обычный путь подростка, перепробовав множество путей, чтобы найти подходящий, вполне естественно принять точку зрения антрополога на веру, которую вы не разделяете.
Минусы
Конечно, отказ от идеологической обработки вашего ребенка с рождения учит его тому, что религия — это выбор. Они не могут выбрать вашу религию. Они будут особенно скептически относиться к лицемерию (на мой взгляд, это хорошо). Это не означает, что их внушение обязательно сработает, но если этого не делать, вы также будете ожидать, что вы полюбите и примете их, даже если они выберут другой путь.
Отсутствие идеологической обработки всех детей приведет к тому, что религия не станет более распространенной, по крайней мере, не быстро. Быть меньшинством означает иметь меньше власти перед лицом религий большинства, а быть большинством обычно означает не только прозелитизм, но и принудительное обращение в другую веру и насилие.
Я бы предпочел, чтобы моему ребенку пришлось немного побороться, чем стать одним из аморальных хулиганов, ведущих войну за Бога(ов), но если ваша конкретная вера рискует стать меньшинством, вы должны знать об опасностях. Большая часть моей семьи была насильственно обращена в католицизм пару поколений назад. В 2002 году у меня был христианский проповедник, который пытался избить меня до выкидыша после того, как сосед узнал, что моя семья не христианская, и «разоблачил» нас. Сосед, который меня спас, между прочим, был христианином, но его крестили уже во взрослом возрасте, а не внушали в детстве.
Предполагая, что вы по-прежнему привержены предоставлению своему ребенку выбора, вот как мы это делаем:
Правило №1: «Не отвечайте на незаданный вопрос». Когда ребенку (или взрослому, если на то пошло) что-то нужно, он или она будет искать это. Никогда не читайте лекции о религии и не заставляйте вашего ребенка делать это другим (например, церковная служба или катехизис). Живите в соответствии со своими убеждениями и отвечайте на вопросы тогда, когда их задает ребенок, а не раньше. Это не означает, конечно, что ваш ребенок не должен ходить на службы или лекции, если он проявил любопытство и попросил сделать это по собственной инициативе.
Это преподает ряд важных уроков:
Познакомьте своего ребенка с хорошими людьми разных религий. Отвечайте на вопросы настолько честно, насколько сможете, и пусть люди в жизни вашего ребенка знают, что вы согласны с тем, что они объясняют свои убеждения, пока они не опускаются до одного правильного пути.
Когда вы говорите о религии, будь то ваша собственная или чужая, знайте, о чем вы говорите, и убедитесь, что ваш ребенок понимает, что распространенное представление о религии не всегда соответствует истине. Например:
Это всего лишь несколько примеров, и они могут показаться более уместными для обсуждения религиозной терпимости, чем для поиска собственного пути, но процесс обучения человека, который может выбирать религию, немного отличается от процесса обучения человека, который вырос, веря в то, во что верит. их учат, что они должны верить. Это важный урок, потому что именно он позволяет ребенку, выросшему с религиозным выбором, найти направление:
На первый взгляд — уровень, который большинство бездумных практиков никогда не преодолевают — все религии одинаковы. Есть праздники, устная или письменная история, какие-то молитвы, песнопения или песни, правила поведения и ритуалы. Важные вещи находятся под поверхностью. Итак, если вы не знаете, почему вы «молитесь о еде», не делайте этого. Если это ритуал, который имеет какое-то значение в контексте целостной системы убеждений, тогда действуйте. Важно, чтобы религиозная практика не основывалась на поп-культуре или «потому что так сказал $religious_leader», а чтобы она каким-то образом обогатила вашу жизнь. Понимание различий в том, как разные пути видят и взаимодействуют с миром, и понимание того, как они стали такими, — это то, как человек выбирает.
Воспитывать ребенка, не навязывая свои религиозные взгляды, безусловно, труднее — есть гораздо больше вопросов, на которые нужно ответить, и в вашем случае, вероятно, будут какие-то негативные последствия со стороны членов вашей церкви, как и все христианские секты, которые я знаю. требуют, чтобы детей обучали с рождения, а некоторые доходят до того, что запрещают исследовать другие пути.
Тем не менее, предоставление вашему ребенку выбора того, как он или она увидит мир, невероятно полезно. Это означает, что он/она никогда не почувствует необходимости выбирать между своим религиозным призванием и своими отношениями с вами. Ваш ребенок не станет легкой добычей для кого-то, кто торгует религией, чтобы получить деньги или контроль, или для фанатика, который хочет использовать насилие во имя Бога(ов). Это также означает, что ваш ребенок узнает, из чего состоят системы убеждений, чтобы, независимо от того, является ли контекст моралью, религией, бизнесом, политикой или чем-либо еще, ваш ребенок мог отделить змеиное масло и своекорыстное лицемерие от убеждений и моделей поведения, достойных уважения. его/ее.
Я думаю, что лучший подход — подавать пример.
Заставляя ребенка делать то, чего он не хочет, не убедившись, что он понимает, почему, вы рискуете вызвать обиду.
Если вы с женой постоянно молитесь перед едой, в конце концов он начнет чувствовать себя обделенным и захочет участвовать. Не заставляйте его молиться, но скажите ему, что он должен подождать, пока вы закончите, прежде чем он сможет поесть. Повремените с едой перед ним, если это необходимо. Как только вы решите, что он достаточно взрослый, вы также можете предложить ему возглавить молитву, если вас это устраивает. Это может помочь ему почувствовать, что он хочет этим заниматься, потому что большинству детей нравится идея помогать и участвовать.
Я могу рассказать вам, как, будучи атеистом, я бы воспитывал своего ребенка. 2 года слишком молоды, чтобы принимать какие-либо разумные решения о религии. Когда он становился старше или начинал задавать вопросы, я начинал рассказывать ему о христианстве, но не только о христианстве. Я думаю, что крайне важно, чтобы религия была представлена в целом. Христианство не единственная религия и уж точно не единственная религия, провозглашающая, что это единственно верный путь.
Религия будет представлена ребенку, и ему будет позволено принять собственное решение по этому поводу. Это похоже на то, как меня воспитывали. Моя семья была полностью христианской, если не очень набожной. Меня никогда не заставляли ходить в церковь, и я не ходил в церковь в первый раз, пока не попросил об этом в возрасте около 12 лет. Я провел там около 2 лет, прежде чем отказался от христианства.
Самое сложное — это принять тот факт, что у вашего ребенка будет выбор, и он может не сделать такой же выбор, как вы. Это не обязательно ужасно, и если у вас есть проблемы с этим, знайте, что вы не единственный. Это всего лишь человеческая природа.
В общем, просто убедитесь, что ребенок знает, что у него есть выбор. Научить его христианству? Безусловно, но расскажите ему и о других религиях. Однако не рассказывайте ему о них с христианской точки зрения. Используйте для информации такие источники, как Википедия, а не члены вашей церкви. Однажды ваш ребенок поблагодарит вас, потому что многие дети не получают таких привилегий от своих родителей и с самого начала принуждаются к религии своих родителей. Пока ему всего 2 года! Есть много времени для религии и прочего. Он даже не понимает, что такое религия. Он не способен обрабатывать такую информацию. Даже если бы он молился, он бы не знал, что делает.
Как вольнодумец я вижу актуальность вашего вопроса, и я аплодирую вам за то, что вы подняли тему и задали вопрос.
Во-первых, хочу заметить, что не вижу смысла заставлять вашего ребенка молиться, когда он еще никак не способен понять смысл этого ритуала. Единственный способ, как я вижу, вы можете передать своему ребенку важность молитвы, которую вы видите, — это показать пример.
Вторая, более общая часть вашего вопроса: «Какой хороший способ сбалансировать личные религиозные взгляды и свободу выбора для ребенка?» Я считаю, что воспитать ребенка, не навязывая (отчасти) свои религиозные взгляды, практически невозможно. Но что вы можете сделать, так это попытаться представить вашему ребенку как можно больше различных мнений и взглядов. Конечно, это деликатный процесс, потому что родителю может быть чрезвычайно трудно не быть самоуверенным или предубежденным в отношении того, что думают другие, когда они думают то, чего не думаешь ты. Это требует усилий, но это научит вашего ребенка уважительно относиться к другим мнениям и покажет ему, как вы будете реагировать, когда у него будут мнения, отличные от ваших.
Наконец, если вы действительно хотите уважать свободу выбора вашего ребенка, самое главное — донести до него мысль о том, что он волен формировать собственное мнение, и дать ему понять, что, хотя вы и не разделяете его взглядов, когда они отличаются от ваших, вы все равно будете любить и уважать его.
Как уже говорили другие, я бы не рекомендовал заставлятьему молиться. Во-первых, это задает неверный посыл и может привести к недовольству религией, поскольку такое мнение легче удержать в мозгу ребенка, чем негодование родителей. Во-вторых, требование молиться (или не молиться) перед едой — не очень точная модель того, как устроен мир. В его жизни будут времена, когда он обедает с людьми, которые молятся, и времена, когда он обедает с теми, кто этого не делает. Он должен усвоить, что, обедая с теми, кто молится, вежливо сидеть тихо и ждать, пока они закончат, прежде чем начинать трапезу. И наоборот, если вы молитесь перед едой, но обедаете с теми, кто этого не делает, будет вежливо склонить голову и тихо произнести свою молитву, и сделать это целесообразно, не привлекая внимания к себе и не заставляя других чувствовать себя неловко из-за того, что они не участвуют в вашей практике.
Я думаю, что лучше всего сформулировать этот вопрос так: «Как мы можем побудить нашего ребенка молиться перед едой, ночью и т. д.?» Некоторые мысли, которые сразу приходят на ум:
Что касается церкви, я не думаю, что нецелесообразно требовать, чтобы ваш сын посещал ее, предполагая, что мы говорим об одном или двух днях в неделю по паре часов за раз. Более того, не так уж и сложно ожидать, что в это время он будет вести себя хорошо и уважать других. Маленький ребенок не хочет идти в церковь, потому что он предпочитает спать дома или играть на улице или еще что-то. Но когда он стареет, причины, по которым он не хочет ходить в церковь, могут стать более взрослыми — могут возникнуть социальные проблемы с его сверстниками в церкви, или у него могут возникнуть проблемы с преподаванием некоторых религиозных верований. В любом случае, я думаю, что когда ребенок стареет и достигает половой зрелости, можно ожидать, что он будет посещать богослужения, но между вами и ним должно быть открытое общение, и вам нужно, чтобы он чувствовал себя признанным и уважаемым в его взгляды,
Если бы мой ребенок не хотел благодарить своего невидимого, несуществующего друга за еду, которую, как сказал несуществующий невидимый друг, не дал, я бы вознаградил его/ее за их интеллектуальную доблесть в решении этой проблемы в течение 2 лет, а не впустую. больше времени по этому вопросу.
Кроме того, я считаю, что никто не должен заставлять ребенка делать то, чего он не хочет. Если вы начнете заставлять ребенка молиться, он может связать это с самой едой и уловить проблемы с едой. Моя жена религиозна, я нет. Мой тесть на самом деле каноник . Один ребенок хочет молиться, один ребенок не хочет. Что касается меня, то я согласен с обеими идеями. В тот момент, когда вы начинаете заставлять детей что-то делать, IMO, это момент, когда вы знакомите их с проблемами.
Поэтому, хотя я должен извиниться за насмешку в верхней части моего ответа, я не верю в идеологическую обработку. Ему 2 года, пока он ест, вы должны быть счастливы. Как только он поймет, что такое вера, может быть, примет ее там; все, что вы делаете, это формируете у него/нее привычку, связанную не с верой, а с едой.
Сведите проблему к ее сути: вы хотите привить ребенку свои ценности. (На самом деле, помимо поддержания их жизни, это основная проблема воспитания.)
Теперь вы должны определить, что это за значения. Ваши ценности молятся перед едой? Или это осмысленный христианский опыт, включающий учение о прощении грехов и благодати через Иисуса Христа?
Молитва в этом возрасте — не более чем ритуал. На чем вам нужно сконцентрироваться, так это на концепции «общения с Богом». Не формализуйте и не ритуализируйте это.
Кроме того, я бы посоветовал держаться подальше от учения о «греховной природе человека», пока он не станет намного старше. (т.е. достигли библейского «возраста понимания»)
Кроме того, в этом возрасте непонятна разница между Богом и Зубной феей.
Может быть, узнаешь, почему он отказывается, хотя в 2 года я сомневаюсь, что ты получишь рациональный ответ. Я верю в то, что своим детям нужно дать свободу выбора, хотя мои буддисты из-за убеждений моей жены. Мы произносим молитву перед едой, но ее не заставляют. Я считаю, что если дети увидят, что мы делаем, и им это понравится, они последуют за нами. Добавьте несколько историй об Иисусе и библейских сказках, чтобы дать им некоторую предысторию и наставление. Мы делаем то же самое с буддийскими историями, и некоторые из них нравятся моему сыну.
В этом возрасте он, вероятно, просто пытается самоутвердиться, и это один из способов сделать это, если вы воспитываете его в атмосфере, которая продвигает то, что вам нравится, и показываете свою любовь, они либо последуют за вами, либо найдут свой собственный путь.
Как христианин, я думаю, как из церковной доктрины (всех церквей, частью которых я был), так и из Библии достаточно ясно, что мы должны «внушать» нашим детям.
Только будьте осторожны и внимательно следите за собой, чтобы не забыть то, что видели ваши глаза, и не дать им исчезнуть из сердца вашего, пока вы живете. Научите им своих детей и их детей после них.
Если кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, то лучше было бы им, если бы повесили им на шею большой мельничный жернов и утопили его в глубине морской.
И многое другое. Быстрый поиск показывает, что на самом деле это довольно важная тема.
А как? Я думаю, что мы делаем это в основном тем, что представляем себя христианскими образцами для подражания и регулярно говорим с ними о духовных вещах.
Научите им своих детей, говоря о них, когда сидите дома и когда идете по дороге, когда ложитесь и когда встаете.
С практической точки зрения принуждение двухлетнего ребенка к молитве ничего вам не даст. Лучше сами смоделируйте такое поведение и пригласите его присоединиться к вам.
Когда он немного подрастет, вы захотите объяснить ему, почему так важна молитва, и заведите привычку обсуждать с ним свои убеждения.
Извините за синтетику, но я думаю, что когда дело доходит до «духовного» образования, вы должны просто «открыть дверь и показать». Никогда не заставляйте. Просто растите его, давая хорошие советы, уважая других и самого себя, обучая его тому, как самостоятельно развивать своего рода личность, которая включает, но не ограничивается, религиозными и духовными чувствами.
Он будет достаточно умен, чтобы найти то, что соответствует его духовным потребностям. Иногда, чтобы все пошло по правильному пути (в данном случае, имея разумного и заботливого сына, который вырос так, как вы хотели), ключ в том, чтобы не думать слишком много и просто избегать давать плохие советы (которые разовьют плохие привычки). ). И все обернется хорошо.
Я заканчиваю цитирование ответа Беофета:
Если вы с женой постоянно молитесь перед едой, в конце концов он начнет чувствовать себя обделенным и захочет участвовать.
Что мы обычно делаем, так это говорим очень простое «Спасибо, Боже» — часто не более двух слов — перед едой, а также молимся вместе с детьми или над ними, когда укладываем их спать. Мы призываем их присоединиться или сказать «Аминь» в конце, но не поднимайте шум, если они этого не делают.
Не придавая этому большого значения, наши дети не могут использовать отказ от молитвы как способ плохого поведения, поэтому нет никакого противоречия между нами и ними во время молитвы. Тем не менее, продолжая кратко молиться перед ними и приглашая их присоединиться, молитва становится принятой частью их жизни. Когда они становятся старше, мы призываем их говорить больше во время молитвы, но другие респонденты правы, когда говорят, что два года слишком малы для того, чтобы ребенок понял, что такое молитва.
Прежде чем ответить на этот вопрос должным образом, нам нужно знать ответ на вопрос:
Считаете ли вы, с одной стороны, что религия — это стилистическое/личное решение о предпочтениях, как любимая спортивная команда или предпочтение отечественных автомобилей перед импортными? Вы верите, что поиски истины не приведут вас ни к какому конкретному месту?
Или, с другой стороны, вы верите, что просто знаете истину, и хотя все остальные называют эти убеждения «религией» из-за их содержания, на самом деле для вас это не религия ? Верите ли вы, что честное исследование неизменно приведет к важным частям того, во что вы верите?
(Примечание: я действительно не думаю, что есть другой вариант. Если вы не верите в свою религию, как она может быть вашей религией? И если честное исследование не приведет к вашей религии, тогда почему вы в нее верите?)
Я предлагаю, чтобы, если это первое, вы выбрали ответы Rayne, MichaelF или Hairy.
Если последнее, то действуйте так, как будто то, во что вы верите, является правдой, и относитесь к этому так же, как ко всему, чему вы хотите научить своего ребенка в жизни. Хотели бы вы, чтобы ваш ребенок когда-нибудь понимал физику и мог выполнять вычисления на продвинутом уровне? Да, но вы не заставите его повторять уравнения или изучать графики в 4 года. Вы хотите, чтобы он понимал секс и имел с ним здоровые отношения? Да, но вы не усадите его с графическими картинками и не объясните каждую деталь или не продемонстрируете ему. Вместо этого вы ждете, пока не придет время, и говорите ему, к чему он готов на его уровне, в терминах, которые он может понять.
Если вы думаете, что то, во что вы верите, является истиной, то вы также будете думать, что честное исследование ее достоверности только подтвердит ее. Таким образом, вам не угрожает, что ваш ребенок подвергается воздействию других идей. Вы должны быть заинтересованы в том, чтобы он привык выслушивать всевозможные идеи и начал осваивать навыки критического мышления.
Я думаю, что лучшее противоядие от ошибок и обеспечение «правильного учения» — это не ограничивать то, что человек слышит, а слушать как можно больше, имея при этом правильные инструменты для оценки каждой новой вещи.
Это то, что мы делаем в науке, и это то, что я думаю, мы должны делать с нашей религией. Мне не страшно сказать моему сыну, что некоторые люди верят в то, что Земля плоская (я не знаю, верят ли они, это просто пример). Затем мы просто приступили к выяснению того, как мы можем определить истинность этого. Это может быть долгое исследование перед финалом, ага! момент, даже годы.
Надевать ему шоры и навязывать ему свои убеждения, как если бы они были единственными возможными, не получится должным образом, потому что однажды ваш ребенок останется один. Если он верит в то, чему вы его учите, только потому, что его разум был склонен избегать даже рассмотрения чего-либо еще, он либо никогда не будет настоящим последователем, потому что это не его собственное (а разве вы этого не хотите?), либо он будет когда-нибудь выясните, как его обманули — верны ли основные принципы вашей религии — и, возможно, отвергнете все это просто потому, что ему промыли мозги.
Сделайте свою религию частью ткани своей жизни. Живите этим беззастенчиво, но не напоказ. Скажите ему, во что вы верите, но подготовьте его к тому, чтобы задавать вопросы, думать, научиться сидеть с неуверенностью, не будучи невыносимой, пока он не удовлетворится остаться там навсегда. Создайте среду свободного исследования, но в то же время ведите. Обратите внимание, что это не то же самое, что сказать ему, что он должен принять собственное решение — конечно, он это делает. Но такое общение почти возвращает его в категорию Ford против Honda. Вместо этого он должен быть свободен исследовать, зная, во что вы верите, и обучаясь тому, как подвергать сомнению все и самому приходить к выводам. Доверьтесь процессу. Действуйте так, как будто вера во что-то еще не имеет смысла. Потому что это то, во что вы верите. Верно? Верно?
Если это не так, то вам нечего учить его своей религии.
И нет, я не думаю, что вы должны заставлять его молиться. Что-нибудь в вашей религии говорит о том, что молитва за едой необходима для спасения, или что-то в этом роде? Тогда, честно говоря, какая ошибочная и смехотворная идея. Это твоя традиция , которой, как ты надеешься, он последует. Но разве реальная проблема не в благодарности и зависимости от Божьего обеспечения? Думаешь, он научится этому, если его заставят молиться? Достаточно ли хорошо он понимает недостаток, чтобы ценить обеспечение, даже ваше собственное обеспечение? Мой 5-летний нет.
Я предполагаю, что второй «настоящий вопрос», который может вас заинтересовать, — это обучение дисциплине молитвы. Но молитва — это средство общения для тех, кто находится в отношениях с Богом. У вашего сына такие отношения? Начинает ли он вообще понимать, кто такой Бог и каков Он? Если у вашего сына была двоюродная бабушка, которой вы заставляли его писать письма, потому что вы надеетесь, что когда-нибудь у него будут замечательные отношения с ней, но он никогда не встречался с ней и вообще не получал от нее никаких сообщений, действительно ли это лучший способ укреплять отношения, которые, как вы надеетесь, будут развиваться?
Идите вперед и воспитывайте своего ребенка в своей системе убеждений, какой бы она ни была. Но убедитесь, что по мере взросления они знают, что могут свободно изучать и другие религии. Говорите о различиях между ними как можно более открыто. Когда они станут старше, у них сформируются собственные взгляды и мнения, но знания и опыт организованной религии дадут им основу для начала.
Тот факт, что вы даже задаете этот вопрос, говорит мне, что вы прекрасно справитесь с этим. Научить вашего ребенка молиться в раннем возрасте — это хороший навык, независимо от того, где он окажется в духовной жизни. В большинстве религий есть та или иная форма молитвы, и, по крайней мере, научиться тратить несколько минут каждый день на благодарность за то, что у вас есть, — это хорошо.
Вы помогаете своему ребенку построить основу для того, кем он станет, когда вырастет.
Я не согласен с тем, что воспитание вашего ребенка атеистом ничем не отличается от воспитания его христианином. Вы должны оставаться максимально нейтральными. Просто так получилось, что атеизм настолько нейтрален, насколько это возможно (буквально отсутствие веры, но не отрицание веры).
Не заставляйте его молиться. Это было бы бесполезно, так как он просто разлюбил бы молитву. Для него это бессмысленное занятие, так что он все равно ничему не научится.
Рано или поздно он последует вашему примеру.
"не давайте обобщенных ответов без надлежащей поддержки"
Хм? Мы говорим здесь о религии.
Вы либо религиозны, либо нет. Если нет, то это не проблема.
Если да, то вопрос сугубо личный. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок подчинялся вашим конкретным религиозным убеждениям, то вы должны научить его этим религиозным убеждениям. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок развивал свои собственные убеждения, вы не должны навязывать ему какие-либо свои убеждения, хотя вполне можете поделиться ими.
Так что нет правильного/неправильного ответа на этот вопрос. Дети не так «понимают» религию, как узнают то, что проповедуют их родители.
Моя жена несколько религиозна, поэтому водит детей в церковь. Я нет, и я честен с ними, когда они задают вопросы о религии, обычно отвечая примерно так: «Ну, некоторые люди верят в это, а некоторые нет».
У меня есть личное мнение, что религия обычно не является здоровой вещью, чтобы навязывать людям, но это только мое личное мнение.
Я предлагаю полностью исключить религию и спросить: «Как мне заставить моего ребенка делать то, что я хочу, но чего он не хочет?»
Лидер моей церкви в недавнем обращении сказал следующее:
Я слышал, как несколько родителей заявляли, что они не хотят навязывать Евангелие своим детям, но хотят, чтобы они сами принимали решение о том, во что они будут верить и следовать. Они думают, что таким образом позволяют детям проявлять свою свободу воли. Что они забывают, так это то, что разумное использование свободы воли требует знания истины, вещей, как они есть на самом деле (см. У. и З. 93:24 ). Без этого вряд ли можно ожидать, что молодые люди поймут и оценят встающие перед ними альтернативы. Родители должны учитывать, как противник приближается к их детям. Он и его последователи не пропагандируют объективность, а являются энергичными мультимедийными защитниками греха и эгоизма.
Стремление быть нейтральным в отношении Евангелия на самом деле означает отрицание существования Бога и Его власти. Мы должны, скорее, признать Его и Его всеведение, если мы хотим, чтобы наши дети ясно видели жизненный выбор и могли думать самостоятельно. Им не следует на печальном опыте узнавать, что «злодейство никогда не было счастьем» ( Алма 41:10 ).
Вам может понравиться весь доклад: « Моральная дисциплина » Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов, речь, произнесенная во время Генеральной конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в октябре 2009 года.
Я обеспокоен. Вы разбрасываетесь своими религиозными взглядами, как будто это ерунда, как будто неважно, что вырастет ваш ребенок. Это приводит меня к мысли, что вы христианин, потому что просите Иисуса войти в ваше сердце. Это имеет большое значение, так как вы в конечном итоге не заботитесь о том, во что верит ваш ребенок.
Первое, что вам нужно сделать, это исправить свои убеждения. Просить Иисуса войти в ваше сердце — это не по-библейски, это ересь, от которой страдает церковь. Посмотрите это видео, Пол Шайба загорелся этой темой http://www.youtube.com/watch?v=3wX_BPopbKI&feature=BFa&list=PL312D357DCA76DAF0&index=24
Когда дело доходит до вашего ребенка, подавайте пример . Повторяйте молитву Господа, когда вы молитесь перед своим ребенком, за ужином и ночью у его кровати. Но не принуждайте их к участию, просто заставьте их проявлять уважение во время вашей молитвы.
Также время от времени читайте детские библейские истории.
Роберт Картайно