Как следует интерпретировать 1 Коринфянам 3:17? Если кого-то уничтожат, будет ли этот человек наказан? [дубликат]

Для меня, верующего вне деноминации, этот стих также относится к осквернению чужого храма. Осквернение/разрушение храма навлекает гнев Бога (Отца). Греческое слово, означающее «будет истреблен», используется во 2 Кор. 7:2. Дайте нам место в сердцах ваших. Мы никого не обидели, мы никого не «развратили», мы никого не эксплуатировали. Это может быть мягкой интерпретацией. Используя 1 Кор. 3:17, этот стих будет выглядеть так: Освободите для нас место в ваших сердцах. Мы никого не обидели, мы никого не уничтожили, мы никого не эксплуатировали. Так что мне кажется, что после долгих размышлений и молитв гнев будет действовать через верующих или, как минимум, апостола Павла и других с ним. Поэтому вместо того, чтобы звать медведей (4 Царств 2:23), Павел терпел обиды. Значит ли это, что дефиле должно быть действительно ужасным? Является ли «уничтожить» гнев по поводу использования ключа от Бездны? Человек ушел совсем? Ни рая, ни ада, ничего, нада? Если кого-то уничтожат, будет ли этот человек наказан?

Привет и добро пожаловать в библейскую герменевтику. Если вы еще этого не сделали, пройдите экскурсию и посмотрите, как вопросы работают на нашем сайте. В нынешнем виде этот вопрос может быть связан с некоторой уборкой, удалением некоторых избыточных комментариев, чтобы было легче понять суть вашего вопроса.

Ответы (1)

Пол писал не для нас; он писал для коринфян. Итак, он говорил не о грехе и наказании, а об основании своей церкви в Коринфе и, в частности, о верности коринфян Павлу.

Павел сравнивает коринфян с младенцами, которых он вскармливает молоком, а не твердой пищей ( 1 Коринфянам 3:1-2 ).). Пока они спорят о том, принадлежат ли они Павлу или его сопернику Аполлосу, они действительно ведут себя как маленькие младенцы. В 3:5-9 Павел говорит, что он принес Евангелие в Коринф, затем Аполлос построил на учении Павла, но Павел и Аполлос равны, потому что Бог принял их как христиан. Осторожно, чтобы не показаться претендующим на свое превосходство, Павел, тем не менее, говорит, что он заложил основание, которым является Иисус Христос, затем на нем построили другого и, как всякий строитель, получит вознаграждение, если его работа будет хорошей. Метафора развивается, поскольку теперь Павел говорит коринфянам, что они храм Божий, предупреждая, что если кто-то разрушит Божий храм, Бог уничтожит этого человека; ибо храм Божий, Коринфянам, свят.