Как примирить 1 Коринфянам 10:13 и 2 Коринфянам 1:8?

1 Коринфянам 10:13
Вас постигло искушение не иное, как человеческое. И Бог верен; он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, что вы можете вынести. Но когда вы будете искушаемы, он также предоставит выход, чтобы вы могли его вынести.

2 Коринфянам 1:8
Мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении, братья и сестры, о бедствиях, которые мы испытали в провинции Асии. Мы находились под огромным давлением, выше наших сил, так что мы отчаялись в самой жизни.

Сила не постоянна; она меняется со временем и опытом в ответ на испытания и искушения.

Ответы (2)

Для текущего времени. это "своевременный" вопрос. И 1 Кор. 10:13, и 2 Кор. 1:8 верны.

Во-первых, мы должны сказать, что наша способность противостоять почти любому искушению, как грешных людей, действительно очень ограничена. Обратите внимание на то, что на самом деле говорится в 1 Кор. 10:13:

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил; но вместе с искушением даст и облегчение, так что ты сможешь перенести его.

Обратите внимание, что путь к спасению создает Бог, а не мы. Тем не менее, мы должны решить выбрать этот путь отступления. Здесь полезны комментарии Элликотта:

Вас не постигло искушение. — То, что подразумевается под «искушением, общим для человека» (или, вернее, подходящим для человека), разъясняется далее как искушение, которое человек «может вынести». От предостережения и увещевания предыдущего стиха апостол переходит к словам ободрения: «Не надо отчаиваться и отчаиваться». Бог допускает искушение, позволяя возникать обстоятельствам, создающим искушение, но Он заботится о том, чтобы никакая Судьба не преградила путь к отступлению. С каждым искушением он находит способ убежать от него. И это так, должно быть так, потому что Бог верен. Состояние спасения, к которому призвал нас Бог, было бы заблуждением, если бы наше пребывание в нем представляло непреодолимую трудность. В этом стихе, пожалуй, наиболее практичное и, следовательно, наиболее ясное изложение учения о свободе воли по отношению к главенствующей силе Бога. Бог прокладывает открытую дорогу, но тогда по ней должен идти и сам человек. Бог управляет обстоятельствами, а человек ими пользуется. Вот в чем его ответственность.

Теперь ко 2 Кор. 1:8. У нас есть очень откровенное признание самого великого апостола Павла, что некоторые из трудностей, с которыми он столкнулся, были настолько серьезными, настолько сбивающими с толку, что он стал склонен к самоубийству! он был не один. Многие великие персонажи Библии столкнулись с той же проблемой. Вот образец -

  • Саул: 1 Сэм 16:14
  • Давид: Пс 38:4, 42:5, 6, 11 (см. также Деяния 13:22).
  • Илия: 3 Царств 19:4
  • Иона: Иона 4:3, 9
  • Иов: Иов 3:11, 26, 10:1, 30:15—17.
  • Моисей: Исх 32:32.
  • Иеремия: Иер 20:14, 18.
  • Иисус: Марка 14:34-36, Луки 22:44. См. также Ис. 53:3.

Все, кроме Саула, пережили эти депрессивные эпизоды. Мы должны сделать паузу, чтобы отметить, что, хотя к каждому из этих депрессивных и суицидальных эпизодов приводит множество вещей, окончательные идеи о самоубийстве всегда вызваны потерей надежды. Люди чувствуют себя подавленными, раздавленными и в полной растерянности; но, в конце концов, каждый приводит к потере надежды.

Лечение депрессии всегда включает в себя получение помощи, чтобы восстановить надежду, имея дело с тем, что вызвало потерю надежды. Такие причины многочисленны и разнообразны, например, переутомление, мания величия, истощение, хронические болезни и/или боли, жестокое обращение (будь то сексуальное, фармакологическое, эмоциональное или финансовое и т. д.), острое разочарование, биохимический дисбаланс, неправильное питание, недостаток физических упражнений, и т. д. и т. д. Для некоторых потребуется профессиональная (медицинская) помощь для лечения основной причины. Для христиан это также будет включать в себя три великие добродетели Веры, Надежды и Любви (1 Кор. 13:13). Порядок важен. Именно наша вера позволяет нам доверять Христу, нашей Великой Надежде (1 Тим. 1:1), Который всегда побуждает нас любить других.

Во всех перечисленных выше случаях каждый человек находил утешение в Господе и Его обетованиях, но исцеление включало и несколько других моментов.

  • Давиду часто нужно было исповедаться (Пс 38, 51), чтобы облегчить чувство вины.
  • Илия нуждался в отдыхе, пище и утешении небесного ангела (3 Царств 19:5, 7), а затем ему нужно было отвлечься от мыслей о себе (3 Царств 19:15-18).
  • Ионе нужно было заново познакомиться с благодатью (Иона 4:9-11).
  • Иову нужно было чувство меры (Иов 38-42)
  • Моисею нужно было понять, что он не может брать на себя ответственность за проблемы других (он был чрезмерно сострадательным??) (Исх 32:33-35)
  • Иеремии нужно было услышать ухо, и Господь был единственным, кто мог его обеспечить. То есть Иеремия обратился к Господу и пожаловался! (Иер 20:7—17).
  • Иисус также находил утешение в молитве (Пс 34:18), но в крайнем случае Его также утешал ангел с неба (Луки 22:43)
  • Павел находил утешение в воскресении и поддержке в молитвах своих друзей (2 Кор. 1:9-11).

Таким образом, потребность каждого человека удовлетворялась по-разному; но все это связано с получением помощи извне, чтобы восстановить надежду.

Хотя предложения о самоубийстве кажутся чрезмерными, они небезосновательны, и пост хорошо представлен и полезен. +1

Оба эти выражения Павла указывают на обеспечение, которое дает Бог, что позволяет Его обещанию оставаться верным.

1 Коринфянам 10:13 ...он не даст вам быть искушаемыми сверх сил .

2 Коринфянам 1:8 ... намного выше наших сил , так что мы отчаялись в самой жизни.

Оба предполагают (и мы искренне ожидаем), что НА НАШИХ СОБСТВЕННЫХ возникнут неприятности, которые БЫЛИ невыносимы. В отношениях, которые мы имеем через Иисуса с Отцом и поддержкой Его духа, мы обеспечены тем, что НЕ от нас самих.

Оба письма Павла отражают эту поддержку и зависимость, в которой Бог ожидает, что мы будем жить. Точно так же, как Иисус не претендовал на заслуги в своих чудесах или стремился терпеть самостоятельно на любом этапе, мы также призваны и привлечены делать то же самое - чем тяжелее испытание, тем больше мы нуждаемся (и должны искать) в Божьем верном обеспечении. Тем не менее, Он всегда выбирает время и меру в сочетании любви, милосердия и мудрости.

Мы можем и будем отчаиваться - это возможность для роста и созревания веры.

Ибо вы знаете, что когда ваша вера испытывается, ваша стойкость имеет шанс возрасти. Джем 1:3