Как сторонники первородного греха поддерживают строго буквальное толкование Бытия

Мы настолько хороши, насколько хороша наша природа

Причина, по которой у нас есть греховные наклонности, страдания и т. д., связана с нашей природой как падших человеческих существ. Мы падшие, а не «совершенные» люди, потому что Адам был создан особым образом; но мы рождены от него и, следовательно, соответствуем его природе, какой мы ее получаем. Поскольку грехопадение испортило человеческую природу, она передалась нам, как и в Адаме.

Мы читаем об этом в Бытие 3 . Необходимо уделить пристальное внимание тому, чтобы собрать все, что передается в этом повествовании. Неважно, насколько это вы интерпретируете как аллегорию. (Я вовсе не считаю это аллегорией).

6 И увидела жена, что дерево хорошо для еды, и красиво для глаз, и приятно на вид; и взяла плодов его, и ела, и дала мужу своему, который ел. 7 И открылись глаза у них обоих , и когда они увидели себя нагими, то сшили смоковные листья и сделали себе опоясания. 8 И когда они услышали голос Господа Бога, идущего в раю на полуденном воздухе, Адам и его жена спрятались от лица Господа Бога среди райских деревьев. 9 И призвал Господь Бог Адама и сказал ему: где ты? 10 И сказал он: голос твой я слышал в раю; и я убоялся, потому что я был наг, и я скрылся. 11 И сказал ему: и кто сказал тебечто ты был наг, но ел от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

...

И женщине сказал: умножу скорби твои и зачатия твои; в печали будешь рождать детей, и будешь во власти мужа твоего, и он будет владычествовать над тобою. 17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, от которого Я запретил тебе есть, проклята земля за дело твое; с трудом и изнурением будешь питаться от него во все дни жизни твоей. 18  Тернии и волчцы произрастит она тебе; и будешь есть травы земные. 19 В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. 20 И нарек Адам имя жене своей Ева, потому что она была матерью всех живущих. 21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Бросая вызов Богу и делая то, что им было велено не делать (какой бы аллегорией ни был запретный плод), происходит несколько вещей:

• Их природа, очевидно, изменилась, поскольку они теперь признают, что их нагота постыдна, и чувствуют необходимость прикрыться и спрятаться от Бога. Это и реально, и вместе с тем символизирует еще один внутренний позор и осознание тяжести греха и зла, в которых они только что приняли участие.

• Женщины и мужчины в человечестве теперь получают наказание в виде тяжелого труда и боли. Приводятся примеры, относящиеся к полу (рождение детей, работа в поле), но они не являются исключительными из-за их явно обобщающего характера.

• Такого рода изменение в природе не является чем-то, что было бы неуместно для их детей. Это внутреннее изменение в том, что кажется более заметным или проявляющимся в телесном компоненте их природы как соединения тела и души ( Бытие 2:7, ср. Екклесиаст 12:7 ).

Вы не можете взять у себя то, чего у вас никогда не было

На самом деле, это справедливо. Мы получаем природу, отличную от той, которая изначально была у Адама и Евы. Падшая человеческая природа, если быть точным. Таким образом, мы никогда не имели права — как и они не имели права после того, как согрешили (или формально даже когда они его совершили: Римлянам 11:35; Иов 41:11 ) — на жизнь в благодати, в которой они изначально были созданы. : дружба с Богом, наслаждение им вообще и все его блага.

Это великая потеря грехопадения — потеря для Адама и Евы, но не для нас! Видите ли, у нас никогда не было этого. И мы не имеем права ни на что, не говоря уже о рае. Мы должны повиноваться внутреннему голосу Бога в нашей совести, призывающему нас вернуться к Нему, в конечном счете, через Христа, Который может вернуть нам эту благодать в крещении; Церковь учит, что Мария была первым плодом этого Искупления, будучи не освобожденной от первородного греха, но созданной как новая Ева для нового Адама, Христа ( 1 Кор. новое творение, в котором дьявол не обольщает женщину, но побеждается через нее ( Бытие 3:15 ).

Единственная несправедливость была бы в том, если бы мы имели право и изначально обладали некоторым большим счастьем, а затем были бы отобраны насилием. За исключением того, что мы были только тем, что мы есть: падшими людьми. Поскольку нет ничего невозможного в том, чтобы вернуться к Богу и получить божественную жизнь, благодать, опять же, это вовсе не несправедливо.

Кроме того, мы также участвуем в грехе Адама в реальном смысле каждый раз, когда грешим . Грешить — значит ступать по той же запретной земле, что и Адам. Поскольку любой грех по определению является умышленным неповиновением Богу, мы совершаем те же проступки, что и Адам, в разной степени, с каждым грехом. Можно сказать, что грех Адама заключался в желании грешить .

Римлянам 5:12

А потому, как одним человеком грех вошел в этот мир, а через грех смерть; и так смерть перешла на всех людей, в которых все согрешили.

Когда Адам как бы согрешил, мы все были там, согрешая вместе с ним. Потому что то, что мы согрешили, известно Богу от начала, а то, что мы согрешили, означает причастность к тому же греху Адама. Но наши личные грехи не являются нашим первородным грехом. Первородный грех — это наше положение, которого мы, тем не менее, заслуживаем. Мы несем ответственность только за наши личные грехи. Но первородный грех, природа которого отличается от других грехов, — это лишение того, на что мы не имеем права, и в этой падшей природе мы должны следовать велениям нашей совести, руководствуясь Богом, искать восстановления во Христе. Это называется грехом, потому что оскорбляет Бога, так как Он хочет, чтобы мы были веселыми и наполненными, и потому что это несколько мешает нам угодить Ему, и потому что это правильно называется злом: отсутствие некоторого добра.

Мудрость 2:23-24

Ибо Бог сотворил человека нетленным и по образу и подобию своему сотворил его. Но по зависти дьявола смерть пришла в мир: И за ним следуют те, которые на его стороне.

Смерть и первородный грех существуют в мире независимо от того, на стороне ли мы дьявола/Адама в неповиновении Богу. Но нам показывают, что есть выбор, когда мы все же можем следовать за Богом и получить другую судьбу, чем его.

TL;DR

Мы не Адам. Мы не Ева. Нам не принадлежит природа, такая же или даже похожая на природу Адама или Евы. Божья божественная и невыразимая справедливость такова, что дети Адама получают ту же природу, что и он после грехопадения. Их грех остается их собственным. Наши грехи по-прежнему принадлежат нам. Но первородный грех Адама иного рода и затрагивает самую природу, потому что он был столь фундаментален: первый грех, первое лишение и отвержение Бога от нашей жизни, всецело зависящей от Него.

Чтобы понять, как повествование в Бытии может быть буквальным, а человечество все еще находится под проклятием первородного греха Адама и Евы; нам нужно внимательно взглянуть на этот первородный грех.

Бытие 1:26-28 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всеми землю и всех гадов, пресмыкающихся по земле. Итак, Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, что движется по земле.

Обратите внимание: когда Бог сотворил человечество, Он сотворил человека по своему образу и подобию. Бог сотворил человека без жадности, гордыни или каких-либо других нежелательных качеств для Царства Божьего. Другими словами, он создал человека без знания добра и зла. В этом первозданном состоянии человек был бы подобен животному, просто делающему то, что пришло ему в голову.

Бытие 2:16 и 17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в тот день что ты вкусишь от них, то непременно умрешь.

Нам нужно внимательно изучить эту команду; Бог не хотел, чтобы его творение Человечество имело познание добра и зла. К этому моменту мы видим, что у человечества уже была свободная воля, поскольку Бог дал человечеству выбор: либо не есть и оставаться в Божьей благодати, либо, как это случилось, съесть от дерева и ввести в человечество выбор, который имел разрушительные последствия (Смерть).

Мы не будем углубляться в «что, если» их действий, поскольку они такие, какие они есть. Как только смерть будет введена в человечество, она вместе с познанием добра и зла будет грабить человечество на протяжении последующих поколений.

Так почему же непослушание Адама и Евы влияет на нас? Самое смешное в знании то, что однажды выученное, оно остается навсегда. Выбор познания добра и зла был сделан Адамом, который является прототипом человека. Это само по себе является причиной того, что мы подвергаемся наказанию смертью. Адам не был обманут, как Ева; это было сознательное решение принять смертную казнь.

Бытие 1:11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его, на земле. И стало так. 

Бог постановил, что: * принося плод по роду своему, в котором семя его, на земле: и стало так* . мы производимся, потому что * И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее плод по роду своему* .

Обратите внимание, что все исходит из Земли; Это важно, потому что:

Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живой душой.

Поскольку по велению Божию все происходит от земли; чье семя в себе, на земле ; человечество, будучи частью земли вместе с древом познания добра и зла, когда-то соединило познание добра и зла с человечеством, и все семя после этого будет иметь познание добра и зла. Как говорит Бытие, так и было.

Самое печальное в решении Адама то, что оно загрязнило Землю и навсегда испортило первоначальное творение Бога, и является причиной:

Revelation 21:1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали; и моря больше не было.

Почему ** и моря больше не было**? Потому что Адам также испортил это и единственную оставшуюся воду;

 Откровение 22:1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

Я мог бы бесконечно связывать беды человечества с Библией и особенно с падением человечества, но здесь не место для такой обширной обличительной речи.

Надеюсь это поможет.