Брахмадев живет 100 лет, после чего он умирает.
У меня есть некоторые вопросы по поводу его смерти.
Длинный ответ, так как это чисто философский POV. Для части содержания у меня есть стихи, а для части из них это предположение. См. ниже в качестве предварительного условия:
3. «Если продолжительность жизни Брахмана составляет 100 лет, то верно ли это для Деви Сарасвати?»
Продолжительность жизни — это всего лишь день для Брахмы. Или 1 итерация , если быть точным.
(День = утро + ночь)
Для самоподобных паттернов мы можем использовать термин «цикл». Но для не очень похожих повторяющихся паттернов я буду использовать слово «итерация». например, мое предыдущее рождение и это рождение различны. Поэтому я назову это 2 итерациями «иаммилинда», а не 2 циклами.
Я интерпретирую «Брахма» (или Брахма-дева) с философской точки зрения, как Сагуна Брахман (вся вселенная). Вселенная в целом может иметь только 1 итерацию.
Теперь, как вы и я, если мы рассматриваем всю вселенную или сагуна Брахмана как «существо» / Пурушу , тогда он пребывает в нитья саттве (непрерывном освещении). Этот термин используется в BG 2.45.
По мере увеличения саттвы продолжительность жизни увеличивается. И, следовательно, время между началом и освобождением уменьшается. Например,
1 human Kalpa (thousands of Yuga-1) = 1 day of Brahma
Centuries of human Yuga-s = 1 day of Sun
Several human Yuga-s = 1 day of earth
1 human year = 1 divine day
1 human month = 1 ancestor month
1 human day = 1 human day
1 human decade = lifetime of animals
1 human week = lifetime of these insects
1 human second = lifetime of insects
Некоторые библейские источники .
Обратите внимание, что вверху и внизу этого списка находится «Я» или истинное «Я», где нет «времени». т.е. уже в состоянии мокши.
2. «Что происходит с его женой Деви Сарасвати после смерти Брахмана?»
Сарасвати здесь является символом «Знания» или просветления . Знание Брахмана (или Я) почитается на протяжении всей Бхагавад-гиты, поэтому мы не приводим их здесь.
Knowledge of Supreme = Saraswati-Brahma
В конце утра Брахмы. Все сливается обратно с природой «Я/Я». Следовательно, нет ни невежества, ни Знания. Нет места, нет времени. Это чистое ничто. Итак, Сарасвати снова сливается с Брахмой и встречает тот же конец.
1. "Как он умирает?"
"Умереть", наверное, неправильное слово. «Брахма» — это не личность или тело. Здесь мы называем это сознанием всей вселенной ( Дехи ). Бактерии и клетки нашего тела имеют собственное сознание. Но у нашего тела есть целое, собственное сознание. Точно так же вся вселенная, которую я выше назвал Сагуна Брахманом , имеет свое единственное сознание.
БГ 2.30 — О потомок Бхараты, это воплощенное Я (देही), существующее в теле каждого, невозможно убить. Поэтому вам не следует горевать обо всех (этих) существах.
В конце утра (или дня) сознание снова сливается с собой. Для живых существ это может выглядеть как Пралайя .
БГ 9.7 — О сын Кунти, все элементарные сущности входят в Мою природу в конце цикла (Кальпы); Снова создаю их в начале цикла.
4. «Поскольку спустя 100 лет появляется новый Брахмадев, так же появляется новая Деви Сарасвати».
Рождается точно такая же вселенная ( Брахма ) и ее источник знания ( Сарасвати ). Нет воспоминаний о предыдущем цикле, чтобы сохранить тот же похожий паттерн. Точно такие же события и точно такой же конец. Это называется Каала-чакра (Вечное Возвращение). Пожалуйста, обратитесь к сообщению ниже:
Когда день Брахмы заканчивается и начинается новый день, повторяется ли предыдущий день?
Примечание: IMK, многие люди не согласны с этой концепцией. Пожалуйста, используйте свою совесть, прежде чем подписываться на вышеуказанную философию.
Эпоха Брахмы - это просто вымысел вайшнавских агам, которые, чтобы повысить важность Вишну, считают Шиву и Брахму смертными, а Вишну - бессмертным. В действительности Брахма, Вишну и Шива являются проявлениями одного и того же Парабрахмана и, следовательно, бессмертны и не имеют ни начала, ни конца, хотя они становятся латентными, бездействующими или проявляющимися в соответствии с потребностями творения. Следовательно, все три формы Парашакти (Парвати, Лакшми и Сарасвати) являются Сада Сухаганами или Нитья Саубхагьявати.
Вишвам
яммилинд
Вишвам
Правин Гайквад
Правин Гайквад
Правин Гайквад
Сарвабхума
Правин Гайквад
яммилинд
Кешав Шринивасан
яммилинд
Правин Гайквад
Правин Гайквад
яммилинд
Правин Гайквад
яммилинд
Правин Гайквад