Я повторно публикую улучшенный ответ.

Никто не привел никаких параметров, объясняющих, почему Сарасвати была дочерью Брахмы. Дочь образуется только Х-хромосомой отца и Х-хромосомой матери. Это означает комбинацию XX отца и матери соответственно.

В случае с Брахмой и Сарасвати это правило вообще не применяется. Так что она не биологическая дочь Брахмы. Следовательно, об инцесте вообще не может быть и речи. То, что она была произведена из спермы Брахмы, — чепуха, не имеющая никаких доказательств.

Мусульмане и христиане цитируют это по имени Сарасвати Пуран, о котором ни один индуист никогда не слышал. Он также не числится среди подпуранов. Невежественные индусы, не имеющие никакого отношения к своим писаниям, становятся жертвами этого заговора.

Достоверные источники говорят о ее проявлении из воздуха, выходящего изо рта Брахмы. Итак, у нее нет телесной связи с Брахмой. Следовательно, дочернее положение Сарасвати недействительно. Никто не говорит о санскритском слове, используемом в Священных Писаниях в данном случае для «дочери» на английском языке. Он также имеет разные значения.

Другой факт заключается в том, что он (Брахма) и она (Сарасвати) не люди с костями и плотью, как мы, поэтому инцеста нет. Ягненка и Льва не пасут одной палкой. Четыре головы Брахмы и четыре руки Сарасвати означают, что они не люди. Если вы не примете самое первое предложение, вам не следует делать поспешных выводов.

Она вечная супруга, проявленная из половины его тела через воздух. Итак, согласно Брихадараньяка-упанишаде , ее прямо называли Патни/женой :

यथा स्त्रीपुमान्सौ समшить

Патни называют лучшей половиной человека в принципе. Хотя оно имеет вторичное значение для людей, оно имеет основное значение для Вишну, Брахмы и Махеша. Это было сказано в приведенном выше предложении Упнишада. Мы увидим ведические случаи в ведической перспективе, а не в исламской.

А теперь история Урваши? Тот, кто спроецировал/ввел эту историю, просто лучший невежда. Он не знает хронологии ведического генезиса. Урваши никогда не существовало, когда появился Саравати. Пожалейте их. Предлагаем читать наши писания в ведической перспективе.

Для получения более подробной информации об этом эпизоде ​​перейдите по этой ссылке .

Господь Матсья, рыбное воплощение Господа Вишну, разъясняет это в Матсья Пуране.

В главе 4 «История Сарасвати» в Матиса-пуране говорится:

Ману спросил: «О Всеведущий владыка, удивительно смотреть на дочь снова и снова, что является болезненной ситуацией, но, предаваясь таким манерам, как мог Брахма, рожденный из лотоса, не заработать никакого порока? Более того. как могли сыновья брак Брахмы в одной и той же готре? Пожалуйста, рассейте мои сомнения по этому поводу».

Господь Матсья сказал: «Творение раджогуны, появившееся в образе Шатарупы и других, божественно. Как Мулапракрити находится за пределами досягаемости органов чувств, так и тело девицы Сатарупы было вне досягаемости органов чувств. блеск помимо божественного знания, поэтому люди, имеющие тела из плоти, не могут быть описаны их смертными глазами.

Как пути змей известны змеям, а пути птиц известны только птицам, так и пути божественных душ, таких как Сатарупа и другие, могут быть известны только божественным дживам, а не людям. О великий царь, поскольку действия богов (независимо от того, являются ли они правильными или неправильными) не приносят хороших или плохих плодов, поэтому людям не следует думать о них.

Другая причина заключается в том, что, поскольку Брахма является создателем Вед, подобным образом Гаятри в образе Шатарупы считается рожденным от конечностей Брахмы, поэтому этот союз считается как видимым, так и невидимым. Увы, где бы ни был Брахма, там должна быть и Сарасвати, а где бы ни была Сарасвати, там должен быть Брахма. Как солнечный свет нельзя отделить от солнца, так и Гаятри не может покинуть компанию Брахмы. Хотя Брахма олицетворяет все Веды, а Савитри, или Гаятри, является для него верховной богиней, поэтому Брахма не зарабатывает никакого порока, бросая сглаз на Сарасвати.

Тем не менее Брахме стало стыдно за свой злой поступок в то время, и он проклял бога любви своего собственного сына. Он сказал: «Поскольку ты сильно ранил мой разум своими стрелами, господин Рудра скоро сожжет тебя дотла».

Во-первых, мы не в состоянии правильно перевести всё и вся, но если вы пройдёте все Пураны , то обнаружите одну общую черту, Парам Брахма в творении разделился на две части, Пуруша и Пракрити , сам Пуруша есть Тридев , Брахма , Вишну и Махеш . _

Пракрити — это вселенная, все как часть вселенной, то есть галактика, планеты, растения, животные и атомы. Поскольку вселенная конечна, а Пракрати нет, после сотворения было упущено много энергии, эта упущенная бесконечная энергия была причиной создания Лакшми, Сарасвати и Парвати (Сати). Все три сотворены одним и тем же физическим словом, если углубиться в Творение Брахмы.

Это может не соответствовать ответу, потому что у нас скудные мозги, нам нужно многому научиться, чтобы правильно переводить и понимать истинное значение Пуран .

Последнее, что большинство английских переводов недействительны, поэтому не придавайте им большого значения, я читал совершенно другую историю, в которой говорится:

Произошла битва между Ракшасами и Дэвами, где Дэвы были побеждены, и они пошли за помощью к Тридеву, среди которых Шива сражался с Дэвами, но Брахма просто наблюдал за этим. Когда ракшасы были побеждены, они начали бежать, на что пятая голова Брахмы предложила ракшасам вернуться на поле битвы и сразиться с Шивой, это рассердило Шиву, и он оторвал себе пятую голову.

В отношении инцеста я уже объяснял, что Брахма — это часть Пуруши Парам Брахмы , а Сарасвати — это часть Пракрити Парам Брахмы , поэтому они естественным образом будут притягиваться как два противоположных типа энергий. Но слово инцест на самом деле ограничивается биологическими существами и не может использоваться для определения отношений Атмана. Чтобы описать это более подробно, существует два типа размножения: половое (встречается у млекопитающих) и бесполое (как у амебы), а также бесполое, первоначальное творение Брахмы, все размножаются бесполым путем. И прежде всего мы даже не можем назвать Сарасвати дочерью Брахмы, она есть Пракрити (материя), а Брахма есть Пуруша (антиматерия), оба с противоположной природой.

Даже нас привлекает Тридев , потому что они Пуруша , а мы Пракрити .

Сарасвати родилась не в результате отношений Брамхи с какой-либо другой женщиной. Она была создана Брамхой точно так же, как он создал все остальное. Я имею в виду, если он создал Гималаи и если он создал Шиву, то разве Шива не дядя Парвати?

Инцест — это очень современная концепция, вероятно, полученная из практического опыта, чем инбридинг приводит к дефектам. Я не думаю, что его можно применять в такой мифологической структуре.

Брахма хотел иметь жену. Поскольку за творение отвечает сам Брахма, он создал женщину по имени Сарасвати. Когда Брахма выразил желание жениться на ней, Сарасвати выступила против Брахмы, утверждая, что он был для нее как отец, поскольку именно он создал ее.

Но Брахма убедил Сарасвати, сказав, что она создана именно для того, чтобы стать его женой. Сарасвати попыталась возразить, что не может совокупляться со своим отцом. Однако это было бесполезно, и в конце концов Сарасвати уступила желанию Брахмы и стала его женой.

самая старая версия от шатапатха брахмана

http://www.sacred-texts.com/hin/sbr/sbe12/sbe1233.htm

«1. Прагапати воспылал страстью к собственному

п. 209

дочь -- то ли Небо, то ли Заря 1. "Могу ли я соединиться с ней!" таким образом (думая) он соединился с ней.

1:7:4:22. Это, несомненно, было грехом в глазах богов. «Тот, кто поступает так по отношению к собственной дочери, нашей сестре, [совершает грех], — думали они.

1:7:4:33. Затем боги сказали этому богу, который правит зверями (Рудре) 2: «Этот, несомненно, совершает грех, если поступает таким образом по отношению к своей собственной дочери, нашей сестре. Проткни его! Рудра, прицелившись, пронзил его. Половина его семени упала на землю. "

Кроме того, Шива пронзил его только за инцест - Шива, отрубивший одну из голов Брахмы, кажется, является пуранической историей.

Западники расценивают эту историю как аллегорию какого-то атмосферного явления.

В этом ответе упоминался инцест Праджапати от Шатапатха Брахмана .

Это упоминание имеет предшественника в Ригведе. (Х.61.5-7). Ниже приводится перевод Стефани В. Джеймисон и Джоэла П. Бреретона.

Многие современные переводчики неправильно поняли здесь концепцию БОЖЕСТВЕННОГО.

5. Тот, чей (пенис), выполняющий мужскую работу, вытянулся, извергая (семя) — (тот,) мужественный, затем отдернул (свой пенис, который был), «прислуживая» (ей). Опять вырывает он из девицы, дочери, то, что на нее «наведено», — он неприступный.

6. Когда то, что нужно было сделать, было в его середине, во время встречи, когда отец занимался любовью с молодой девушкой - когда они расходились, двое оставили немного спермы, брызнувшей на спину и в утробу колодца. -совершенный (жертвоприношение).

7. Когда отец «набросился» на собственную дочь, он, соединившись (с ней), излил свое семя на землю. Боги, очень обеспокоенные, породили священную формулировку и создали из (из нее?) Господа Обители, защитника заповедей.

Мы должны помнить, что здесь нет инцеста , как неправильно поняли многие современные ученые. Этот вопрос следует понимать эзотерически .

Ригведа V.79.8 говорит об Уше как о дочери небес - духитар дивах .

А в Ригведе I.65 говорится о воспитании ребенка, рожденного на лоне истины .

Эзотерически это Знание, которое ЧЕЛОВЕК получает после САМОРЕАЛИЗАЦИИ, с помощью Бога.

Итак, мы можем сделать вывод, что НЕБЕСНОГО ИНЦЕСТА, как думают современные переводчики, нет, а есть только БОЖЕСТВЕННОЕ знание, которое ЧЕЛОВЕК получает ( ребенок-кумара ) через САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ( ушас-рассвет ) с помощью Бога ( праджапати )

По-моему, нигде в пуранах не упоминается, что Saraswatiэто дочь Brahma. Большинство людей путают его с Prakritias Saraswati. Брахма создал Пракрити из своих мыслей, и у меня нет ответа, если вы спросите меня, как это сделать.

Brahmanda Puranaупоминает:

Брахма расщепляется, а левая половина образует женщину.

Вот как мы относим husband-wifeотношение, так же как Парвати является левой половиной с Шивой. Так что ничего инцеста в этом нет.

Некоторые писания говорят Saraswati, что рождается из мыслей Брахмы, это не означает инцеста.

Например, вы представляете себе во сне человека и вдруг видите этого человека. Это не означает, что этот человек является вашим сыном/дочерью. И тем более это не инцест.

У меня есть три ответа на ваш вопрос. Первые два — нет, а последний — да.

1. Если вы считаете, что Сарасвати появилась до создания манас-путр Брахмы, то Сарасвати на самом деле не была создана из половины тела Брахмы. Вместо этого в начале времен Вишну поручил Брахме создать мир. Однако Брахма не знал, что создавать, поскольку ему не хватало мудрости, знаний и творчества. Поэтому он молился Деви, чтобы она указала ему путь. Таким образом, Деви проявилась .из левой половины тела Брахмы как Сарасвати, богини мудрости, знания и творчества. Получив от нее мудрость, знания и творчество, он понял, что создание вселенной было нелегким делом, и поэтому создал свои манас-путры, чтобы помочь ему. Именно в это время он начал испытывать вожделение к Деви, и в кадре появился Шива. Деви также совершила такое чудо, когда Шива поклонялся ей. Она проявилась из левой половины Шивы как Сидхатри/Дурга, и Шива стал известен как Ардхинаешвара.

2. Если вы считаете, что Сарасвати появилась до сотворения манас-путр Брахмы, тогда Сарасвати является шакти Брахмы. Кроме того, в этой истории Сарасвати на самом деле не была создана из половины тела Брахмы. Вместе с Сарасвати Брахма создал манас-путры. Затем, в этой истории, манас-путры не просто сыновья Брахамы. Они также сыновья Сарасвати. После их создания Сарасвати проявилась из левой стороны тела Брахмы в физическом теле. его шакти (раньше он не мог ее видеть, поскольку у нее не было физической формы), Брахма желал ее и так далее.

3. Верования в то, что Сарасвати является дочерью Брахмы, в основном основаны на храмовых преданиях. Следовательно, избегая Брахмы, Сарасвати стала супругой Вишну (согласно вайшнавам), дочерью Дурги (согласно шактам) или последовательницей Ганеши (согласно шайвам).

Да.

Поскольку вы цитируете Пурану, я привожу стихи из другой Пураны, чтобы подтвердить утверждение Шива Пураны.

В «Сканда Маха-пуране», по словам самого бога Шивы, Брахма пытался совершить инцест со своей дочерью.

Цитата из Сканда-пураны.

Глава 2 , Раздел 3 - Бадарикашрама-махатмья, Скандамахапуранам

Шива сказал:

2. Это (священное место) безначально, подобно Ведам, составляющим тело Хари. Верховное божество - сам Хари. К нему прибегают Нарада и другие.

3. Раньше, в начале Критаюги, Брахма пытался вступить в половую связь со своей собственной дочерью, которая была наделена красотой и юностью.

4. к 5. Увидев его таким, я в великой ярости отсек ему голову мечом на пять частей. Взяв череп (прилипший) к руке, пытавшейся убить Брахму, я немедленно покинул это место, чтобы прибегнуть к различным тиртхам на небе, земле и в нижнем мире, а также совершить аскезы.

Английский перевод Г. В. Тагаре

Итак, да, в двух разных Пуранах (Шива-пурана и Сканд-пурана) засвидетельствовано, что бог Брахма действительно пытался совершить инцест со своей дочерью.

Если кто-то спросит, почему он пытался совершить инцест, то, возможно, ответят, что это было частью Божественных Игр, т. е. его « лилы ».

Брахмасутра 2.1.33 объясняет термин лила следующим образом:

लोकवत्तु लीलाकैवल्यम् । २.१.३३ ।

33. Но (творческая деятельность брахмана (т. е. богов)) есть просто забава, какая видна в мире (или в обычной жизни).