Как все 100 Кауравов родились вместе?

Гандхари по милости Господа Шивы родила 100 сыновей. Теперь женщина не может родить 100 сыновей за одну жизнь.

Так как же все 100 Кауравов родились вместе?

Если говорить о современных технологиях, Кауравы были рождены в пробирке. Во-вторых, женщина может родить 100 и более, дело только в продолжительности жизни.
@Mr.K, мотив вопроса - узнать процесс рождения Кауравана. В Махабхарате это не упоминается, поэтому я хочу знать это, и в то же время другие тоже могут узнать об этом.
Я мало что помню, поэтому и прокомментировал, но я видел это в последнем серийном махабхарате на каком-то канале, какой-то Махариши помогал Гандхари, пока выращивал Кауравов в пещере, это было похоже на Test Tubing, поэтому я сослался, это это не мой ответ, а только точка зрения, даже я не уверен, что она верна.
Правильно, Махарши зовут Ведьяс, он создал книгу Махабхарата. Я тоже это видел. Но я ищу правильный ответ со ссылкой :)
@Mr.K: См. аналогичный взгляд в этом ответе, который связан с Ачарьей «Дрона». Почти тот же период времени. Так что есть вероятность, что ваша точка зрения о детях из пробирки верна. хиндуизм.stackexchange.com/questions/351/…
Смрити не следует читать из-за того, что мы сейчас называем исторической достоверностью. Они предназначены для того, чтобы донести до нас идеалы посредством историй.
Как вы думаете, почему женщина не может родить 100 сыновей? ;п
@SwamiVishwananda Я категорически не согласен. Я думаю, что все истории в наших Священных Писаниях происходили буквально так, как их описывают. Но это не значит, что они не могут преподать нам уроки. Например, американцы извлекают уроки из жизни Джорджа Вашингтона. Я думаю, что наши Священные Писания полны реальных историй, которые также содержат важные уроки.
@Mr.K Процедура ЭКО включает оплодотворение яйцеклетки вне тела, в лабораторной посуде, а затем имплантацию ее в матку женщины. medicalnewstoday.com/articles/262798.php
@Mr.K Другими словами, ребенок все еще развивается в утробе матери. Не пробирки.
@AwalGarg В основном фактор времени, а также вы не можете родить 100 детей из одного яйца.
@ Уолли, ну, процесс оплодотворения яйцеклетки и слияния со спермой происходит в самой пробирке, хотя я не очень уверен, но после того, как яйцеклетки готовы получить теплое дыхание матки, они имплантируются в нее. , в основном множественные по количеству, все еще имеющие возможность рождения, ограниченную 25%.
@Mr.K В конце концов, это просто обычное яйцо. Большой разницы нет. Если с помощью пробирки можно родить 100 человек. Нормально тоже могут.
@Mr.K Оплодотворение снаружи волшебным образом не меняет его и не производит 100 или 666 детей.
@Wally, причина в том, что женщина производит одну яйцеклетку за раз для естественного оплодотворения, иногда их больше одной, но редкость высока. Но в случае младенцев из пробирки ученый может взять несколько яйцеклеток, оплодотворить их спермой и посадить в матку, обычно 5 яйцеклеток подсаживают, потому что процент 25% среди 1 может выжить. Я знаю, что все еще странно, если женщине подсаживают 100 оплодотворенных яйцеклеток, потому что обычно она этого не переживет, поэтому здесь также говорят об искусственных матках.

Ответы (2)

История рождения Кауравов рассказана в Ади Парве Махабхараты. Прежде всего причина того, что у Гандхари было сто сыновей, заключалась в даре, который она получила от мудреца Вьясы в награду за гостеприимство, которое она когда-то оказала ему. Позже она забеременела, но беременность продлилась два года, и она завидовала тому, что жена Панду Кунти уже родила, поэтому она потеряла терпение и попыталась прервать беременность :

Однажды Гандхари почтительно приняла великую Двайпаяну, пришедшую в ее обитель, измученную голодом и усталостью. Удовлетворенный гостеприимством Гандхари, риши дал ей милость, о которой она просила, а именно, что у нее должно быть столетие сыновей, каждый из которых равен ее господину по силе и достижениям. Через некоторое время после того, как Гандхари зачала, она носила это бремя в своем чреве два долгих года, но так и не родила. И она очень огорчилась этим. Именно тогда она услышала, что Кунти родила сына, великолепие которого было подобно утреннему солнцу. Не выдержав столь затянувшегося периода беременности и лишенная рассудка от горя, она с великой силой ударила в свое чрево без ведома мужа. И вышла из чрева ее, после двухлетнего возраста,

Именно Вьяса, тот, кто в первую очередь дал ей это благо, превратил эту массу плоти в сотню сыновей :

Гандхари, не пытаясь скрыть своих чувств, обратилась к риши и сказала: «Услышав, что Кунти родила сына, подобного Сурье в великолепии, я в печали ударила в свое чрево. Ты, о Риши, даровал мне сотню сыновей, но для этих сотен сыновей есть только кусок мяса!» Тогда Вьяса сказал: «Дочь Сувалы, это правда. Но мои слова никогда не могут быть бесполезными. Я не сказал неправды даже в шутку. Мне нет нужды говорить о других случаях. Пусть тотчас же принесут сто горшков, полных топленого масла, и пусть поставят их в укромном месте. А пока окропите этот шар из плоти прохладной водой. ...

Затем этот шар плоти, окропленный водой, со временем разделился на сто одну часть, каждая размером с большой палец. Затем их помещали в те горшки, полные топленого масла, которые ставили в укромном месте и за которыми тщательно следили. Затем прославленный Вьяса сказал дочери Сувалы, что она должна открыть крышки горшков через полных два года... Затем, в свое время, царь Дурьодхана родился из тех кусков шара плоти, которые были помещены в те горшки... Затем, о царь, в течение месяца у Дхритараштры родились полные сто сыновей и дочь, также превышающая эту сотню.

Между прочим, эту дочь звали Духсала, и она вышла замуж за Джаядратху, который помешал Пандавам спасти сына Арджуны Абхиманью во время войны Махабхараты. У Дхриташтры также был еще один сын, Ююцу, от женщины-вайшьи. Ююцу был единственным выжившим сыном Дхриташтры после войны, и в конечном итоге он стал регентом внука Арджуны Парикшита, когда Пандавы удалились в Гималаи и посадили Парикшита на трон.

Кстати, интересно отметить, что когда Гандхари получила все это от Вьясы, ей на самом деле помогал ее собственный тесть, поскольку Вьяса был биологическим отцом Дхриташтры, как я обсуждаю в этом ответе .

РЕДАКТИРОВАТЬ: Более подробная информация о рождении Духсалы приведена в следующей главе Ади Парвы Махабхараты. Когда масса флешей была разделена на 100 частей, Гандхари вдруг пожелала, чтобы у нее была дочь в дополнение к 100 сыновьям, поэтому Вьяса удовлетворил ее просьбу :

Все это время прославленный и лучший из риши, Кришна-Двайпаяна, сам делил шар плоти; и, сосчитав целую сотню частей, он сказал дочери Сувалы: «Вот твоя сотня сыновей. Я не говорил тебе ничего ложного. Вот, однако, одна часть сверх ста, предназначенная для того, чтобы дать тебе сына дочери. Эта часть разовьется в любезную и удачливую дочь, как ты и желал». Тогда этот великий аскет принес еще один горшок, полный топленого масла, и положил в него часть, предназначенную для дочери.

Итак, этой дополнительной дочерью была жена Джаядратхи Духсала.

Хороший ответ, но предложение немного уточнить часть душилы. Я имею в виду, как она была сделана.
@AnkitSharma Хорошо, я добавил цитату о рождении Духсалы.
кто убил абхимамью, Джаядратху? Я думал это карна!
@Shankar Я отредактировал свой ответ, чтобы уточнить. Джаядратха не убивал Абхиманью, он заблокировал Пандавов, чтобы силы Кауравов смогли убить Абхиманью. Многие люди были вовлечены в борьбу с Абхиманью в Чакравьюхе, включая Карну, но тот, кто нанес смертельный удар, был сыном Душасаны. В любом случае, именно Джаядратху Арджуна обвинил в смерти Абхиманью; потому что, если бы не Джаядратха, Арджуна мог бы спасти Абхиманью.
Спасибо за разъяснения. @КешавСринивасан
В тот день Арджуны не было с Абхиманью, иначе никто не смог бы убить Абхиманью.

Гандхари была замужем за Дхритараштрой, она намотала повязку на глаза и поклялась разделить тьму, в которой жил ее муж. Брат Гандхари Шакуни стал жить с ними, чтобы заботиться об интересах Гандхари. Однажды мудрец Вьяса посетил Гандхари в Хастинапуре. Она очень заботилась об удобствах великого святого и следила за тем, чтобы он приятно провел время в Хастинапуре. Святой был доволен Гандхари и даровал ей благо. Гандхари желала иметь сто сыновей, которые были бы такими же могущественными, как ее муж. Вьяса даровал ей благо, и со временем Гандхари забеременела. Но прошло два года, а ребенок так и не родился. Тем временем Кунти получила сына от бога Ямы, которого она назвала Юдхиштхира. После двух лет беременности Гандхари родила твердый кусок безжизненной плоти, который вовсе не был ребенком. Гандхари была опустошена, так как она ожидала сотню сыновей по благословению Риши Вьяса. Она уже собиралась выбросить кусок мяса, когда появился Риши Вьяс и сказал ей, что его благословения не могли быть напрасными, и попросил Гандхари организовать, чтобы сто кувшинов были наполнены гхи. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок мяса на сто частей и поместит их в кувшины, из которых затем вырастут сто сыновей, которых она так желала. Тогда Гандхари сказала Вьясу, что тоже хочет иметь дочь. Вьяс согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и поместил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы к открытию. Она уже собиралась выбросить кусок мяса, когда появился Риши Вьяс и сказал ей, что его благословения не могли быть напрасными, и попросил Гандхари организовать, чтобы сто кувшинов были наполнены гхи. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок мяса на сто частей и поместит их в кувшины, из которых затем вырастут сто сыновей, которых она так желала. Тогда Гандхари сказала Вьясу, что тоже хочет иметь дочь. Вьяс согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и поместил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы к открытию. Она уже собиралась выбросить кусок мяса, когда появился Риши Вьяс и сказал ей, что его благословения не могли быть напрасными, и попросил Гандхари организовать, чтобы сто кувшинов были наполнены гхи. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок мяса на сто частей и поместит их в кувшины, из которых затем вырастут сто сыновей, которых она так желала. Тогда Гандхари сказала Вьясу, что тоже хочет иметь дочь. Вьяс согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и поместил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы к открытию. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок мяса на сто частей и поместит их в кувшины, из которых затем вырастут сто сыновей, которых она так желала. Тогда Гандхари сказала Вьясу, что тоже хочет иметь дочь. Вьяс согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и поместил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы к открытию. Он сказал Гандхари, что разрежет кусок мяса на сто кусков и поместит их в кувшины, из которых затем вырастут сто сыновей, которых она так желала. Тогда Гандхари сказала Вьясу, что тоже хочет иметь дочь. Вьяс согласился, разрезал кусок мяса на сто один кусок и поместил каждый в банку. После еще двух лет терпеливого ожидания банки были готовы к открытию.

Источник: Википедия

«В истинном смысле Гандхари не родила 100 детей. Это было в то время, когда Кунти и Гандхари были беременны, но беременность Гандхари продолжалась очень долго, что было неестественно. Тем временем Юдхиштхира родилась у Кунти, и Гандхари была в ярости. как сын Кунти теперь будет наследником престола. В отчаянии она начала биться в своем чреве, побочным эффектом которого она родила кусок плоти. Все были разочарованы. Тогда Вьяса разрезал плоть на 100 частей и оставил каждую один в горшке (погруженный в топленое масло, как обычно говорят). Эти горшки были закопаны под землю, и через год каждый кусок рождался как сын. Если рассматривать в научном свете!»