Каждому нравятся разные вещи, места, люди, цвета, цветы и т. д. Мне интересно знать, как этот механизм развит у отдельных людей. Если предположить, что он запускается из дома.
Тогда почему у братьев и сестер разные интересы.
Если это из общества, то, живя в одном обществе, братья и сестры имеют разные интересы. Как если бы два брата тоже были одноклассниками и жили бы в одних людях. все равно у них будут разные интересы.
Учитывая классическую дискуссию о природе и воспитании, мы можем предположить здесь, что часть причинности — это природа (гены, эпигенетика), а часть — воспитание (окружающая среда, воспитание). Мы все рождаемся с целой кучей инстинктов, наверное, сотнями. Не все эти инстинкты действуют в данное время, и ребенок, конечно же, не будет проявлять те инстинкты, которые не важны для его текущих обстоятельств, потребностей и возможностей. По мере того, как ребенок растет, он или она узнает, как устроен мир и что к чему приводит. Этот человек будет медленно строить ассоциации между различными желаниями (и побуждениями) и теми объектами, действиями и местами, которые удовлетворяют указанные желания и побуждения. Поскольку у каждого человека разные биологические потребности (разные гены означают немного разные потребности в питании, идеальную температуру, физические потребности и так далее), каждый человек, даже если он вырос в одной и той же среде, со временем будут строить разные ассоциации с разными стимулами и идеями. Через длинную цепь проб и ошибок с удовлетворением своих внутренних потребностей каждый человек будет еще больше дифференцироваться в предпочтениях.
Хотя у меня нет доказательств по этому поводу, я подозреваю, что из различных специфических (не общих) инстинктов, которые могут быть у человека, у разных людей активируются и отключаются разные. Это имело бы смысл с эволюционной точки зрения, поскольку вы не хотели бы, чтобы все одинаково реагировали на окружающий мир — они все могли бы вымереть одновременно, если бы все они неблагоприятно реагировали на событие, которое стало обычным явлением. Не всем (вероятно, никому) хорошо удается избегать всевозможных опасностей и решать всевозможные проблемы. Кроме того, общество гораздо более продуктивно, если разные люди хороши в разных вещах, поэтому существует сильное избирательное давление для «бросания костей» на конкретные личностные характеристики.
Аднан Али