Как я могу изобразить телесный ужас и при этом быть чутким к людям с ограниченными возможностями?

Люди с ограниченными возможностями боятся потерять функциональность так же, как и все остальные. Возможно, даже больше, потому что им нужно полагаться на существующие функциональные части сильнее, чем другим.

Чего вы хотите избежать, так это придавать этому значение. Например, потеря конечности ужасна и создает огромные проблемы при выполнении повседневных задач, транспортировке и может потребовать смены карьеры. Никто не собирается это оспаривать. Вы можете показать все это. Вы можете показать страх пройти через это. Просто избегайте суждений типа «ни один мужчина не захочет ее сейчас» или «его жизнь больше не стоит того, чтобы жить».

Вы также можете использовать инвалидность в качестве отправной точки (надеюсь, у вас будут некоторые инвалиды). Например, никто не хотел бы несчастного случая, который сделал бы его глухим, но для того, кто уже ослеп, сама мысль об этом была бы невероятно ужасающей. Тот, кто уже является глухим, будет в гораздо большем ужасе от мысли о потере руки, чем тот, кто слышит.

Дополнительная инвалидность может быть проще для тех, у кого уже есть одна или несколько, потому что они привыкли к идее внесения изменений, чтобы приспособиться. И изменения, которые они уже внесли, могут быть полезны и для дополнительных нужд. Однако в других случаях это сложнее, чем в первый раз. Потому что, если вы уже пошли на большие хлопоты и расходы и изменили не только свою жизнь, но и жизнь людей, которые должны приспособиться к вам, делать это снова и снова — это слишком много.

Я не знаю, включает ли ваше определение «телесного ужаса» мозг. Один большой страх, который у всех нас есть, — это потерять память. Не ситуация амнезии (хотя это тоже может быть ужасом), а деменция и тому подобные состояния. Мы все полагаемся на наши воспоминания, чтобы прожить жизнь, но кому-то они могут понадобиться больше, чем другим. Например, слепые люди с трудом узнают даже людей, которых хорошо знают. Если вы больше не можете рассчитывать на свою память, чтобы понять, кто этот человек (по одежде, прическе, контексту и т. д.), у вас проблемы.

Человек с невидимой инвалидностью может бояться разоблачения. Это не должно быть о стыде. Они могут бояться социального остракизма, изменения отношения к ним со стороны людей, потери работы или запрета на ее выполнение, потери супруга или даже того, что у них отнимут детей. Невидимая инвалидность может стать видимой, если она ухудшится или если вторая инвалидность изменяет способность человека функционировать таким образом, что это не кажется «другим».

Мои самые большие опасения по поводу отображения персонажа, приобретающего инвалидность, заключаются в следующем:

• Что страх и ужас перед инвалидностью. Если вы покажете инвалидов, которые также проходят через этот ужас, это перевернет все с ног на голову.
• Идея о том, что инвалидность означает, что ваша жизнь стоит меньше. Нет больше самоубийств после аварии (Боже мой! действительно, просто нет!).
• Идея о том, что люди с ограниченными возможностями менее привлекательны физически.
• Ценностное суждение о недавно инвалиде (ленивый, требовательный, неважный, не может больше работать, нуждается в пожизненной помощи и т. д., даже если некоторые из этих вещей верны, они все равно могут быть стереотипами).
• Использование адаптивного оборудования является признаком «сдачи».
• И самое худшее: вдохновляющее порно. Если вы просто очень много работаете и хотите этого достаточно, вы поправитесь!

Отрубание злодеем руки или ноги не должно оскорблять того, кто либо родился без них, либо потерял их в результате несчастного случая или боя. Потеря конечностей нежелательна.

У меня есть друзья-инвалиды. Один мне неоднократно говорил, что завидует моим почкам. Одна жалоба, которую я слышу, это то, что люди относятся к нему по-разному. С ним обращаются как с инвалидом.

Есть придурки и замечательные люди-инвалиды. Пренебрежение их человеческим статусом и обращение с ними, как будто они особенные , с большей вероятностью оскорбят.

У меня есть две вещи, которые некоторые называют инвалидностью: необратимая травма лодыжки из-за автомобильной аварии и эпилепсия. Я не инвалид из-за них, поэтому они не инвалиды.

Страхи являются действительными темами. Хичкок выдержал бы один страх, как и По. Одни страхи были экзотическими, другие более универсальными.

Страх расчленения может быть более интуитивным, чем страх смерти, поскольку он заключает в себе страх потерять свою независимость. Со смертью все кончено, но все, что меньше этого, выживает, и такое выживание и необходимая адаптация могут быть ужасающими.

Я знал человека, который думал, что из-за того, что он был в инвалидном кресле, его жизнь кончена. Я сказал ему, что это просто еще один способ передвижения — то же самое я сказал своей матери, когда она оказалась прикованной к инвалидной коляске после инсульта и сердечного приступа.

Когда я восстанавливался после автомобильной аварии, я был временно прикован к инвалидной коляске. Этот человек думал, что мне конец из-за инвалидной коляски. Позже, когда я зашел к нему в гости, он меня не узнал. Я должен был быть в инвалидной коляске.

Если вы хотите быть PC, придерживайтесь симптомов инфекционных заболеваний, когда чувство телесного ужаса усилит профилактику и будет оправдано как средство предотвращения заражения.

Как предполагает ОП, боди-хоррор — это трансформация тела, которая идет в нежелательном направлении. Благодаря эволюции, а иногда и человеческой деятельности, у нас есть очень большой набор примеров, например: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_congenital_disorders

Список будет еще длиннее, если мы рассмотрим болезни, которые могут быть приобретены в течение жизни, и человеческие вмешательства, такие как протезы прошлых веков и некоторые пластические операции.

Политкорректность направлена ​​на то, чтобы избегать форм выражения, которые исключают или маргинализируют определенные группы обездоленных людей. Однако есть некоторые группы людей, которые обязательно исключены из нормального взаимодействия с остальной частью общества. Это люди с очень заразными и смертельными заболеваниями. Для нормального, неподготовленного с медицинской точки зрения человека умение распознавать симптомы таких заболеваний и избегать их является на самом деле желаемой целью.

Я думаю, что телесный ужас, который будет играть на физических симптомах этих болезней, будет не только политкорректным, но и желательным средством предотвращения заражения. Кроме того, наш разум, вероятно, настроен испытывать отвращение и ужас по отношению к наиболее очевидным из таких симптомов. Тем более было бы естественно сильно испугаться, обнаружив такие знаки на своем теле. Играйте на них, преувеличивайте их, сделайте так, чтобы ваши читатели могли почувствовать ужас, и в некотором смысле вы даже окажете услугу человечеству.

Несколько примеров, не для слабонервных:

черная чума , зигомикоз , некоторые грибковые инфекции , перуанские бородавки и сифилис, оспа и Ко.

Насколько я понимаю, основная проблема жанра зомби заключается в том, что он позиционирует распад-болезнь-инвалидность как нечеловеческое зло, которое необходимо искоренить, и как угрозу человечеству. (Я не обязательно согласен с этим утверждением, но, похоже, именно это говорит парень в видео, на которое вы ссылаетесь.)

Если мы примем эту предпосылку, способ написать еще больше ужасов для ПК будет заключаться в том, чтобы разорвать эту связь. Несколько примеров того, как это можно сделать:

• Может быть, вы расскажете историю от точки зрения зомби. Его вчерашние друзья и семья относятся к нему так же, как люди обычно относятся к зомби в этом жанре, только на самом деле он не сумасшедший монстр, жаждущий человеческой плоти. (Не обязательно быть зомби. Тема несправедливой маргинализации из-за инвалидности будет знакома группе, которую вы хотите создать.)
• Возможно, история не о выживании/победе над монстром, а о поиске лекарства. Может быть, МС приходится наблюдать собственное вырождение или вырождение любимого человека.
• Может быть, жертвам наносят не "уродство", а красоту - какой-нибудь диктатор делает всех похожими на голливудских актеров, против их воли.

Это просто не в моей голове, можно найти больше примеров.

Интересно, сможете ли вы добиться чего-то, разрушив некоторые ожидания в отношении инвалидности или телесного ужаса — может быть, разрушив некоторые ожидания, которые могут иметь эйблистские последствия, или даже бросив вызов аблистическим темам. Изменение только одного из «что такое инвалидность/изменение», «на что это похоже» или «как другие реагируют на это» может быть довольно интересным и при этом позволит вам сохранить тему.

Да, это звучит очень абстрактно. Я подумал, вы упомянули, что использование определенных изменений или инвалидности может быть проблематичным, потому что они усиливают определенные виды социальных ожиданий или суждений. Если есть изменения в теле человека, которые не являются «обычными» инвалидностями или имеют (воспринимаемые) компромиссы, это может измениться, ну, совсем немного. Есть (я думаю) телесный ужас в том, чтобы быть чем-то, о чем плохо думали, что, похоже, вы видите, может быть проблематичным, но также и телесный ужас, скажем, в потере контроля или угрозе личности, или в различиях с другими. как другие реагируют, и они могут работать, чтобы изменить сценарий.

Конкретные примеры, думаю, не помешали бы. Итак, вы беспокоитесь о том, что превращение персонажа в внезапное ожирение (и что это является источником ужаса) может иметь плохие последствия для определенных типов телосложения и их общественного восприятия. Однако, если вы внезапно сделаете персонажа тоньше, это может иметь совсем другие последствия. Тот, кто внезапно похудел, все еще может иметь проблемы с отсутствием контроля, несогласованной модификацией своего тела. Или могут происходить другие изменения, например, потеря силы (меньше мышечной массы, меньше рычагов). Может быть, новым изящным и элегантным рукам не хватает силы хвата или заработанных слухом навыков [мастерства], из-за чего их личность становится неуклюжей или внезапно неуклюжей. И такого рода изменения по-прежнему представляют собой угрозу для идентичности, что они больше не выглядяткак и они сами, больше не могут соответствовать тому, чем они были и что могли делать.

Есть много людей, которые рассматривают потерю веса как положительный момент, особенно превращение кого-то более тяжелого в более желанное тело... и, что ж, это также может играть роль ужаса. Может быть, это приводит к включению ужаса, как бы это сказать, нонконформизма (от того, что другие не видят или не понимают их, отсутствия общения, отсутствия сочувствия или помощи и других вещей, связанных с одиночеством в толпе). что также, я думаю, является своего рода глубоким и всеобщим ужасом).

Другим примером может быть кто-то, кто получает способность, но травматично. Я думаю, что я видел это больше с неестественными способностями, но кто-то, развивающий естественную способность, которой ему не хватало, все еще может использовать некоторые приятные темы ужасов. Так, скажем, тот, кто был слеп, теперь прозревает. Оно может быть получено травматически (что-то вроде несогласованного экспериментирования или сверхъестественного вмешательства и т. д. и т. д.) Или его приобретение может сочетаться с другими потерями, возможно, то, что дает им зрение, также мешает другим чувствам, то есть острому слуху. или хорошо обученное прикосновение, которое раньше позволяло им уверенно ориентироваться в мире, и эта потеря может сильно дезориентировать, потому что она по-прежнему наносит ущерб тому, как они видят мир, и их собственным навыкам, на которые, как они думали, они могли положиться. Или же приобретенное чувство само по себе травмирует их,

Другие виды телесных изменений могут восприниматься как нейтральные или позитивные, но все же ужасающие для человека, меняющегося против своей воли, или в сочетании с другими нарушениями или «компромиссами», которые человек никогда не примет как справедливую сделку. И вы можете сыграть тему «отсутствия помощи» или «отсутствия понимания/сочувствия» вместе с этим, мне кажется, имеет смысл, что страхи отказа или поглощения тела будут тут же со страхом нехватки. помощи, отсутствие заботы, непонимание.

Другим возможным вариантом может быть более чем одно преобразование — наличие парных или даже последовательных преобразований, которые, гм, указывают в разных направлениях, также должны помочь сделать вывод об (несогласованном) изменении, а не о направлении, в котором это изменение было. ожирением, а затем они (или кто-то другой), становясь худощавыми, будут меньше говорить об ожирении-как-ужасе и больше об изменении-как-ужасе. Или одно изменение делает человека старым и немощным, а другое изменение делает его моложе, а затем его покровительствуют, контролируют или иным образом считают недееспособным (справедливо или ошибочно). Изменение цвета кожи / этнической принадлежности или других черт меньшинства может стать довольно интересным с более чем одной трансформацией в более чем одном направлении, и вы можете получить много ужаса «не-я-не-моя идентичность», а не суждение. -существование-этот ужас... особенно если всем, кто меняется, от этого так или иначе становится хуже.

Я не могу сейчас придумать пример подрывной деятельности для разлагающегося или поглощаемого тела, но все же может сработать включение компромиссов, воображаемых или реальных, независимо от того, считает ли это стоящим того. Или парные ужасы, в которых одно трансформируется как действие, одно трансформируется как действие, и ужас от обоих . Подобные вещи могут усложнить сообщение и заставить ваш ужас ниспровергать, а не отражать несправедливость реального мира.

Ах, но многое из этого будет зависеть от вашего стиля и ваших намерений, может быть, ничто из этого не соответствует тому, что вы хотите видеть или делать в своем мире, может быть, вид инверсии, который я описываю, не тот, к которому вы стремились. Возможно, вы сможете найти некоторые другие точки, в которых изменение или обращение может компенсировать то, что вам не нужно, и позволить вам сохранить то, что вы хотите, это может потребовать некоторого размышления и опробования различных контекстов.

Надеюсь, вы найдете что-то из этого бессвязного повествования полезным :)

Некоторые произведения ужасов используют своего монстра, чтобы наказать тех, кто заслуживает наказания, в кальвинистском или морализирующем повествовании. Вспомните Вилли Вонка и шоколадную фабрику. Фабрика пережевывает плохих детей и оставляет только праведников. Одно дело сказать, что волшебная фабрика или оборотень накажут плохих людей. Совсем другое дело изображать саму инвалидность как моральное наказание за то, что ты плохой человек. Это внушает мысль, что инвалиды являются инвалидами, потому что они в некотором роде этого заслуживают.

Так что вы должны сделать свой телесный ужас морально неразборчивым. Не используйте телесный ужас, чтобы вершить правосудие. Вы можете сделать это, поместив хотя бы один символ в каждую категорию:

• Праведный и достойный персонаж становится инвалидом
• Еще один праведный и достойный персонаж отделался без новых травм
• Несимпатичный и недостойный персонаж становится инвалидом
• Еще один несимпатичный и недостойный персонаж отделался без новых травм.

Это прояснит, что хотя получение инвалидизирующей травмы — это плохо, это случается не только с плохими людьми, и это не делает человека плохим.

Принц Рэндиан , как показано в Freaks , зажигает сигарету от спички, используя только рот . Если ты отрежешь мне руки и ноги, пройдет немало времени, прежде чем я смогу это сделать.

Я не инвалид, и я не знаю никого, кто им является, но насколько я понимаю, научиться справляться с инвалидностью — это трудная часть . У тех, у кого есть, жизнь идет своим чередом. Для тех, кто еще не видел, ужас только начался.

Вы не обязаны их демонстрировать, но пусть у вас будет хотя бы один персонаж, который прекрасно справляется со своей инвалидностью, иначе это будет порно с расчлененкой.

Вы можете поднимать ставки так высоко, как хотите, особенно если они не успели справиться. Но если они провели годы в таком состоянии, единственная оскорбительная вещь, которую можно сделать, ИМО, - это представить любую инвалидность как непреодолимую (это не потеря, как бактериальная инфекция - не справиться с этим). - вы прикованы к постели).

Ужасы тела, которые не дегуманизируют инвалидов или больных:

Болезнь заставляет людей выглядеть очень больными и, в конце концов, убивает их. Есть гной, кровь и рвота. Герой не стреляет зараженным в лицо . Она делает импровизированный костюм биологической защиты из мешков для мусора, клейкой ленты и аппарата CPAP и пытается обеспечить увлажнение своей больной матери. Она знает, что если допустит даже маленькую ошибку, то тоже может заразиться и умереть.

Человек волшебным образом превращается в отвратительное существо, совсем не похожее на больного или инвалида. Его череп раскалывается надвое, обнажая его истинное лицо с восемью глазами и волосатым ртом. Высматривать! А вот и человек-паук.

Пассажирка забеременела против своей воли. Она рождает плоть-машину, которая никогда не полюбит ее; это не человек, это даже не позвоночное. В течение нескольких дней она пытается заботиться о нем, как о человеческом ребенке, пока он не уползет, чтобы стать частью космического корабля. Она скорбит о потере своего «ребенка». (Это было в «Легионе звезд» Кэмерона Херли) (Если бы я собирался написать рассказ о странном и нечеловеческом ребенке, я бы особенно хотел, чтобы он не напоминал метафору аутичного ребенка, чья нейротипичная мать не может понять своему ребенку)

Вы просыпаетесь в больнице. Вы можете видеть свои собственные кишки. Хирург продолжает, не понимая, что вы не спите.

Полиция прибывает на ужасную сцену. Толпа решила «подать ему пример». Везде есть кусочки. Похоже, его головой пытались играть в футбол, пока мозги не начали вываливаться из его проломленного черепа.

Хотя это может показаться нелогичным, почти нереальные переборы с меньшей вероятностью заденут нервы. Легкое прикосновение к объекту рискует вызвать эффект зловещей долины . Другими словами, легкое прикосновение может сделать боль слишком реальной. В то время как чрезмерно преувеличенное насилие сделало бы боль жертв невыносимой.

Одним из полезных примеров может быть серия Worm/Ward (особенно Ward, хотя она все еще находится в разработке) Wildbow/JC Macrae. В этом мире люди часто получают сверхспособности из-за сильных травм. Сверхспособности, конечно же, означают сражения, так что хаоса еще больше.

https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/NightmareFuel/Уорд

Наш главный герой в Уорде (Виктория) несколько лет серьезно искажался био-тинкером и долгое время сопротивлялся использованию своих способностей в начале, но позже она использует полет, чтобы компенсировать вывихнутую лодыжку или сильное силовое поле. чтобы компенсировать сломанную руку, которая все еще восстанавливается.

В «Черве» главная героиня этой книги (Тейлор) несколько раз была серьезно ранена, и иногда было почти абсурдно, как она могла компенсировать свои силы, но даже у нее был страх перед синдромом блокировки, который проявлялся во многих битвах.

Есть фан-подкаст под названием «У нас есть Уорд», в котором отлично анализируются вещи, и он помог выделить некоторые стратегии, которые Уайлдбоу использовал для уважительного боди-хоррора. (Увы, подкаст состоит из 60 эпизодов, а Уорд уже содержит более 1 миллиона слов, поэтому я не могу направить вас к конкретному разделу в качестве модели.)

В предыдущих главах Уорда Виктория попадает к терапевту после долгой задержки, и ей просто нужны стратегии «совладания», потому что она не верит, что ее действительно можно исцелить. Но происходит огромное количество внутреннего роста, в то время как все еще происходят ужасные вещи. (Она не страдает от этого хуже всего, но она прямо здесь, пытается утешить и пообщаться с кем-то, кто был расчленен, а его части увезены в логово злодея, но все части все еще живы.)

Таким образом, хотя большинство из нас не борется с суперзлодеями в нашей повседневной лжи, мы можем легко потерять конечность или заболеть дегенеративным заболеванием, которое затрудняет физический контроль из-за эмоций (Света) или ограничивает ощущения (Велд). Мы можем не находиться под контролем королевы другого мира или испускать лучи эмоциональной силы, но у нас может быть депрессия или другое психическое заболевание. Так что, несмотря на то, что это история из «темного фэнтези», травмы отражают нормальную человеческую травму.

Я думаю, что самое главное, чтобы оставаться уважительным, — это сосредоточиться на своих персонажах как на отдельных существах со своим собственным прошлым и реакциями. Так что у того, кто ориентируется на внешность, может быть более сильная реакция на то, что кажется меньшей травмой, или, возможно, внешность на самом деле является оболочкой, скрывающей запас прочности. Прямо сейчас только вы знаете, и вы должны убедиться, что история передает это, чтобы персонажи не реагировали, как в каком-то примере из учебника. Люди несовершенны и могут иметь ошибочные ответы. Так что не думайте, что Сильный Персонаж должен реагировать на вещи с Силой (например, Баффи — истребительница вампиров), они могут быть просто сильно написаны, чтобы вы понимали, почему они реагируют неидеальным образом.

Мне очень нравится, что ты обдумываешь это, а не просто предполагаешь, что твоя реакция правильная, универсальная и т.д.

боди-хоррор может быть эйблистским и часто так и есть, но это не всегда так. Я думаю о таких книгах, как «Geek Love» Кэтрин Данн или «Duma Key» Стивена Кинга (не совсем боди-хоррор, но похоже). Есть также такие фильмы, как «Американская Мэри» или «Столкновение», которые прославляют телесные различия (после моды), или телешоу, такие как «Американская история ужасов: Шоу уродов». Один хитрый трюк представляет более одного персонажа-инвалида, другой показывает обстоятельства инвалидности (что может быть законно ужасающим, даже если персонаж-инвалид позже признает свою инвалидность).