Хасидские группы различаются с точки зрения отличий их сидура от нусаха Ашкеназа, а также их общих подходов к минхагиму и хашкафу.
Есть ли хасидская группа, наиболее точно соответствующая региональным обычаям до прихода хасидов?
Редактировать: Признаюсь, я понятия не имею, как на этот вопрос можно выбрать один правильный ответ.
Эрлау. Они одеваются как хасиды и у них есть ребе, который держит тиш, но их традиции и минхагим строго Хасам Софер (На самом деле Эрлауэровские равы из прямой линии Хасам Софер, и их фамилия на самом деле Софер. ). Они используют ашкеназский сидур, и их культура является культурой оберландцев.
Если вы пообщаетесь с сообществом Эрлау, вы также обнаружите, что они, как правило, гораздо более утонченные и мирские, чем обычные хасиды. Обычные хасиды милые, милые люди, но очень простые и наивные, в то время как эрлауцы, тоже милые и добрые, кажутся довольно образованными. Эрлау выборочно усыновил нескольких хасидов, но не предал их подлинных традиций, как это сделали другие группы оберландцев.
Я слышал, что Белз Хассидус использует Нусах Ашкеназ (или что-то близкое к нему) для Шемоне Эсрей.
Венские хасиды (оберландские евреи) Давен Ахсканаз, хотя некоторые перешли на сефардов. Они также изначально носили хомбургские шляпы, а не штреймалы, которые традиционно носят хасиды.
Герер штибл рядом со мной давенс минха перед шки'а, но без тахануна. Кроме того, в Маарив говорят «Борух Ха-Шем омаин вомейн».
Эрлау давен Нусах Ашкеназ в своем главном синагоге в Катамоне (и во многих отношениях они «культурно» хасиды). На самом деле Эрлау более лояльны к Минхагу Ашкеназу, чем подавляющее большинство нусач ашкеназов (за исключением, конечно, йекки). Например, из того, что я слышал, они говорят, что традиционные пиютим в течение всего года, в том числе Марови в ночь Йом Тов. Таким образом, посещение Эрлау в Катамоне, вероятно, ближе всего к «традиционному» восточноевропейскому нусачскому ашкеназскому давенингу (даже несмотря на то, что многие считают их хасидами, и они одеваются в стреймель, имеют ребе, тиш и т. д.).
Belz davens Nusach Ashkenaz Shemona Esrei, и они также говорят Baruch Hashem Le'Olam в Motzai Shabbos перед Shemona Esrei.
Причина этого упоминается здесь .
Belz, в отличие от Viznitz, Gur и, вероятно, других, делает daven Mincha после sh'kia, но они говорят tachanun во время Mincha.
Как в США, так и на Святой Земле Израиля есть несколько миньянов в стиле Карлебаха , которые молятся в Нусах Ашкеназ, и я действительно верю, что реб Шломо был хасидом. Однако в прошлом в других хасидских группах существовало несколько наборов минхагим. Одним из примеров является то, что до Любавич существовал Хабад. Я знаю это, потому что сам Баал а-Танья был из места под названием Ляды, а не из Любавичей. Вероятно, у него были ляадские (сп?) минхагимы, а не любавичские.
ЕНФ
Эзра