Недавно я узнал, что, согласно общему пониманию Семи Законов Ноя, язычники не могут есть плоть, оторванную от живого животного. Как это будет выглядеть на практике? Какие блюда нарушают этот закон? Возможно, устрицы были бы примером? Если так, то они запрещены даже язычникам. А как насчет омаров, которых готовят заживо? (Я предполагаю, что это другое, но хотел бы убедиться.)
Какие блюда, которые обычно едят в англоязычном мире, запрещены для неевреев?
Вот как Рамбам кодифицирует закон (Х. Мелахим 9:10-13):
וכן חיב על אבר ח החי, ועל בשר ח החי בכל ש всемин. ומותר הוא בדם מן החי.
אחד האבר או הבשר, הפורש מן הבהמה או מן החיה; אבל העוף--ייראה לי, שאין בן נוח נהרג על אבר מן החי ממנו. השוחט את הבробесный-אפילו שחט בה שני סtסימנ---כל ש ש всем מפרכסת מפרכסת בשר שני ין---כל ש ש Вор.
כל שאסור על ישראל משום אבר מן החי, אסור על בני נוח. ויש שבני נוח חיבין עליו, ולא ישראל: שבני נוח אחד בהמ всем וחיה, בין ט Хорошо בין טמאה-חיבין עליה, מש штам ואבר ובשר פtoפורשין מן המפרכסת---אף על פי ששחט בэй onשראל שני ъем Ки-σמפרכסת-- על פ פ ששחט שראלי סtסימנין, Ки-зорлом זור לבני נוח משום אבר מן החי זי אסור לבני נוח מש אבר מן חtחי זt
Точно так же нееврей несет ответственность за нарушение запрета на употребление в пищу конечностей или плоти живого существа. Это применимо независимо от суммы, поскольку указание минимальной суммы относится только к евреям. Нееврею разрешена кровь от живого существа.
Запрет распространяется на конечность или мясо, отделенное от домашнего животного или зверя. Однако мне кажется, что язычника не казнят за то, что он съел конечность, оторванную от живой птицы. Даже если кто-то забивает животное, даже если он отрезает два признака, которые отличают его от кошерного, пока животное двигается судорожно, конечности и мясо, отделенные от него, запрещены для неевреев из-за запрет на получение конечности от живого существа.
Все запреты, которые относятся к еврею относительно конечности от живого существа, также относятся и к неевреям. Кроме того, есть случаи, когда нееврей будет привлечен к ответственности, а еврей не будет, потому что нееврей несет ответственность за конечность или плоть живого существа, будь то домашнее животное или зверь, кошерного или некошерного вида.
Закон применяется к בהמה или חיה. Похоже, существует консенсус в отношении того, что это не относится к существам, расположенным ниже в таксономии Торы, דגים и שרצים, и некоторые споры о том, относятся ли они к עופות. Прошу прощения за то, что не перевел эти термины, их непросто перевести в современные таксономические термины. Если бы меня подтолкнули, я бы грубо сказал, что חיה/בהמה — это более крупное наземное млекопитающее, включая жвачных и хищников. דגים — водные существа. שרצים - ползучие (насекомые, рептилии, грызуноподобные млекопитающие). עופות — это крылатые существа, такие как птицы/летучие мыши (но не насекомые).
Как к водным существам, закон не распространяется на устриц, омаров и т. д., и я не верю, что в западном мире есть какие-либо продукты/приемы пищи, которые повлекли бы за собой нарушение этого закона. Что касается более редкой стороны, я считаю, что у некоторых американских охотников есть обычай есть сердце свежей добычи - в зависимости от фактов обстоятельств это может быть нарушением.
В [Sanhedrin 59a.6] Раввин Чанина Бен Гамлиэль говорит, что B'nei-Noach запрещено употреблять кровь от живого животного, касающегося Мицвы אַךְ־בָּשָׂר בְּנַפְשׁ֥וֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ в [Bereshit 9.4].
Рабби Ханина бен Гамлиэль говорит: «Кровь живого животного также запрещена», поскольку «это конечность живого животного» [Синедрион 59а.8].
Если [Синедрион 59a.6-8] поддерживает запрет [Берешит 9.4] בְנֵי־נֹחַ Потомкам Ноаха употреблять кровь во плоти, то эти типы современных кухонь не разрешены:
унций
Розенды
Редактор