Я читал о шева мицв бней Ноах и о том, что есть 7 законов, но кажется, что в каком-то смысле их должно быть восемь. Если нет, может ли «Ноахид» быть успешным в качестве Ноахида, если он сохранит только известную семерку?
Если кто-то может быть «приписан» только за их соблюдение, потому что они являются заповедью (согласно этому , хотя я не знаю, как связать ответ, и у ответа нет четкого источника), и
если законы такие, как указано, не включая добавленные раввинами (как указано здесь в первом ответе, цитируя Мишне ла Мелех)
тогда кажется, что имплицитный 8-й закон — это признание Торы божественной и авторитетной, а раввинистическая экзегеза — действительной и применимой к неевреям (иначе, как мы могли бы получить списки, подобные этому и этому, и ожидать , что они будут слушали в свете "никаких добавленных раввинами"?)
Возможно ли, чтобы кто-то отвергал Тору как божественное или раввинское формулирование законов как нечто большее, чем просто работу людей, и все же, поскольку он верит в бога и в присущую человечеству мораль, которая может быть систематизирована в этих 7 законах? , чтобы быть настоящим Ноахидом?
Примечание. Я говорю не о ком-то, кто отвергает Бога или исповедует религию, которую можно было бы назвать идолопоклонством, как в данном случае , а о том, кто является деистом, мнотеистом, называйте это как хотите, но отвергает Тору и авторитет раввины.
רמ"ע מפאנו в עשרה מאמרות содержит список из 30 мицв Бней Ноах в מאמר חקור דין חלק ג' פרק כ"א . У него в основном есть 7 основных категорий, а остальные 34 являются подкатегориями 7. В категории ברכת ה' он перечисляет כבוד התורה (наши) и לעסוק בתורה שניתנה להם (мицв Бней Ноах).
יד יהודה (а מפרש в сефере) приводит к тому, что через почитание нашей Торы, то есть Торы, которую мы получили от ה' на Синае, они точно узнают, что они были заповеданы в своих заповедях.
Таким образом, кажется, что вера в божественность Торы и месоры является одной из их заповедей.
Моника Челлио
Тамир Эван
Розенды
Тамир Эван
Розенды
Тамир Эван
САХ