Какие христианские конфессии верят, что спортивная охота на животных имеет библейское основание?

Мы узнаем из Бытия (1:27), что человек создан по образу и подобию Бога. Христианам заповедано быть совершенными, как совершен Отец ваш Небесный (Матфея 5:48).

Все это, вместе взятые, подсказывает мне, что идеальная христианская жизнь заключается в стремлении жить так, как подобает человеку, созданному по образу и подобию Божию в максимально возможной степени.

Невозможно представить (я думаю), что Бог произвольно уничтожает Свои творения ради удовольствия. В таком случае, существуют ли христианские деноминации, утверждающие, что они «основаны на Библии», которые видят библейское основание для убийства животных исключительно ради спорта? Если да, то на какие места Писания они ссылаются?

Возможно, церковь Нимрода?
Вы спрашиваете только о «библейской основе»? Потому что если это так, вы, скорее всего, обнаружите, что в Библии не говорится об охоте ради спорта, так же как и о поездке на паровозе или об использовании Интернета.
В данном конкретном случае может показаться, что убийство существ для развлечения противоречит тому, что я цитировал из Библии, но многие евангелисты в моем районе являются заядлыми спортивными охотниками. Один утверждал, что в Библии есть основания для убийства животных ради спорта.
Может быть, вы могли бы заставить его ответить на вопрос?
@LeeWoofenden - Есть личные причины, по которым я решил не спрашивать человека напрямую. Это создало бы неловкую и, возможно, конфликтную ситуацию. Заявление было сделано навскидку члену семьи. Тем не менее, я хотел бы понять, существуют ли общепринятые толкования Писания, которые подразумевают, что нет ничего плохого в том, чтобы убивать животных ради забавы.
Понял. Это была просто мысль!

Ответы (3)

Как говорится в другом ответе, в основных западных группах не так много [если вообще есть] конфессий, которые разграничивают себя или заявляют об охоте и т. Д. ...

Итак, предположим, что мы говорим, что основной ответ на вопрос: «нет деноминаций, которые специально призывают к охоте», — тогда мы можем перейти к другим формам анализа того, почему это утверждение могло быть сделано.

Следовательно, ОП также может столкнуться с различиями между регулятивной и нормативной теологической интерпретацией, а не обязательно с особенностями деноминации. На самом деле, нет никаких причин полагать, что это утверждение является чем-то иным, кроме личного убеждения, без дополнительной информации от ОП.

Скажем очень просто

Регулятивное богословие: нельзя делать ничего, что прямо не предписано Писанием .

Нормативное богословие: можно делать все, что прямо не запрещено Писанием .

Таким образом, утверждение вашего друга о том, что для спортивной охоты существует «библейское основание», может происходить из нормативного толкования Библии в том смысле, что, поскольку это прямо не упоминается/запрещается, оно допустимо.


Кроме того, может существовать почти бесконечное количество самоидентифицирующих себя «конфессий», на которые невозможно однозначно ответить на поставленный вопрос. Имея это в виду, мы можем взглянуть на более известные деноминации (в отличие от отколовшихся групп, Вестборо-эск и т. д.)

Южная баптистская конвенция : никаких упоминаний об охоте, животных или управлении окружающей средой в официальном баптистском послании 2000 г.

Объединенная методистская церковь : в Уставе религии нет упоминания об охоте, животных или управлении окружающей средой любого рода .

Примечание. UMC включает примечание о земном управлении в разделе « Социальные принципы: мир природы » на своем веб-сайте. Однако конкретного слова о спортивной охоте так или иначе нет.

(другие ссылки появятся, когда я получу время :)

Добро пожаловать в христианство.SE. Чтобы получить краткий обзор, воспользуйтесь туром по сайту . Спасибо, что предложили ответ здесь. Хотя это интересно, на самом деле это не отвечает на конкретный заданный вопрос. Дополнительные сведения о написании хороших ответов см. здесь: Что делает хороший поддерживаемый ответ? .
Спасибо за комментарий @LeeWoofenden Учитывая тег, связанный с вопросом «библейское основание» - я чувствую, что мой первоначальный ответ действительно был приемлемым. Я пошел дальше и внес дополнительные изменения (и продолжу, когда позволит время), потому что возможен более полный ответ.
Какие деноминации присоединяются к «регулятивной теологии», а какие к «нормативной теологии», как вы выразились?
Спасибо за ответ, но имейте в виду, что я спрашиваю не об охоте в целом, а только об охоте для спорта (т.е. не для пропитания). Возможно, вы это поняли, но я хотел уточнить.
на самом деле это не конфессиональный вопрос, а вопрос толкования. Это означает, что вы можете найти два собрания одной и той же деноминации, которые выражают свою веру более регламентированными способами, а другое — более нормативным. Вообще говоря, вы обнаружите регулятивные нормы в реформатском протестантизме, который представляет собой более крупную группу, чем конкретная деноминация. Вот хорошее резюме, касающееся стилей поклонения (что обычно является темой, по отношению к которой используются эти термины) theopedia.com/regulative-principle
@guest37 Думаю, вы знаете о сотнях, возможно, тысячах конфессий христианства, доступных для выбора только в Америке. Какие деноминации подписываются , превращается в список вопросов / ответов, выходящих за рамки этого сайта.
@Guest37, я думаю, это нормально, когда люди интерпретируют «какие деноминации» как «любые деноминации», а затем придумывают причины, почему или почему никто так не думает. Если кажется, что все ищут дыры в ваших помещениях, возможно, стоит пересмотреть ваш вопрос!

Я не знаю ни одной христианской деноминации, которая придерживалась бы библейского основания для охоты на животных для спорта, однако для любого человека или деноминации, которые могли бы это сделать, я полагаю, что Бытие 1:28 дало бы достаточное оправдание:

...и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. ." [RSV]

Я думаю, что Бытие 1:28 Священного Писания является единственной «библейской основой», которую христианин, занимающийся спортивной охотой, может предложить на стол @guest37, вы можете найти hermeneutics.stackexchange.com/questions/2860/… Представляет интерес обсуждение значения владычества на БВШЭ
Господство человека над землей закончилось с грехопадением (Бытие 3:17-19). И этот стих не подразумевал бы то, что вы говорите до грехопадения, поскольку до грехопадения не было смерти (ср. Римлянам 5:12). Но и без этого противоречило бы человеку, созданному по образу и подобию Божию (Быт. 1, 27), разрушить без причины то, что Сам Бог считал весьма хорошим (Быт. 1, 31), и даже уничтожать животных в пищу, так как ему были даны растения в пищу (Бытие 1:29). В то время даже животные не убивали друг друга ради еды (Бытие 1:30).
Не все согласятся с вышесказанным.
@guest37, что интересно, власть над животными была дана до грехопадения, но разрешение есть их появилось только после потопа. В любом случае вы рассуждаете с правильной или неправильной позиции, но ваш вопрос просто спрашивает, что христианин, охотящийся за трофеями, использовал бы в качестве библейской поддержки, которую дает этот ответ. Если вы задаете правильный или неправильный вопрос о правде, это не подходит для этого сайта.
@Kris - я просто обращаюсь к утверждению, что Бытие 1:28 дает «достаточное обоснование».

Библия не защищает и не осуждает спортивную охоту. Я изо всех сил пытался найти какие-либо официальные церковные заявления за или против охоты, хотя эта , эта , эта и эта статьи дают хороший (хотя и неубедительный с моральной точки зрения) обзор точек зрения.

При рассмотрении библейского основания для спортивной охоты первое, что приходит на ум, это Бытие 1:

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, что движется по земле. (Бытие 1:28, KJV)

Это может быть прочитано либо как благословение (я даю тебе власть), либо как заповедь (покажи свою власть) – или и то, и другое.

Можно также без критики утверждать, что спортивная охота имела место в Библии. Исав, например, использовал охоту, чтобы прокормить свою семью, но его титул «хитрого охотника» (Бытие 25:27) указывает на то, что он наслаждался охотой в соревновательной манере, как спорт или времяпрепровождение. Хотя Исав в конечном итоге не был любимым братом, его любовь к охоте нигде не подвергалась критике.