Какие практики могут помочь (или не разрушить) медитации в стиле махаси?

Этот вопрос предназначен специально для тех, кто практикует прозрение тхеравады, но каждый может ответить, если считает, что может добавить что-то полезное, даже из других традиций.

так как моя практика в стиле махаси продвигается медленно, и хотя я пытался разными способами, я не могу поддерживать постоянную практику - и мои сомнения возрастают - я хочу освежить свою практику - может быть, получить некоторые «результаты», будь то улучшение концентрации или метты или некоторые «крутые» результаты, такие как просмотр изображений или ощущение странных вещей и т. Д.

Я думаю :

  • могут ли некоторые практики разрушить мою основную практику стиля махаси (которую я хочу сохранить в качестве основного пути, потому что у меня есть доступ к учителям в нем), может быть, кундалини, третий глаз и тому подобное могут разрушить мою практику?
  • может ли некоторая практика помочь в моей практике - я почти уверен, что метта может быть полезна, но, может быть, чистое сосредоточение внимания может отвлечь меня и принести моей практике больше вреда, чем пользы?
  • я читал, что некоторые продукты могут быть полезны для открытия третьего глаза - может ли эта пища также быть полезной для практики медитации прозрения?
Если вы хотите выбрать что-то еще для исследования, я бы посоветовал сосредоточиться на дыхании. Проверьте Аджана Ли, «Держите дыхание в уме», второй стиль. Держите постоянную практику с ним. Нравится вам это или нет, просто делайте это в течение нескольких недель. Каждый день. accesstoinsight.org/lib/thai/lee/inmind.html#method2
Я бы также посоветовал вам прочитать книгу великого мастера медитации из тайской лесной традиции «Учения Аджана Ча», в которой вы найдете много советов о том, как справиться с сомнениями. Много отличных советов о том, как справляться с такими состояниями ума, как тревога, сомнения, неуверенность, незнание того, что делать, незнание того, правильно ли я поступаю и т. д.
Взгляните на: mettadharma.org/video-teachings
Пробовали ли вы медитацию «управляемой»? У Джозефа Гольдштейна, конечно же, есть несколько очень новаторских записей медитаций с гидом. Существует множество записей управляемых медитаций, совместимых с техникой Махаси.
Вещи имеют причины, и для получения плодов необходимо приведение в соответствие основ: сила, речь, дела и средства к существованию. Когда добродетель чиста, путь развивается.

Ответы (5)

Самое простое, что можно сделать, чтобы помочь в своей практике, — перестать быть таким рассеянным! Выберите одну технику и придерживайтесь ее. То, что вы повсюду исследуете другие системы и ищете результаты, указывает мне на то, что вам трудно оставаться сосредоточенным на подушке. Верь, верь, верь в процесс! Только так вы добьетесь прогресса.

Я сосредоточен, я делаю только одну практику, но я не могу доверять своей практике - я делаю это в течение нескольких лет, я делал ретриты - но мне не удается поддерживать беглую постоянную практику - я просто пытался делать "маленькие привычки" и делать крошечные медитации, и я не могу даже продолжать это - не могу развить привычку к медитации - я довольно скептичен не в отношении возможности получить результаты в этой практике - но для меня, чтобы получить результаты, потому что я не могу продолжать постоянную практику - и я попробовал это для уже давно, поэтому я хотел бы получить какой-нибудь классный опыт для развлечения или доказательство того, что есть сверхъестественное, или добавить что-то, чтобы ускорить мое продвижение
Если вы практикуете, вы прогрессируете. Просто это может выглядеть не так, как вы ожидаете. Мой лучший совет для вас — найти сообщество, с которым можно посидеть и назначить дату медитации для себя. Возьмите на себя обязательство просто положить свою задницу на подушку, скажем, в 19:00 каждую ночь. Даже не беспокойтесь о том, как долго вы сидите. Как только вы выработаете эту привычку, я думаю, вам станет легче.

Ответ буддистов тхеравады, основанный на традиции дост. Махаси Саядо .

В традиции дост. Махаси Саядо, мы наблюдаем и отмечаем все, что возникает, то есть все ментальные и физические явления.

Вот здесь вы указали на собственную помеху и блокировку: «Желание получить результаты, видеть изображения или странные вещи» .

Это ваш блокпост. Если вы не решите этот вопрос, он будет оставаться помехой на вашем пути. Иногда медитирующий может столкнуться с препятствием, которое не сразу видно, поэтому очень хорошо, что вы знаете, что вам мешает.

Тогда что делать?

Практик Махаси должен отметить явление желания как «желание, желание» . Возможно, это могло бы также попасть под пятую помеху, Сомнение . Здесь решением было бы также отметить сомнение как «сомневаюсь, сомневаюсь» и пойти освежить свою теорию, т. е. метод практики. Опытный медитатор знает теорию, которую он или она практикует. Теория и практика должны идти рука об руку. Нужно знать, что делать, когда возникают препятствия, которые рано или поздно возникают у всех медитирующих. Когда человек знает, как обращаться с ними, как с внутренней стороной своего кармана, тогда он может использовать их для развития прозрений и, таким образом, продвижения по пути.

В качестве материала для чтения я бы посоветовал книгу « Как медитировать: руководство для начинающих к покою » дост. Юттадхаммо. Он охватывает все, что нужно знать о бирманском методе.

Желание добиться результатов — одна из величайших ловушек на пути. Желание чего-то, по иронии судьбы, отдаляет человека от получения желаемого. Например, желая достичь Ниббаны, человек на самом деле удаляется от этой цели, потому что само желание становится препятствием на пути.

Вам также может быть полезно прочитать о 10 парамитах , а именно о 8-й парамите, т.е. Адхитхана-парамите. Адхитхана означает «решимость или решение» . Его можно культивировать в практике медитации, например, решив медитировать в течение часа и вообще не двигаясь. Это всего лишь пример. Есть много других способов взращивания этой парамиты.

Это очень полезно для тренировки ума, чтобы он меньше блуждал. Когда Будда достиг своего просветления, Мара послал своих прекрасных дочерей к Будде, чтобы соблазнить его, и он послал армию демонов к Будде, но он вообще не двигался. Это пример адхитханы.

Какие практики могут помочь (или не разрушить) медитации в стиле махаси?

Что касается расширения вашей практики, то бирманский метод сам по себе совершенен. Желание увеличить практику следует снова отметить как «желание, желание» .

Смешение методов называется «эклектикой» и не рекомендуется. Старайтесь придерживаться одного метода практики, а если это не сработает, то выберите другой метод практики. Методы смешивания не дадут хороших результатов, поскольку методы часто не предназначены для смешивания. Это приведет к тому, что у одного будет дом на полпути, а не конечный автомобиль.

Если у вас есть какие-либо вопросы к тому, что я написал, дайте мне знать. Пусть у вас будет плодотворная практика.

Я сомневаюсь в своей способности продвигаться вперед с этой практикой - так как я не могу поддерживать постоянную регулярную практику - я думаю про себя: "какой в ​​этом смысл", если я собираюсь снова прекратить медитацию через 2-3 недели - и вам нужна постоянство, чтобы «продвигаться вперед», и если я останавливаюсь на неделю или две каждый раз, мне трудно продвигаться в чем-либо, и да, я понимаю, что «желание» повредит моему продвижению, но после того, как я практиковал это в течение долгого времени и сделал несколько ретритов, это естественно выглядеть для результатов и улучшения моего прогресса - мои сомнения в способности улучшить эту практику кажутся разумными - у меня их не было
Я бы посоветовал вам найти учителя, который может научить вас в реальной жизни или в Интернете. Хороший учитель может дать вам совет, как действовать дальше, а наличие учителя создает своего рода ответственность. Наличие учителя значительно облегчит последовательную практику.
у меня есть учитель - я отчитываюсь перед ним каждые 14 часов сидения

Вы хотите многого, в то время как вы можете вспомнить, что весь смысл усилий состоит в том, чтобы твердо установить невозмутимость и благожелательность по отношению к себе и другим (если сформулировать цель в терминах внешней части личности и внутренней части личности). Вы также не указываете, что вы сделали и что мешает. Вот небольшая подборка ссылок для практики http://pastebin.com/m4vS0KMg

У меня была такая же проблема, и это совет, который я получил от монаха...

То, что мы называем медитацией, — это не то, что нужно делать сидя, вы можете медитировать во многих других позах.

Например, помимо медитации на дыхании, вы можете выполнять любую другую буддийскую медитацию без необходимости садиться.

Вот несколько примеров. Если вы не знакомы с этой медитацией, нажмите на нее, и откроется веб-страница, чтобы вы могли ее изучить. Все эти медитации можно выполнять, не оставаясь на месте, поэтому у вас будет все необходимое время для медитации.

Непостоянная медитация 1 - урок

Непостоянная медитация 2 - урок

Медитация любящей доброты - урок


Практикуйте эти медитации, занимаясь своими повседневными делами, и, прежде чем вы это узнаете, вы станете хорошим практиком. Вот как я сам справился с этой проблемой.

Пусть тройка драгоценных камней благословит вас!

Что из того, что вы испытали, придало вам уверенности? Надеюсь, у вас появится семя уверенности, которое вы сможете взращивать, размышляя и повторяя размышления. Тогда нет необходимости отвлекать себя совершенно другой техникой.