Какие произведения Моше Хаима Луццатто оказали влияние на хасидов, мусар и хаскалу?

На странице Википедии Довида Коэна (известного как Рав Ха-Назир) ему приписывается следующая идея:

Он видел в Моисее Хайиме Луццатто предвестника этого искупления, указывая на то, что каждое из трех значительных движений — хасидизм , мусар и хаскала — сделало труды Луццатто своей классикой.

Я знаю, что «Мессилат Йешарим» был одним из произведений, которые рабби Исроэль Салантер ценил за свое «Движение Муссар».

Какое из произведений Рамхала движение Хаскала и Хасидут «сделало классическим»?

В статье Рамчала в Википедии говорится :

Еврейские авторы Хаскалы, еврейского выражения Просвещения, очень восхищались светскими сочинениями Лузатто и считали его основателем современной литературы на иврите.

Не сказано, какую работу они «сделали классической».

Кто-нибудь знает, где рав Ха-Назир сделал это заявление? Если поможет, вот ссылка на его страницу в Википедии на иврите .

макилим, вероятно, его логика и игра, хасидм, вероятно, дерех ашем
@simchastorah: а кто из его сефаримов?
Довид Коэн кажется очень популярным среди раввинов...
Сефер ха-Хигайон («Книга логики») излагает правильный способ мышления и анализа.
@simchastorah: см. дополнение к моему вопросу
это я бы себе представил benyehuda.org/ramxal/migdal_oz.html
вот список всех его нестандартных светских вещей и немного сакрального benyehuda.org/ramxal
Я не уверен, что ваш вопрос заключается в том, чтобы найти источник заявления Рава или идентифицировать другие классические произведения. Если это последнее, я пытался сделать это в своем ответе.
@nikmasi: Я надеюсь, что источник объяснит это. Думаю, я ищу обоих.

Ответы (1)

Хаскала, безусловно, ценила поэзию, пьесы и другие произведения Рамхала, не связанные с Торой, за их литературные качества. Хасиды ссылаются на его более каббалистические труды, в том числе на 138 ворот мудрости, кинас Хашем цавкос (найденный в гинзей Рамхаль) и другие. Хотя я не знаю ни одной работы, которую они сочли бы «классической».