Каким был ответ Папы Иннокентия III на Детский крестовый поход под предводительством Стефана Клойского?

В 1212 году две группы детей отправились в крестовый поход на Святую Землю. Обычно их объединяют и называют Детским крестовым походом . Они не были настоящими крестовыми походами в том смысле, что папа не призывал к крестовому походу и не санкционировал его (или их).

Одну группу (из Германии) возглавлял пастух по имени Николай. Согласно History Guide , они были вдохновлены более ранней группой из Франции. Когда они прибыли в Рим, папа Иннокентий III велел им вернуться домой.

Более ранняя группа, также во главе с пастухом Стефаном Клойским, добралась до Марселя, где под ложным предлогом сели на корабли — их продали в рабство. Французский король Филипп II посоветовал им вернуться домой.

Согласно Brittanica.com , участники по крайней мере одной из этих групп приняли обет крестоносца, и этот обет был признан церковью действительным, но неясно, было ли это признание во время крестового похода или несколько позже. точка.

Я не могу найти никаких ссылок на какой-либо ответ Папы на эту первую группу. Были ли они, или папа просто отреагировал на вторую группу (из Германии), потому что они появились в Папской области? Кроме того, предпринимала ли церковь какие-либо действия для предотвращения дальнейших групп «неофициальных» крестовых походов с участием детей?

Если я правильно помню, церковь почти ничего не делала. Я думаю (опять же по памяти), что Папа Иннокентий III действительно использовал их пример, когда призывал к 4-му Крестовому походу: «Они посрамляют нас. Мы спим, пока они спешат вернуть Святую Землю».
Это интересно (хотя я думаю, что вы имеете в виду 5-й крестовый поход). Похоже, Папа был больше заинтересован в организации еще одного крестового похода, чем в предотвращении новой трагедии.
Согласно Вики, началось в 1213 году и затянулось до 1221 года.

Ответы (1)

Я думаю, что есть веская причина, по которой мы не можем найти ответ Папы Иннокентия III... похоже, что его не было, и сомнительно, что у него была возможность его сделать.

Из всех отчетов, которые я могу найти, общепринятое число для Первого детского крестового похода находится в диапазоне 30 000 (нижний предел около 15 000, на одном христианском сайте 300 000). Хронология этого крестового похода довольно короткая (с июня 1212 г. по декабрь 1212 г.). Стефан Клуайский ведет группу детей в Марсель, и к тому времени его число сократилось (еда и дети, пытающиеся вернуться домой). Достигнув Марселя, Стивен ожидал, что океан расступится и откроет путь в Иерусалим... когда этого не произошло, другая часть оставшихся детей повернулась против него и попыталась вернуться домой. Мы можем почти назвать этот момент завершением Детского крестового похода... Я не уверен в оставшемся количестве на данный момент, но они смогли поместиться в общей сложности на 7 кораблей, что наводит меня на мысль, что число участников было меньше 1000 в тот момент. эта точка.

Возможно, Папа Иннокентий III не знал об этом Детском крестовом походе до тех пор, пока он «в основном» не распался после того, как море не расступилось для них. Единственная причина, по которой он смог сделать заявление второй группе, заключалась в том, что они появились на пороге его двери до того, как их количество начало уменьшаться. В конце концов, общение в средние века не было быстрым.

Своего рода ненависть опубликовала ответ без ответа, но все исследования указывают на то, что не было никаких заявлений до такой степени, что было бы сомнительно, знал ли Папа Иннокентий III о крестовом походе французских детей до тех пор.

Редактировать:

Я думаю, что здесь можно привести аргумент, что Папа никогда не рассматривал две детские кампании как отдельные «крестовые походы», и упрек в первой означал упрек им обоим (поэтому ему не нужно было упрекать французскую кампанию по отдельности). Когда он впоследствии называет детский крестовый поход: «Эти дети посрамляют нас. Они спешат вернуть Святую Землю, пока мы спим». он, кажется, имеет в виду их вместе, и если это правда, то это разумное предположение, что он чувствовал, что один ответ касался обоих.

я думаю, вы, вероятно, правы в том, что в то время не было ответа, но мне интересно, упомянул ли он об этом позже.
@sempaiscuba - я не уверен, относится ли эта строка к французской версии во главе со Стефаном или к немецкой версии во главе с Николаем, которая действительно встречалась с папой (на самом деле книга, на которую ведет ваша ссылка, кажется, сбивает с толку 2 разных детских крестовых похода как 1 довольно тяжело). Реакция Папы Иннокентия III почти заставила меня подумать, что 2 детских крестовых похода были одним и тем же, и, упрекая 1, он упрекал оба? Не уверен, это просто предположение.
@LarsBosteen - Учитывая количество путаницы в этих источниках, которые я вижу, и количество раз, когда 2 крестовых похода детей смешиваются и представляются как один, возможно, Иннокентий III думал, что он полностью упрекнул крестовые походы детей после разговора с Николасом, и не нужно было обращаться к ним отдельно. Может быть? предположение, не могу подтвердить это
@ Двенадцатый Я не уверен, что Папа Иннокентий III делал между ними какое-либо различие. Безусловно, есть свидетельства того, что современники считали эти две группы частью одного и того же движения.
@sempaiscuba - согласен. Включил сноску для редактирования, чтобы включить возможность того, что, по его мнению, его одно заявление касается обоих. Я видел упоминания о том, что оба лидера Детского крестового похода ожидали, что моря расступятся перед ними во время их путешествия, что предполагает, что они были либо частично скоординированы, либо их усилия были сильно сбиты с толку как единое целое. Что мне действительно интересно сейчас, так это то, кто был той фигурой, которая назвала себя Иисусом и сказала Стефану (и, возможно, Николаю) отправиться в этот крестовый поход (единственный текст, который я могу найти, это «мы никогда не узнаем»).