Какое место поклонения Хаягриве упоминается в Юддха Канде?

Согласно источникам в Шримад Бхагават Пуране, в нем обсуждаются разные варши, с разными жителями и правителями, там упоминается Хаягрива:

«В этой главе Шукадева Госвами описывает различные варши Джамбудвипы и воплощение Верховного Господа, которому поклоняются в каждой из них.

Верховным правителем Бхадрашва-варши является Бхадрашрава. Он и его многочисленные слуги всегда поклоняются воплощению, известному как Господь Хаягрива. В конце каждой кальпы, когда демон Аджняна крадет ведическое знание, появляется Господь Хаягрива и сохраняет его. Затем Он передает его Господу Брахме.

В земле, известной как Хари-варша, возвышенный преданный Прахлада Махараджа поклоняется Господу Нрисимхадеве. (Явление Господа Нрисимхадевы описано в Седьмой песне «Шримад-Бхагаватам».) Следуя по стопам Махараджи Прахлады, жители Хари-варши всегда поклоняются Господу Нрисимхадеве, чтобы получить от Него благословение на любовное служение Ему. На участке земли, известном как Кетумала-варша, Верховная Личность Бога (Господь Хришикеша) является в образе Купидона. Богиня процветания и живущие там полубоги день и ночь служат Ему. Проявляя Себя в шестнадцати частях, Господь Хришикеша является источником всего ободрения, силы и влияния. Недостаток обусловленного живого существа в том, что он всегда боится, но просто по милости Верховной Личности Бога, он может избавиться от этого недостатка материальной жизни. Поэтому только к Господу можно обращаться как к господину. На участке земли, известном как Рамьяка-варша, Ману и все жители по сей день поклоняются Матсьядеве. Матсьядева, чья форма — чистая благость, — правитель и хранитель всей вселенной, и поэтому Он — повелитель всех полубогов во главе с царем Индрой. В Хиранмайя-варше Господь Вишну принял облик черепахи (Курма мурти), и Арьяма поклоняется ему вместе со всеми остальными жителями. Точно так же на участке земли, известном как Уттаракуру-варша, Господь Шри Хари принял облик вепря и в этом образе принимает служение от всех живущих там жителей». Ману и все жители поклоняются Матсьядеве и по сей день. Матсьядева, чья форма — чистая благость, — правитель и хранитель всей вселенной, и поэтому Он — повелитель всех полубогов во главе с царем Индрой. В Хиранмайя-варше Господь Вишну принял облик черепахи (Курма мурти), и Арьяма поклоняется ему вместе со всеми остальными жителями. Точно так же на участке земли, известном как Уттаракуру-варша, Господь Шри Хари принял облик вепря и в этом образе принимает служение от всех живущих там жителей». Ману и все жители по сей день поклоняются Матсьядеве. Матсьядева, чья форма — чистая благость, — правитель и хранитель всей вселенной, и поэтому Он — повелитель всех полубогов во главе с царем Индрой. В Хиранмайя-варше Господь Вишну принял облик черепахи (Курма мурти), и Арьяма поклоняется ему вместе со всеми остальными жителями. Точно так же на участке земли, известном как Уттаракуру-варша, Господь Шри Хари принял облик вепря и в этом образе принимает служение от всех живущих там жителей». В Хиранмайя-варше Господь Вишну принял облик черепахи (Курма мурти), и Арьяма поклоняется ему вместе со всеми остальными жителями. Точно так же на участке земли, известном как Уттаракуру-варша, Господь Шри Хари принял облик вепря и в этом образе принимает служение от всех живущих там жителей». В Хиранмайя-варше Господь Вишну принял облик черепахи (Курма мурти), и Арьяма поклоняется ему вместе со всеми остальными жителями. Точно так же на участке земли, известном как Уттаракуру-варша, Господь Шри Хари принял облик вепря и в этом образе принимает служение от всех живущих там жителей».

https://prabhupadabooks.com/sb/5/18/18_summary

Если место поклонения Хаягриве не обязательно должно быть на земле, то есть много мест, где ему можно поклоняться. Свами Шри Веданта Дешика в своей хаягрива-стотре задокументировал отношения Господа со многими другими почитаемыми. दाक्षिण्य रम्या गिरिशस्य मूर्तिः देवी सरोजासन धर्मपत्नी।।।। व्यास| ७ ॥ В этом стихе говорится, что божества, почитаемые за дарование знания и мудрости (Дакшина мурти, который является замаскированным Шивой, Сарасвати и Ведавьяса), получили полную каплю его шакти, чтобы стать тем, чем они являются. Наличие статуи или фотографии нашего Ачарьи в наших домах является обычным явлением для жителей земли, а также Кайлаши или Сатья Локи. Таким образом, Бхагавану Хаягриве можно было поклоняться в каждой обители, упомянутой в стихе Шри Валмики.