Какое оружие предпочитает лорд Хануман из священных писаний?

Как мы все знаем, Хануман принадлежит к классу существ, называемых Ванара. Как описано в этой главе Балаканды, они атакуют, используя деревья и камни. Их любимое оружие - гвозди и когти.

शिला प्रहरणाः सर्वे सर्वे पर्वत योधिनः || १-१७-२५
दन दन Вивра आयुधाः सर्वे सर्वे सर्व अस्त्र कोविदाः |

Все они нападающие с камнями , и все нападающие с деревьями , и у всех в качестве оружия когти и когти , но все они являются экспертами в метаниях.

Здесь эксперт в ракетах означает, что они искусны в военном деле и владеют оружием. Они умеют противостоять ракетам и оружию, но в случае войны предпочитают использовать гвозди, когти и камни.

ते तार्क्ष्य बल संपन्नाः सर्वे युद्ध विशारदाः |
विचरन्तोऽर्दयन् सर्वान् सिंह व्याघ्र महोरगा|नहोरगा|नन् १-१७-३४

Все те, кто хорошо разбирается в военном деле и наделен мощью божественного орла Гаруда, привыкли мешать прайду львов, тигров и больших змей только своим собственным гордым подчинением, когда они бродили по лесам.

В битве между Вали и Сугривой обычно изображается, что они использовали свои золотые булавы, чтобы атаковать друг друга. Но в бою они использовали кулаки, деревья и камни. Вали говорит такие слова своему брату Сугриве:

एष मुष्टिर् महान् बद्धो गाढः सुनियत अंगुलिः |
मया वेग विमुक्तः ते प्राणान् आदाय यास्यति || ४-१६-२०

Если правильно сжать пальцы, этот мой большой кулак будет крепко сжат, и он разожмется, только если я заберу ваши жизни, когда я на полной скорости наброшу это на вас». Так сказал Вали, угрожая Сугриевой. [4-16-20]

Тогда Сугрива ответил:

एवम् उक्तः तु सुग्रीवः क्रुद्धो वालिनम। अब्।व। |
तव च एष हरन् प्राणान् मुष्टिः पततु मूर्धनि || ४-१६-२१

Сказав это, Сугриева с большим негодованием сказала: « Этот мой кулак упадет тебе на лоб, лишив тебя жизни ». [4-16-21]

वृक्षैः स शाखैः शिखरैः वज्र कोटि निभैः नखैः || ४-१६-२८
मुष्टिभिः जानुभिः पद्भिः बाहुभिः च पुनः |
तयोः युद्द्धम् अभूत् घोरम् वृत्र वासवोः इव || ४-१६-२९

Между теми двумя не раз случалась смертельная драка с использованием деревьев с ветвями, вершин гор, собственных ногтей, похожих на острые как бритва края ударов молнии, и кулаками, коленями, ступнями и руками, как схватка, которую однажды случилось между демоном Вритрой и Индрой.

Основное оружие Ханумана:

Мы не находим конкретно выбора оружия Ханумана, такого как меч, булавы и т. Д., Он использует то, что находит, мгновенно.

• В Сундара-канде, когда Хануман сражался с кинкарами, демонами-солдатами Раваны, он мгновенно схватил железный прут из сада Ашока.

  स तैः परिवृतः शूरैः सर्वतः स महाबलः |
  आससाद आयसम् भीमम् परिघम् तोरण आश्रितम् || ५-४२-३९
  स तम् परिघम् आदाय जघान रजनी चरान् |
  स पन्नगम् इव आदाय स्फुरन्तम् विनता सुतः || ५-४२-४०
  विचचार अम्बरे वीरः परिगृह्य च मारुतिः |

  Окруженный со всех сторон этими сильными демонами, Ханума, наделенный огромной силой, схватился за огромный железный брус, принадлежащий арочным воротам . Взяв этот железный прут, Ханума убил демонов. Этот жестокий Ханума бродил по небу, держа в руке этот железный прут , как орел Гаруда, несущий змею в своих когтях.[5-39-40]

• Во время битвы с сыном Прахасты Джамбумали Ханума использует камни и деревья Сал. Он убивает Джамбумали тем же железным жезлом, которым убил тысячи солдат.

  Ханума, пораженный этими стрелами, пришел в ярость на этого демона и увидел рядом с собой большой камень очень больших размеров. [5-44-10]

  Увидев, что эта работа напрасна, могущественный Ханума потрясающей доблести вырвал с корнем очень большое дерево сал и закрутил его. [5-44-12]

  Ханума, с его телом, полным стрел, был в сильной ярости и, взяв тот же железный прут , а также быстро схватив его, закрутил его. Вращая железный прут с большой скоростью, Ханума, богато наделенный силой и сильно взволнованный, бросил его. на широкой груди Джамубумали. [5-44-15,16]

После этого инцидента Равана отправляет семерых сыновей своего министра Прахасты и армию сражаться с Ханумой.

• Ханума теперь использует свое тело, чтобы сражаться с ними.

  Тот Ханума, истребитель врагов, кого-то бил ладонями, кого-то ногами, а кого-то кулаками. Некоторые другие он сорвал ногтями.[5-45]

• Затем Хануман убивает генералов армии Раваны, используя различное оружие, такое как дерево Сал, вершина горы и само его тело.

  Подобно массе молнии на горе, Ханума мгновенно обрушился на колесницу Дурдхары, подпрыгнув с огромной скоростью. жизнь, на землю. [5-46-25,26]

  Подойдя к дереву сала и вырвав его с корнем, эта обезьяна Ханума убила этих двух доблестных демонов (Вирупакшу и Юпакшу). [5-46-30]

  Сорвав вершину горы с ее разнообразными животными, змеями и деревьями, храбрый Ханума, лучший среди обезьян, убил этих двух демонов (Прагхасу и Бхасакарну). [5-46-33]

• Во время битвы с Акшей Кумарой, сыном Раваны, он своими ладонями уничтожил колесницу Акши.

  Затем большая колесница Акши, пораженная таким образом пальмой** и подчиненная Ханумой, советником Сугривы, была сломана внутри, ее дышло ослабло, а ее лошади мертвы и упали с неба на землю. [5-47-32]

  После этого Ханума со своей доблестью, равной силе ветра, приблизился к движущейся в небе Акше, которую часто посещают орел Гаруда, ветер и сиддхи, аскеты, наделенные сверхъестественными способностями, медленно крепко ухватился за его стопы .[5-47-- 34]

В финальном сражении Хануман тоже использовал огромные камни, деревья, горные вершины, чтобы атаковать демонов.

• Во время поединка с демоном Джамбумали (не сыном Прахасты) он голыми руками уничтожил колесницу.

  Хануман, сын бога ветра, взошел на свою колесницу и вскоре опрокинул ее вместе с демоном ладонью своей руки .[6-43-22]

• Во время боя с демоном Дхумракшей использовались деревья, камни.

  Увидев, что армия встревожена из-за мучений Дхумракши, Хануман пришел в ярость и повернулся к нему, взяв в руки гигантский камень . [6-52-27]

  После этого Хануман, сын Маруты (бога ветра), сломав колесницу, уничтожил демонов стволами деревьев, снабженными их ветвями.[6-52-30]

  Тот Хануман, который был наделен энергией, подобной ветру, никоим образом не был обескуражен этим ударом, а ударил Думракшу посередине черепа своим каменным пиком.[6-52-35]

• Ханума и Нила присоединяются к Ангаде, чтобы сразиться с Маходарой, Триширасом и Девантакой. Тришира и Девантака — сыновья Раваны. Хануман убивает Девантаку.

  Тогда Ханума, самый первый из обезьян, подпрыгнув, ударил по голове мчавшегося на него Девантаку кулаком, равным удару молнии. [6-70-24]

  В то время как разъяренный Ханума швырнул горную вершину , сильный Тришира разбил ее на несколько частей своими острыми стрелами. [6-70-34]

  Увидев, что эта горная вершина становится бесполезной, Ханума швырнул залп деревьев в Триширу на поле битвы.

Выше приведены лишь некоторые примеры выбора оружия Хануманом. Если мы просмотрим каждую главу Юддха-Канды, мы обнаружим, что он убил множество демонов, используя свои ногти, кулаки, деревья и горные вершины. Не только Ханума, но и другие доблестные ванары, такие как Нала, Нила, Ангада и другие, использовали такое же оружие, как и Ханума.

Вывод: Ханума использовал камни, деревья и части своего тела, чтобы атаковать своих врагов (демонов) на войне, что сделало их его основным оружием.

Почему Хануман всегда изображается с Булавой/Гадой в качестве основного оружия?

Хануман широко известен своей физической силой. Булава также является основным оружием некоторых сильных воинов Махабхараты, таких как Дурьодхаа, Бхима. Если посмотреть на картинку, Булава в руке увеличивает мнение, что воин очень силен. Итак, это попытка изобразить, что Хануман очень сильный и прославить его. Другие известные ванары, такие как Сугрива и Вали, также изображены держащими булавы.

Переводчики на Valmikiramayan.net также добавляют в своем комментарии к стихам 1-17-25,26

Золотые булавы или дубинки, которыми владеют Ханума, Сугриева и Вали, обычно изображаемые на картинах, служат для более мифического украшения, чтобы прославить персонажей.

^{Цифры в скобках после английского перевода обозначают номер стиха из Валмики Рамаяны. Формат - [Канда-номер главы-номер стиха]}

Как и любой другой ванара, любимым оружием Ханумана были «голые руки» для ближнего боя и вырванные с корнем деревья и камни для дальнего боя.

Вот сцена из «Валмики Рамаяны», где Хануман ударяет кулаком Равану в грудь, но он не мог сравниться с силой Раваны.

« Эта моя правая рука с пятью ветвями , которую я сейчас поднимаю, лишит вас вашей жизни, которая долгое время жила в вашем теле». [6-59-56]

Услышав слова Ханумы, чрезвычайно храбрый Равана с горящими от гнева глазами ответил. [6-59-57]

«Бей быстро, без страха, О обезьяна! Завоюй вечную славу. После этого я уничтожу тебя, измерив твою силу». [6-59-58]

...

Тогда Ханума ответил: «О, Равана! Проклят этой силой, раз ты все еще жив!» [6-59-65]

«О, глупец! К чему это хвастовство? А теперь приди, ударь меня один раз! Мой кулак вот-вот отправит тебя в Обитель Ямы, Повелителя Смерти! » [6-59-66]

Услышав слова Ханумы, могущественный Равана в ярости, с красными от ярости глазами и с силой размахивая кулаком, яростно ударил его по груди Ханумы. [6-59-67/68]

От шока Ханума снова пошатнулся. Видя, что могучий Ханума измучен, Равана повернул свою колесницу к Ниле. [6-59-69]

Другой случай из Сундара-Канды, когда Хануман бросает камни и вырывает деревья с корнем в Джамбумали:

cukopa bāṇa abhihato rākṣasasya mahākapiḥ |
tataḥ pārśve ativipulām dadarśa mahatīm silām || 5-44-10

10. махаакапи = Ханума; baaNaabhihataH = пораженный стрелами; чукопа = был в ярости; раакШасасья = демона; татаХ = и затем; дадарша = пила; пааршве = рядом с ним; ативипулам шилам = большой камень ; махатиим = очень большой меры.

Ханума, пораженный этими стрелами, пришел в ярость на этого демона и увидел рядом с собой большой камень очень больших размеров.

С силой подняв этот камень , атлетичный Ханума с силой швырнул его. Затем разъяренный демон ударил по скале десятью стрелами.

Увидев, что эта работа напрасна, могущественный Ханума невероятной доблести вырвал с корнем очень большое дерево сал и закрутил его.

Увидев могучего Ханума, кружащегося вокруг дерева сал, чрезвычайно сильный Джамбумали выпустил множество стрел.

Настоящим ванара не нужны такие вещи, как булавы, мечи, лук и стрелы и т. д. Сгодятся и голые руки.

Абсолютное оружие Ханумана — Рамнам.

यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र
कृतमस्तकांजलिम् वाष्पवारिपा

Где бы ни воспеты славы Рагхунатхи, там, с руками, поднятыми над Его склоненной головой в приветствии, и с глазами, полными слез, присутствует Марути (Хануман); Я приветствую Марути, положившего конец ракшасам.