В Валмики Рамаяне есть жизнь Ханумана, которая произошла только в Трета-югу. Но жизнь Ханумана действительно широка. Он бессмертен с незапамятных времен. Он жив и сегодня.
Почему мудрец Вальмики не сосредоточился на Ханумане, как на Сите и Раме?
Рамаяна означает не историю Рамы, а жизнь/историю Ситы.
Балаканда, глава 4 ясно говорит об этом.
काव्यम् रामायणम् कृत्स्नम् सीतायाः चरितम् महत् महत्
पौलस्त्य वधम् इति एवम् चकार चरित व्रतः || १-४-७Значение: этот мудрец с соблюдением священных обетов представил весь эпос во имя «Рамаяны», « Возвышенной легенды о Сите » и «устранения Раваны». [1-4-7]
Итак, Рамаяна обсуждает только Ситу и Раму, который без Ситы неполноценен.
Тогда в каком писании обсуждается полная жизнь Ханумана?
Ответ: Парашара самхита . Провидцем этого писания является Парашара (отец Кришны Двайпаяны вьясы). В этом писании также присутствуют жизнь Ханумана до Рамаяны и жизнь Ханумана, которая произошла в Двапара-югу.
Но некоторые аспекты этого писания не принимаются некоторыми людьми. Например, в этой книге говорится, что Хануман женат на Суварчале, дочери Бога Солнца. Напротив, наши Пураны, Махабхарата, говорят, что Суварчала - жена Бога Солнца. Подробности см. в этом вопросе.
Парашара-самхита также переведена на телугу и английский языки.
Вы можете узнать больше о Парашара самхите на этой странице. Вот Парашара самхита на санскрите.
шакти
Сарвабхума