В этой главе Анушашана Парва Махабхараты Господь Шива рассказывает, почему его шея синяя. Он утверждает:
Закрыть
इन्द्रेण च पुरा वज्रं क्षिप्तं श्रीकाङ्क्षि णा णा
दग्ध्वा कण्ठं तु तद्यातं तेन श्रीकण्ठता मम ।।
Лук Пинака всегда в моей руке для выполнения целей божеств. В былые дни Индра, желая добиться моего процветания, метнул в меня свою молнию. Этим оружием мне обожгли горло. По этой причине я стал синегорлым.
Точно так же в этой главе Харивамша Парва Господь Кришна также говорит:
दत्तः प
шить
कन्ठे नैल्यं तेन यत यत Вивра
तस्मात्ख्यातस्त्वं नीलकण्ठेति कल्पः ॥२-७४-३१
o Высоко доблестный Господь! Давным-давно, царь дэвов, Индра ударил тебя по шее ваджрой. Отсюда и появилась метка синего цвета. Поэтому ты прославился как человек с синей шеей. Вы все воспринимаете. Даже тогда вы прощаете все такие дела.
Самая известная причина того, почему шея Господа Шивы синяя, заключается в том, что он выпил яд Калакута во время Самундры Мантана, из-за чего его шея стала синей. Однако сам эпитет с синей шеей описан в части Шата Рудрии Яджурведы, а также в Кайвалья Упанишаде, которую я также обсуждаю здесь. Эпитеты, описанные в Ведах, вечны, поэтому может быть много историй, от которых у Господа Рудры синеет шея. Точно так же приведенная выше история является одной из них.
Итак, мой вопрос:
➡ Какова история нападения Индры на шею Господа Шивы своей ваджрой?
Кстати, Индра также пытался напасть на Господа Шиву сразу после Трипура Самхары, когда Махадева принял форму Вьюптакеши, как обсуждается здесь. . Здесь Господь Шива парализует руку Индры:
Шакра из-за недовольства попытался поразить этого ребенка своей молнией. Божественный владыка Махадева, улыбаясь, быстро парализовал руку разгневанного Шакры.
Точно так же в главе 29 Рудра Самхиты, Шива Пурана, Сати осуждает всех богов и мудрецов за их участие в жертвоприношении дакши. Специально для Индры она говорит:
इन्द्र त्वं किं न जानासि महादेवस्य विक्रमम् ।
भस्मिकृत पविस्तेन हरेण क्रुरकर्मणा ।।
О Индра, вы все знаете о доблести Махадевы. Владыка - исполнитель трудных задач испепелил твою ваджру.
Так что вполне возможно, что здесь Сати намекает Индре на тот же самый случай.
История об Индре, швыряющем ваджру в горло Рудры, описана в Вайшнавской Кханде Сканда Махапураны.
Вот как описывает эту историю глава 14 Картикамаса Махатмья, Вайшнава Кханда Сканда Пураны .
- Раньше Шакра ходил на гору Кайласа, чтобы нанести визит Шиве. Он был окружен всеми дэвами и сопровождался группами небесных девиц.
- Добравшись до обители Шивы, он увидел там человека, совершившего ужасные поступки. Он был очень страшен из-за своих кривых зубов и отвратительного лица.
- Он спросил его (Индра): «Кто ты? Куда делся Господь вселенной?» Хотя его часто спрашивали, о царь, он не отвечал.
8-9. Тогда разгневанный Господь с молнией в руке упрекнул его и сказал такие слова: «О! Хотя я и спрашиваю тебя, ты не ответил. Поэтому я убью тебя своей молнией. там, чтобы спасти тебя? Сказав это, Владыка Громовержца с силой ударил его своей молнией.
- От этого его горло стало синим, а удар молнии превратился в пепел. Тогда Рудра вспыхнул своим сиянием, как будто он хотел сжечь (все).
- Увидев это, Брихаспати немедленно сложил ладони в почтении. Он заставил Индру пасть ниц на землю и начал восхвалять.
Это во время рождения Джаландхары. Но в «Шива-пуране» и «Падма-пуране» эта история не упоминается. Согласно Шива-пуране , Рудра остановил руку Индры, и он не мог бросить ее в Рудру. Падма Пурана вообще не упоминает об этом противостоянии.
Это различие связано с Кальпа Бхеда, поскольку Сканда Пурана в основном упоминает события Сатпуруша Кальпы , в то время как Шива Пурана и Падма Пурана упоминают истории Света и Падма Кальпы соответственно, как обсуждается в этом ответе .
Кроме того, интересно отметить, что Сканда Пурана говорит, что Шива, поскольку Линга поглотил яд Калакуты, вопреки популярной истории о питье яда (или хранении его в горле).
Вот как глава 10 , Кедаракханда-Махешвара Кханда Сканда Пураны описывает эпизод калакуты.
Ломаса сказал
52-54. Получив такое восхваление от Ганеши, Господь (Шива), освятитель всех живых существ, принял форму лингама и поглотил Калакуту, возникшую там и вызвавшую разрушение всех миров. Он сделал все свободным от примесей. Поскольку Господь был наделен великим состраданием и заботой, все дэвы, асуры и люди, а также все три мира были мгновенно спасены.
Итак, история об Индре, бросающем Ваджру, произошла в Сатпуруша Кальпе.
Уничтожитель
Кешав Шринивасан