Какова библейская и историческая основа веры в то, что Второе пришествие Христа еще не произошло (по состоянию на 2021 год)?

Простой вопрос: многие христиане верят, что Парусия (второе пришествие Христа) еще не произошло (по состоянию на 2021 год). Почему? Какова библейская и историческая основа? Каковы самые сильные аргументы, основанные на Писании и истории, чтобы исключить любую возможность того, что Второе пришествие Христа уже произошло?

Сохраняйте ответы в поле для ответов, пожалуйста.
Разве это не должно указывать, для какой традиции оно предназначено? Различные традиции могут видеть это очень по-разному.

Ответы (4)

  1. Второе пришествие Христа не будет скрыто. Весь мир это увидит.

    24 Ибо Сын Человеческий в дни свои будет подобен молнии, которая сверкает и освещает небо от края до края. (Луки 17:24)

  2. Пришествие Христа символически связано с трубным зовом:

    30 «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе. И тогда восплачутся все народы земли, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. 31 И пошлет ангелов Своих с трубным гласом громким, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края. (Матфея 24:30-31)

  3. В Откровении говорится о семи трубах. Это седьмая и последняя труба:

    15 Седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие:

    «Царство мира стало царством Господа нашего и Его Мессии, и Он будет царствовать во веки веков».

    16 И двадцать четыре старца, сидящие на престолах своих пред Богом, пали на лица свои и поклонились Богу, 17 говоря:

    «Благодарим Тебя, Господи Боже Всемогущий, Тот, Кто есть и был, что Ты принял силу Твою великую и начал царствовать. 18 Народы разгневались, и пришел гнев Твой. Пришло время судить мертвых, и наградить рабов Твоих, пророков, и народ Твой, чтущих имя Твое, великих и малых, и погубить губящих землю».

    19 Тогда отверзся храм Божий на небесах, и в храме Его явился ковчег завета Его. И произошли вспышки молний, ​​грохот, раскаты грома, землетрясение и сильный град. (Откровение 11)

  4. Звучание трубы особенно связано с воскрешением мертвых:

    16 Ибо Сам Господь сойдет с неба с громким повелением, с гласом архангела и при трубном гласе Божием, и мертвые во Христе воскреснут прежде. (1 Фессалоникийцам 4)

  5. Изменение как живых, так и мертвых конкретно связано с последней трубой, а не с какой-либо другой из семи труб.

    52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе . Ибо вострубит, мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1 Коринфянам 15:52)

Заключение:

Восхищение, воскресение мертвых и возвращение Господа, а также звук седьмой и последней трубы произойдет в один и тот же день. Это следует за другими предсказанными действиями, которые еще не произошли. Следовательно, Христос еще не вернулся.

Как далеко может пролететь молния?

Один комментатор ставит под сомнение пригодность аналогии с молнией для события, которое можно увидеть повсюду. Давайте рассмотрим, что Бог сказал в Иове:

Вы посылаете молнии на их пути? Они сообщают вам: «Вот мы»? (Иов 38:35)

Я считаю, что это пророческое слово миру о развитии телекоммуникаций на основе молнии - электричества. Если это так, то телекоммуникационные системы — молнии — могут отправлять сообщения, достигающие всего мира, по подводным кабелям, линиям передачи, а теперь и по оптоволокну.

«Что сотворил Бог» было официальным первым сообщением азбукой Морзе, переданным в США 24 мая 1844 года, чтобы официально открыть телеграфную линию Балтимор-Вашингтон.

« Подтвержден мировой рекорд по самой длинной вспышке молнии в 440 миль» /

"будет подобен молнии, которая сверкает и освещает небо от края до края" Когда сверкает молния, ее видит лишь небольшая часть мира. Нет?
@OneGodtheFather - Спутники видели, как молнии перескакивают с облака на облако и охватывают пятьсот миль.
Даже 500 миль (а откуда древняя аудитория могла знать о современных спутниковых наблюдениях?) — это малая часть окружности Земли.
Я добавил улучшение в свой ответ, чтобы решить эту проблему с молнией.
Здесь сказано «подобно молнии» — разве это не просто описание того, как небо освещается (вспыхивает), а не диапазон (учитывая, что диапазон уже указан)? Уточнение, что это не просто будет выглядеть как дневной свет, но отчетливо.
Я не думаю, что это должно восприниматься как буквальная молния. В сочетании с «трубным зовом» автор делает вывод о том, что возвращение Христа невозможно спутать ни с чем, так же как нельзя спутать трубный зов или молнию с чем-либо, кроме того, чем они являются. Помните, что Бог-Отец описывается как чистый свет и что Новый Иерусалим будет иметь вечный день, потому что Он обитает там. Не исключено, что возвращение Христа осветит всю Землю так же ярко, как полдень.
@OneGodtheFather, действительно, я бы воспринял фразу «как молния» как метафору; аналогия, которую древние люди понимали как означающую «видимую со всех сторон». Имейте в виду также, что это люди, для которых 100 миль — это действительно большое расстояние — возможно, день пути, возможно, больше — а не «половина моей ежедневной поездки на работу». У них не было бы нашего современного опыта, позволяющего уйти от грозы, пока она еще происходит. «От одного конца [неба] до другого» кажется явно предназначенным для передачи всеобъемлющего явления.
@ Мэтью Да, я думаю, что с этой точки зрения это следует понимать метафорически. Сказав это, люди, живущие в Римской империи, должны были знать, что гроза, которую один человек испытал в одном городе, не происходила в другом.
Я не думаю, что пункт «молния предвещает телекоммуникации» необходим для вашего ответа. Это также довольно нишевая интерпретация этого отрывка.
В целом это хороший ответ, но я чувствую, что он немного сходит с рельсов ближе к концу. Как указывает Матфей, ​​я не думаю, что «облегчающий» комментарий следует воспринимать слишком буквально или что нам нужно связать Иов 38:35 с приведенными здесь отрывками, чтобы понять его. Я думаю, что цель состоит в том, чтобы «вы не могли пропустить молнию, все ее видят». Это не аналогия 1-1, но она и не предполагалась.

Матфея 24 Иисус говорит о своем втором пришествии и упоминает несколько знамений, которые произойдут перед Его пришествием, и, поскольку не все из них еще произошли, Его второе пришествие еще не произошло. Одним из главных моментов Иисуса является то, что его второе пришествие будет очевидным, все люди узнают, когда он придет.

Иисус вышел из храма и собирался уходить, когда его ученики подошли к нему, чтобы привлечь его внимание к его зданиям. 2 «Видишь ли ты все это?» он спросил. «Истинно говорю вам, здесь не останется камня на камне; все будут брошены».

3 Когда Иисус сидел на горе Елеонской, ученики подошли к Нему наедине. «Скажи нам, — сказали они, — когда это произойдет и какой будет признак Твоего пришествия и кончины века

4 Иисус ответил: «Смотрите, чтобы никто не обманул вас. 5 Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Я Мессия», и многих прельстят. 6 Вы услышите о войнах и слухах о войнах , но смотрите, чтобы вы не встревожились. Такие вещи должны произойти, но конец еще впереди. 7 Поднимется народ на народ, и царство на царство. В разных местах будут голод и землетрясения . 8 Все это начало родовых болей.

9 « Тогда вы будете отданы на гонения и смерти, и вы будете ненавидимы всеми народами из-за Меня. 10 В то время многие отвернутся от веры и будут предавать и ненавидеть друг друга, 11 и многие лжепророки явятся и прельстят многие народы . ...

19 Как ужасно будет в те дни беременным женщинам и кормящим матерям! 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимой или в субботу. 21 Ибо тогда будет великое бедствие, невиданное от начала мира доныне, и уже не будет равного.

22 Если бы не сократились те дни, то никто бы не выжил, но ради избранных сократятся те дни. 23 В то время, если кто скажет вам: «вот, здесь Мессия!» или: «Вот он!» не верьте этому. 24 Ибо явятся лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных . 25 Видите, я сказал вам заранее.

26 Итак, если кто скажет вам: "вот он, в пустыне", - не выходите; или: «Вот он, во внутренних комнатах», не верьте. 27 Ибо, как молния, исходящая от востока, видна и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого . 28 Где труп, там соберутся и орлы.

29 «Сразу после бедствия тех дней

« солнце померкнет, и луна не даст света своего; звезды упадут с неба, и небесные светила сотрясутся. '

30 «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе. И тогда восплачутся все народы земли, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. 31 И пошлет ангелов Своих с трубным гласом громким, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края. ...

36 « Но о том дне или часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, а только Отец. 37 Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. 38 Ибо во дни перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошел в ковчег; 39 и они ничего не знали о том, что произойдет, пока не пришел потоп и не унес их всех. Так будет при пришествии Сына Человеческого. 40 Два человека будут в поле; один возьмут, а другой оставят. 41 Две женщины будут мелть на ручной мельнице; один возьмут, а другой оставят.

42 «Поэтому бодрствуйте, потому что вы не знаете, в какой день придет ваш Господь. 43 Но это вы понимаете: если бы ведал хозяин дома, в какую ночь придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44 Так и вы должны быть готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, когда вы его не ожидаете. ...

все акценты добавлены мной

Какова библейская и историческая основа веры в то, что Второе пришествие Христа еще не произошло (по состоянию на 2021 год)?

Краткий ответ заключается в том, что никто не может без разумного сомнения утверждать, что Христос уже вернулся.

Какие условия нужны, прежде чем Христос вернется на землю?

Например, Иисус охарактеризовал умственное состояние мира непосредственно перед Своим возвращением. Он сказал, что будет «на земле уныние народов и недоумение» (Луки 21:25). Быть огорченным значит находиться под давлением; недоумение означает замешательство. Другими словами, Он сказал, что поколение перед Его возвращением будет находиться под таким сильным давлением со всех точек зрения, что не будет очевидного выхода.

Другой пример связан с нравственным состоянием мира. Иисус сказал: «Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого. ели, пили, женились, выходили замуж» (Луки 17:26-27). Это указывает на развал дома и крайне распущенные нравы.

Его предсказание относительно войны было бы другим примером. Он сказал: «И вы услышите о войнах и о военных слухах. . . ибо восстанет народ на народ» (Матфея 24:67). Библия указывает, что к концу века войны станут более распространенными, более разрушительными и более частыми. Все эти войны завершатся так называемой «битвой Армагеддон».

И затем есть большое ударение на слове «мир». Апостол Павел сказал: «Ибо, когда скажут: мир и безопасность; тогда их постигнет внезапная гибель, как страдание беременной женщины; и не спасутся» (1 Фессалоникийцам 5:3). Никогда еще не было так много разговоров о мире.

Другой пример – когда Иисус сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Сегодня по радио, телевидению и в печатных изданиях Евангелие впервые в истории провозглашается по всему миру.

Однако величайшим знамением из всех являются знамения, происходящие на Ближнем Востоке. На протяжении более трех тысяч лет Библия говорила, что последние события истории и Второе пришествие Христа будут сосредоточены вокруг народа Израиля. До 14 мая 1948 года не было государства Израиль. Иисус предсказал в Луки 21:24, что «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». В нем сотни пассажей. Библии, которые указывают на то, что Израиль снова займет центральное место в мировых делах.

Я не знаю час, день, месяц года. Неправильно и не по-библейски пытаться установить дату возвращения Христа. Один Бог знает, когда Он придет. Однако Библия говорит, что Он вернется на эту землю. То, что мы видим сегодня, вполне может быть подготовкой к вмешательству Бога в человеческие дела с пришествием Иисуса Христа и установлением нового общественного порядка. Так что будущее не за коммунизмом! Будущее не принадлежит капитализму! Будущее принадлежит Богу! - Когда придет Христос? - Двадцать знамений Библии дают нам подсказку

На самом деле многие утверждали, что Второе пришествие Христа совершится в совершенно определенные даты. Но нет никаких разумных доказательств того, что такие предсказания сбывались!

Исполнилось ли уже библейское пророчество?

Когда сбудется пророчество?

Что такое претеризм? Прежде чем я объясню это более подробно, я хочу познакомить вас с четырьмя взглядами людей на время исполнения пророчеств. Четыре взгляда просты в том смысле, что они отражают только четыре возможных способа отношения ко времени: прошлое, настоящее, будущее и вневременное. Говоря об исполнении библейского пророчества, эти четыре возможности выбора времени называются претеризмом, историзмом, футуризмом и идеализмом.

Претерист (лат. «прошлое») полагает, что большая часть, если не все пророчества уже исполнились, обычно в отношении разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. период скорби. Таким образом, пророчество было и будет исполнено в нынешнем периоде церкви. Футуристы (будущее) обычно считают, что пророческие события почти не происходят в нынешнем церковном периоде, но произойдут в следующих будущих событиях: семилетняя скорбь, второе пришествие, 1000-летнее тысячелетие и вечное состояние. Это точка зрения, которой придерживаюсь я и те, кто является диспенсационалистами. Идеалист (вневременной) не верит ни в то, что Библия указывает время событий, ни в то, что мы можем заранее определить их время. Поэтому,

Претеризм Против. Футуризм

Идеализму, как подходу к библейским пророчествам, редко следуют за рамками либеральной науки, и поэтому он не является важным фактором в основных нынешних евангельских дебатах о том, когда пророчество исполнится. Историцизм, когда-то господствовавший среди протестантов от Реформации до середины прошлого века, как система толкования пророчеств, по-видимому, мало привлекателен для консервативных христиан, не входящих в круги адвентистов седьмого дня. Однако следует отметить, что большинство историцистов придерживаются претеристского взгляда на проповедь Оливет, но отделяют ее от скорби, описанной в Откровении и некоторых посланиях Нового Завета. За последние 150 лет в евангелизме футуризм стал доминировать и превзойти историзм. На рубеже тысячелетий, мы видим попытку бросить вызов футуризму, возникающему из евангельского претеризма. Мы должны дождаться следующего тысячелетия, чтобы увидеть, к чему приведет это развитие. Но за последние пять-десять лет число претеристов увеличилось с сотен до тысяч, поскольку такую ​​точку зрения принял такой известный человек, как Р. Спроул.

Что такое претеризм

Претеристы утверждают, что основные пророческие части Священного Писания, такие как Оливетская речь и Книга Откровения, исполнились в событиях, связанных с разрушением Иерусалима римлянами в 70 году нашей эры. Претеристы считают, что они вынуждены принять такую ​​точку зрения, потому что в Матфея 24:34 и параллельных ему отрывках говорится, что «это поколение не прейдет, как все это произойдет». Это означает, что это должно было произойти в первом веке, утверждают они. Откровение, утверждают они, говорит нечто подобное в отрывках, в которых говорится, что Христос грядет «скоро» или что Его возвращение «близко». Приняв во внимание, что эти пророчества должны были произойти в первом веке, они верят, что имеют право приспособить остальную часть языка к местному (иерусалимскому), а не всемирному исполнению.

Три вида претеризма

Существует как минимум три вида претеризма. За неимением лучших терминов мы будем называть их мягкими, умеренными и экстремальными.

Мягкий претеризм учит, что Книга Откровения исполнилась в течение первых трех столетий, когда Бог вел войну с двумя первыми врагами церкви: Израилем и Римом. Первая половина Откровения учит, что Израиль потерпел поражение в 70 г. н.э., а вторая половина Откровения повествует о завоевании Богом Рима в четвертом веке, когда Константин объявил Римскую империю христианской. Таким образом, эта самая ранняя форма претеризма учит, что Откровение исполнилось в первые 300 лет истории церкви.

Умеренные претериты верят, что почти все пророчества исполнились в результате разрушения Иерусалима римлянами в 70 г. н.э. Они верят, что некоторые отрывки все еще учат о грядущем втором пришествии (Деяния 1:9-11; 1 Коринфянам 15:51-53; 1 Фессалоникийцам 4:16-17) и о воскресении верующих при телесном возвращении Христа.

Крайние претеристы , или последовательные претеристы, как они предпочитают называться, считают, что все будущие библейские пророчества исполнились при разрушении Иерусалима в 70 г. н.э. это. Крайние претеристы верят, что будущего телесного воскресения не будет, что ставит их вне сферы христианской ортодоксии.

Это правда, что никто не может знать дату или час возвращения Христа. Но меня по-прежнему беспокоит, что 2021 год так близок ко второму тысячелетию служения Христа здесь, на земле. Для тех, кто придерживается теории молодой Земли, это может показаться немного более чем пугающим! Нижеследующее не является моим прогнозом, а просто пищей для размышлений:

Попытается ли Антихрист каким-то образом подражать Иисусу в самом ближайшем будущем?

Не за горами 2000-летие общественного служения Христа: 2026, 2027-2027 годы! Пища для размышлений, так сказать.

В хронологии Иисуса обычно указывается дата начала его служения 11 сентября 26 г. н.э., другие оценивают примерно в 27–29 гг. Н.э., а конец - в диапазоне 30–36 г. н.э.

Годы проповеди

Правление Тиберия Цезаря началось после смерти его предшественника Августа Цезаря в сентябре 14 г. н.э., подразумевая, что служение Иоанна Крестителя началось в конце 28 или начале 29 г. н.э. Альтернативное предположение Риснера состоит в том, что Иоанн Креститель начал свое служение в н.э. 26 или 27, потому что Тиберий правил вместе с Августом два года, прежде чем стал единоличным правителем. Если это так, то пятнадцатый год правления Тиберия будет отсчитываться от 12 г. н.э. Однако предположение Риснера считается менее вероятным, поскольку все основные римские историки, подсчитывающие годы правления Тиберия, а именно Тацит, Светоний и Кассий Дион, отсчитывают от 14 г. н.э. - год смерти Августа. Кроме того, монеты показывают, что Тиберий начал править в 14 году нашей эры.

Научные дебаты о часе, дне и годе смерти

Затем год распятия Иисуса можно рассчитать, задав вопрос, в каком из двух астрономически возможных лет 30 и 33 н.э. существует временной промежуток между последней вечерей и распятием, который совместим с евангельской хронологией последней жизни Иисуса. 6 дней. Астрономические расчеты показывают, что гипотетическая дата 30 г. н.э. потребует несовместимой Тайной вечери в понедельник, в то время как 33 г. н.э. предлагает совместимую Тайную вечерю в среду, 1 апреля 33 г. н.э., за которой следует совместимое распятие в пятницу, 3 апреля 33 г. н.э. - Хронология Иисус

Как Иисус проповедовал в течение примерно трех (3) лет общественного служения (приблизительно в 27–29 годах нашей эры); Антихристу, похоже, в будущем будет позволено править около трех с половиной (3,5) лет.

Будущее не нам видеть!

Как Иисус проповедовал около трех (3) лет общественного служения; Антихристу, похоже, в будущем будет позволено править около трех с половиной (3,5) лет. В Даниила и Откровении мы находим «время, времена и половину времени» и «42 месяца» правления антихриста, но где вы находите какую-либо связь между этим периодом времени и продолжительностью (согласно Иоанну, кстати? ) общественного служения Иисуса?
@MigueldeServet Временные рамки между ними аналогичны: 3–3,5 года. Это простое сравнение лет служения Христа с правлением Антихриста. Никакой ассоциации не подразумевается.

Ученики Иисуса задают Ему очень конкретный вопрос в Матфея 24:3. «Скажи нам, когда это будет, и какой будет признак Твоего пришествия и конца века/мира».

Затем Иисус из Матфея 24:4-15 описывает то, что должно произойти, что, кстати, происходит сегодня. В стихе 15 Иисус дает нам «наводку»: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, (пусть читатель поймет,

Затем Иисус объясняет, что произойдет из стихов 16-28. В стихе 28 Иисус говорит: «Но тотчас же, от скорби дней тех, Солнце померкнет, и Луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются, ст. 30, и тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда восплачут все племена земные, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.

Стих 31: «И пошлет Он Ангелов Своих с трубой большой, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края».

Теперь я могу сказать с достаточной долей уверенности, что эти вещи не происходили в полном смысле этого слова. Обращаясь к Апостолу Павлу, он говорит во 2 Фессалоникийцам 1:6-7: «Ведь справедливо лишь Богу воздать скорбью тем, кто огорчает вас». страдают, «КОГДА» Господь Иисус явится с неба со Своими могущественными ангелами в пламенеющем огне».

Следите за контекстом! Стих 8, возмездие тем, кто не знает Бога и тем, кто не повинуется Евангелию нашего Господа Иисуса. Стих 9: И они понесут наказание вечной погибелью, вдали от лица Господа и от славы могущества Его».

Стих 10: «Когда же придет прославиться во святых Своих В ТО ДЕНЬ и дивиться во всех уверовавших, ибо поверили свидетельству нашему вам».

Обратите внимание на то, что Павел говорит во 2 Фессалоникийцам 2:1-4, где Он поддерживает то, что Иисус сказал в 24 главе Матфея. открывается, сын погибели».

Стих 4: «противящийся и превозносящийся выше всякого так называемого бога или объекта поклонения, так что он занимает свое МЕСТО В ХРАМЕ (Иисус сказал: «стоя во святом месте»), являя себя Богом».

Помните, что Иисус сказал: «Будьте готовы, ибо Сын Человеческий придет, в который час не ожидаете». Матфея 24:42. Павел говорит в 1 Фессалоникийцам 4:18: «Поэтому утешайте друг друга этими словами». Ссылаясь на предыдущие стихи 1 Фессалоникийцам 14-17.

Дело в том, что эти слова ободрения предназначены для тех, кто живет сейчас. Апостол Иоанн в 1 Иоанна 2:18 в основном говорит то же самое тем, кто живет в настоящем, когда говорит следующее.

«Дети, это последний час, и как вы слышали, что придет антихрист, и даже теперь многие антихристы восстали, из этого мы знаем, что это последний час». Апостол Иоанн говорит им, чтобы они высматривали «антихриста» (единственное число) и знали, что есть другие антихристы.

Итак, отвечая на ваш вопрос, будут ли все эти библейские доказательства доказательством того, что второе пришествие еще не произошло в 2021 году от Рождества Христова? Так гряди скорее, Господи Иисусе!