Какова библейская основа идеи принятия своего «положения» в жизни?

Часто люди говорят, что у них есть работа, друг или другое «положение» в жизни по «причине» (включая здоровье, богатство и т. д.). Они считают своим долгом выкладываться на работе или в личной ситуации, которая может быть в некотором роде вредной, особенно когда она эмоционально или умственно истощает, но также и когда это представляет прямой риск для здоровья.

Точная фраза в отношении людей, которую я слышал от двух человек, которые никогда не встречались друг с другом, но оба являются христианами, звучит так: «Когда я встречаю кого-то, я чувствую, что он должен быть в моей жизни [навсегда]».

Существуют и другие мантры для рабочих ситуаций, но в данный момент ни одна из них не приходит на ум.

Недавно я спросил одного христианского лидера, что он думает по этому поводу, и мне ответили, что мы должны придерживаться этих вещей, если они не заставляют нас преткнуться в нашем христианском образе жизни.

Какова библейская основа для такого мышления?

Я хотел бы знать, есть ли разница в том, как мы должны справляться с разными ситуациями; работа, люди, прочее...

Примечание

Кажется, что это следует за общей мыслью о том, чтобы выстоять в трудных ситуациях. Бог в конечном итоге вознаградит вас за ваш тяжелый труд и усердие в преодолении (в основном) проблем, [вызванных] другими людьми. Это кажется неправильным, потому что вся Библия посвящена Божьей благодати, которую мы не зарабатываем и не заслуживаем того, что получаем от Бога, так как же быть хорошим в любой мало-мальски плохой ситуации? Почему бы не двигаться дальше и не предпринять шаги, чтобы улучшить себя, избегая ситуаций, которые являются наименее вредными, крайним примером, на мой взгляд, может быть отказ от обращения за лечением проблемы со здоровьем.

Ответы (4)

Я понимаю, что «станция» означает больше социального статуса. Что касается этого, я даю вам:

1 Corinthians 7:21 Рабом ли ты призван? не заботься о нем; но если можешь стать свободным, лучше используй его.

Итак, нет никаких обязательств оставаться на своей станции, если вы можете освободиться от нее.

Точно так же я бы сказал, что нет никаких обязательств оставаться ни с кем, кроме супруга, и даже этому отведено место в Библии (Притчи 21:9). Но что касается друзей и знакомых, у нас нет никаких обязательств. На самом деле, я могу думать только о стихах, в которых говорится иначе:

Proverbs 14:7 Уходи от человека глупого, когда не видишь в нем уст разумения.

1 Corinthians 5:11 А теперь я написал вам не сообщаться с тем, кто, называющийся братом, будет блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким никто не есть.

2 Фессалоникийцам 3:6 Завещаем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое он принял от нас.

Я думаю, жизни многих людей зависят от того, что сказал твой друг. Их мантра звучит так: «Я чувствую, что...» вместо фактического библейского принципа.

Это кажется очень хорошим ответом, однако я собираюсь подождать, прежде чем отметить его, чтобы дать другим шанс.

Соломон писал об этом в Екклесиасте:

Екклесиаст 9:5-11

Ибо живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и нет им уже награды; ибо память о них забыта. И их любовь, и их ненависть, и их зависть теперь исчезли; и нет им более доли навеки ни в чем, что делается под солнцем. Иди, ешь хлеб твой с радостью и пей вино твое с веселым сердцем; ибо теперь Бог принимает твои дела. Да будут одежды твои всегда белыми; и да не оскудеет елей на голове твоей. Живи в радости с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, которую Он дал тебе под солнцем, во все дни суетной жизни твоей; под солнцем. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; ибо нет ни дела, ни размышления, ни знания, ни мудрости в могиле, куда ты идешь. Я обратился и увидел под солнцем, что не для быстрых гонка, не для сильных – битва, и не для мудрых – хлеб, и не для разумных – богатство, и не для искусных – милость; но время и случай случаются со всеми ими.

Когда я читал это, в нем говорилось, что человек должен жить так, как он умеет, потому что, как только ты умрешь, у тебя больше не будет возможности что-либо изменить.

Павел также дал нам некоторое представление об этом в своем письме к Филиппийцам:

Филиппийцам 4:11 Не то чтобы я говорил о нужде, ибо я научился быть довольным, в каком бы положении я ни был.

Слова Иисуса, кажется, освещают ситуацию лучше, чем что-либо другое:

Лк 20:25 И сказал им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

От Матфея 13:22 Посеянное в тернии есть слышащий слово; а заботы мира сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно.

Матфея 12:35 Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

Мк 10:21 Тогда Иисус, увидев его, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, возьми перекрестись и следуй за мной.

Вы можете увидеть другое послание, но, исходя из моего понимания этих и многих других мест Писания, настоящая цель жизни состоит в том, чтобы обеспечить себе вечность, а все остальное тщетно, но это никоим образом не говорит о том, что вы не должны стремиться к вечности. лучше себя, когда это возможно. Но, как и в случае с богатым человеком, Иисус хотел, чтобы он поделился своей удачей с другими, так и в случае продажи всего и раздачи бедным нужно было найти, где его истинное сокровище.

Позвольте мне оставить вас с этой мыслью; У Иисуса могли быть все богатства или весь мир и все связанные с ним извращения:

Мат 4:8 через 10

Опять возносит его диавол на весьма высокую гору и показывает ему все царства мира и славу их; И говорит ему: все это дам тебе, если ты падешь и поклонишься мне. Тогда говорит ему Иисус: отойди, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Екклесиаст Честно говоря, я нашел это немного запутанным. Филиппийцам 4:11 Из моих исследований я бы сказал, что это кажется вырванным из контекста, но я признаю, что мне нужно снова оглянуться назад. В Луки 20:25 речь шла об уплате налогов и тому подобного государству, поэтому я мог бы сказать, что да, мы должны подчиняться законам страны, в которой живем, как они содержатся в нескольких местах, таких как Римлянам 13:1 и других, но то, что я не Я вижу, что мы должны оставаться в стране. Это имеет для меня большой смысл и, кажется, соответствует тому, к чему я клоню. Нам может понадобиться повиноваться и следовать «правилам», когда у нас плохая работа (ситуация), но мы не обязаны оставаться.
@mrhobbeys Отрывок из Екклесиаста указывает на тот же момент, что и Павел в Послании к Филиппийцам, заключается в том, что мы должны быть в состоянии извлечь максимальную пользу из нашей ситуации, какой бы она ни была, и быть благодарными за то, что Бог дал нам. Это, конечно, не означает, что мы никогда не должны стремиться к лучшему и пытаться улучшить нашу ситуацию. Помните это Писание: Матфея 6:8 Итак, не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Бог восполнит наши нужды, и мы должны усвоить, что у Него есть особая цель для каждого из нас, где бы мы ни находились, и нам нужно ее найти.
Очень интересно с Матфея 6:8 спасибо за ссылку.

Что касается моей жизненной ситуации (или любой другой), мне, возможно, придется остаться на этой работе не столько ради работы, сколько для того, чтобы поделиться своей верой со всеми на работе. Почему же тогда Бог призвал меня, когда у меня была эта работа. Но если я получу работу получше, что угодно. Библия говорит 1 Коринфянам 7:17-24

Тем не менее, каждый человек должен жить как верующий в любой ситуации, назначенной ему Господом, именно так, как Бог призвал его. Это правило я установил во всех церквях. Был ли человек уже обрезан, когда его призвали? Он не должен становиться необрезанным. Был ли человек необрезанным, когда его призвали? Он не должен быть обрезан. Обрезание ничто и необрезание ничто. Соблюдение Божьих заповедей – вот что имеет значение. Каждый человек должен оставаться в той ситуации, в которой он был, когда Бог призвал его. Вы были рабом, когда вас призвали? Не позволяйте этому беспокоить вас — хотя, если вы можете обрести свободу, сделайте это. Ибо тот, кто был рабом, когда был призван к вере в Господа, является освобожденным Господом; точно так же тот, кто был свободен, когда его призвали, является рабом Христа. Вы были куплены дорогой ценой; не становитесь рабами людей.

Что касается культурного статуса, нам нужно бояться Бога в любой ситуации. Помните Иосифа, он был израильтянином, затем стал египтянином, но был верен Богу. Так же, как израильские повивальные бабки боятся Бога больше, чем фараона (Исход 1:19).

Я бы не сказал, что Библия говорит, что вы должны принять свое положение, но Иисус обещал/гарантировал, что тем, кто верен в малом, будет дано больше. Часто люди сдаются, прежде чем стать сильными в чем-то, и переходят к чему-то другому. Сделать свою станцию ​​настолько могущественной, насколько это возможно, — это первый шаг к тому, чтобы Бог возвысил вас до большей ответственности.

Когда речь идет о людях как о «стоянке», христиане понимают, что у всех людей есть потенциал, который определяется тем, что они созданы по образу Божьему, и что они хотят, чтобы этот потенциал реализовался. Это хорошая цель, но она не совсем соответствует учению Иисуса. Если люди не хотят реализовывать свой потенциал, мы должны позволить им сделать этот выбор.

Брак бывает разным. Брак — это завет, а не контракт, который может быть расторгнут только в случае совершения прелюбодеяния.