христианская терпимость

Толерантный к чему? «Толерантность» — одно из тех слов, которыми люди злоупотребляют, но никогда не определяют. Обычно это предполагает, что человек настолько хорош/сильен/важен, насколько хороши его идеи — если вы отвергаете идею человека, вы, должно быть, отвергаете и этого человека.

Вы верите, что все население этой планеты, за исключением тех, кто разделяет ваши убеждения... проведет Вечность в бесконечном Аду Страданий. И все же считайте свою религию самой "толерантной"...

«Ты веришь, что знаешь истину и что эта истина не всем людям нравится, поэтому ты ненавидишь некоторых людей». Это эмоциональный аргумент, не основанный на рациональности. (Кажется, он не понимает, что любой человек, обвиняющий другого в нетерпимости, по определению является кастрюлей, называющих чайник черным.)

Христианство всегда принимало людей , не терпя их грехов . Все люди, будь то христиане, мусульмане, атеисты и т. д., созданы по образу Всемогущего Бога. Ненавидеть человека — значит ненавидеть Того, кто его создал ( 1 Иоанна 4:20 ). «Терпимость» — это дешевая замена любви, которую мы (христиане) призваны проявлять ко всем людям.

Вот пример терпимости в Библии:

1 Кор. 9:19-23 НРП

Ибо, хотя я и свободен от всех людей, я всем поработил себя, чтобы больше приобрести. И для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как под законом, чтобы приобрести подзаконных; Для чуждых закона [неевреев], как чуждых закона (не чуждых закона пред Богом, но подзаконных Христу), чтобы приобрести чуждых закона. Для немощных я был как немощный, чтобы приобрести немощных: для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. И это я делаю ради благовествования, чтобы быть причастником его с вами.

Контекст здесь таков, что апостол Павел сделает себя частью их культуры (иудеев или язычников), чтобы привлечь их ко Христу. «Но под законом Христу» означает, что он будет делать это без ущерба для библейского закона веры и нравственных принципов Библии, которые отражают любовь, сострадание и уважение к другим людям. Миссионеры, отправляющиеся в чужие культуры, часто берут одежду и культуру людей по той же причине, чтобы показать им, как верующий живет до Христа, и таким образом привлечь их к Иисусу.

Мы можем участвовать во многих их сезонных традициях, зная, что они не могут повлиять на нас ни в лучшую, ни в плохую сторону, например, когда евреи-христиане едят мясо, принесенное в жертву, что когда-то было запрещено законом Моисея.

Для христианина зло недопустимо в жизни верующего. И христиане были вовлечены в прекращение многих злых практик, например, в организациях, которые борются с употреблением наркотиков и порнографией, освобождают секс-рабынь и так далее.

Одним из оснований терпимости (во всяком случае среди зрелых христиан) к различным точкам зрения является тот факт, что все мы родились без Христа и без надежды; только через Евангелие люди могут прийти к истине Христа. В смирении мы признаем их точку зрения как точку зрения падшего мира, который мы когда-то разделяли и который когда-то поработил нас; в смирении мы также делимся вестью о Христе с надеждой, что Дух обличит их сердца и откроет их для спасения.

[Протестантская точка зрения]

Когда дело доходит до веры, убеждений и догм , христианство совершенно нетерпимо . Христианство никогда не согласится с тем, что вера и философия других религий верны, если нет общего основания. Например, индуист без труда признает, что Иисус — Сын Божий. Индус с радостью включит Иисуса в существующий список из 330 миллионов индуистских богов и богинь. Напротив, христиане не могут сделать то же самое. Христиане никогда не примут, что Иисус является еще одним воплощением Кришны.

Однако христианство очень терпимо (или наиболее терпимо, чтобы подчеркнуть) к богохульству и насмешкам . Если человек публично хулит индуистского бога или оскверняет их священные места, он обязательно получит побои от индусов, увидевших его. Хуже всего, когда кто-то хулит мусульманского бога Аллаха, он заплатит за это своей жизнью. Во всех этих случаях христиане не будут прибегать к насилию или мести, потому что Иисус учил нас не мстить, а с радостью принимать это и вместо этого молиться за них.

Это действительно интересный вопрос. Тот, кого вы цитируете, считает христианство "невыносимым", тогда как христианство вполне терпимо к другим мнениям и верованиям, как вы определили терпимость. Христианство не навязывает свои убеждения другим и не поносит людей, отвергающих христианство. Однако цитируемый человек действительно поносит христиан.

Это возвращает нас к определению толерантности, которое, как некоторые сегодня утверждают, означает, что никто никогда не может сказать, что что-то или кто-то когда-либо ошибается в чем-либо. Они утверждают, что неправильно утверждать, что что-то не так. Конечно, это нелогично, но даже если бы это было не так, простое утверждение не означает, что это правда. Человек свободен верить, что неправильно верить в то, что что-то не так. Можно верить, что абсолютной истины не существует, и быть абсолютно в ней уверенным, несмотря на логическую ошибочность такого убеждения, но это не делает людей, признающих абсолютные истины, нетерпимыми.

Таким образом, христианство абсолютно толерантно. Мы никому не навязываем свои убеждения, а просто пытаемся убедить. К. С. Льюис сказал об этом так:

Бог не опустошает - Он должен добиваться

Тот факт, что христианство на самом деле верит в то, что есть и рай, и ад, и определенные люди попадают в каждое место, вовсе не означает, что оно нетерпимо. Это просто вера, которой придерживаются. Он терпимо относится к другим мнениям, но верит, что его собственное мнение истинно, — точно так же, как все остальные верят, что его или ее мнение на самом деле истинно.

Толерантность не запрещает никому верить в определенные вещи. Это просто мешает им заставить всех верить определенным образом. Таким образом, христианство вовсе не нетерпимо. Человек, который поносит христиан за их веру, является нетерпимым.

Я думаю, что у Mawia есть хороший фундаментальный ответ. Что касается ваших хороших замечаний о крестовых походах, католических гонениях, темных веках и т. д.

Нам нужно помнить, что Иисус сказал

«Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи! Твоим именем пророчествовал, Твоим именем бесов изгонял и Твоим именем многие чудеса творил? И тогда Я объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие!» (Матфея 7:21-23)

Не по исповеданию, а по плодам определяется истинный христианин. Не каждый, называющий себя христианином, следует за Христом. Также в библейских пророчествах встречаются гонения и насилие в темные века .

Что касается «проведения Вечности в бесконечном аду страданий», я полностью согласен с тем, что это не соответствует преступлению, скажем, 16 лет греха. Реальность такова, что ад реален, но наказание не бесконечно. Чтобы доказать, что хороший сайт о правде об аде можно найти здесь . Надеюсь, это поможет!