Каковы библейские основания против обращения за медицинской помощью?

Какие места Писания используются, чтобы удержать христиан от обращения за медицинской консультацией или помощью к врачу?

Добро пожаловать в христианство.SE. Чтобы получить краткий обзор, воспользуйтесь туром по сайту . Чтобы узнать, что здесь по теме, см. О каких темах я могу здесь спрашивать? . Тем временем я надеюсь, что вы просмотрите некоторые другие вопросы и ответы на этом сайте.
Лоретта, обратите внимание на изменения, внесенные в ваш вопрос. Они допускают «объективный» ответ, тогда как оригинал был немного более открытым и с большей вероятностью вызывал споры между разными ответами. Если вы хотите увидеть библейское основание для обращения за медицинской помощью, спросите об этом отдельно. Спасибо!

Ответы (1)

Подавляющее большинство христиан, исходя из своего понимания Библии, не видят ничего плохого в обращении за советом и помощью к врачу.

Однако есть несколько отрывков, которые могут удержать людей от обращения за медицинской помощью.

И Аса на тридцать девятом году царствования своего заболел ногами своими, так что болезнь его чрезвычайно усилилась; но в болезни своей он обратился не к Господу, но к врачам. 2 Паралипоменон 16 12

Есть ли среди вас больные? пусть призовет пресвитеров церкви; и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне: Иакова 5:14

В первом из них Аса обратился за помощью к врачам, но не молился об этом. В следующем стихе он умер. Во втором случае рекомендуется молиться в случае болезни.

Эти стихи можно рассматривать как говорящие о том, что молитва — лучший ответ на болезнь. Это то, что Аса не сделал и к чему Иаков призывает своих читателей. В тексте нет намека на то, что Аса ошибся, обратившись за помощью к врачам, или что Иаков говорил, что нужна только молитва. Некоторые, однако, увидели здесь дихотомию «или/или». Такой точки зрения традиционно придерживались приверженцы движения «Христианская наука». Должны ли мы молиться или нам следует пойти к врачу? Уместным текстом при рассмотрении этой возможной дихотомии, если она вообще существует, является:

Иисус ответил ему: «Написано же: не искушай Господа, Бога твоего». Матфея 4:7

Любая идея избегать медицинской помощи с намерением увидеть, совершит ли Бог чудо, кажется здесь осужденной.

Здесь стоит упомянуть еще один стих. Речь идет о даме, которая болела двенадцать лет:

И много страдала от многих врачей, и истратила все, что имела, и ничем не поправилась, а стала еще хуже. Марк 5 26

Некоторых это может отпугнуть или, по крайней мере, послужить предостережением, чтобы мы были начеку. Современное профессиональное регулирование может дать некоторую уверенность в этом вопросе.

Наконец, есть некоторые методы лечения, которые можно считать запрещенными или неэтичными. Например, Свидетели Иеговы не одобряют переливание крови. Кроме того, многие христиане считают аборт грехом, поэтому обращение за медицинской помощью для прерывания беременности будет считаться неправильным и противоречащим заповеди не убивать.

Стоит отметить, что в некоторых комментариях помазание маслом в Иакова 5:14 считается лучшей доступной медицинской помощью, а не ритуальным помазанием. Таким образом, это будет способствовать получению медицинской помощи, а не быть нейтральным или запрещать ее.
Каковы библейские основания против обращения за медицинской помощью?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v