Недавно я слышал, как многие проповедники и учителя, в частности Джоэл Остин и Джозеф Принс , говорили что-то вроде: «Бог уже простил вас. Все, что вам нужно сделать, это принять Божий безвозмездный дар спасения». Есть ли библейское основание для такого учения? Я могу найти только обратное:
Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и справедлив и простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды. 1 Иоанна 1:9 (НИВ)
С кальвинистской точки зрения любое учение, которое каким-либо образом ставит Бога в зависимость от человека, отрицает верховенство Бога. Иными словами, кто такой человек, чтобы что-то говорить Богу? Любой выбор, который человек делает для Бога, является результатом выбора, который произошел ante praevisa Merita , и, таким образом, это решение, принятое человеком задолго до того, как какой-либо человек «решил», что он или она хочет прощения. В такой схеме сказать, что Бог «уже» простил вас, имеет логический смысл, потому что Бог, существующий до и вне времени, уже принял бы решение. Таким образом, применимо любое место Писания, поддерживающее предопределение, например, Ефесянам 1:4:
как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним (ESV)
С арминианской точки зрения, конечно, свобода воли имеет первостепенное значение, и приведенный выше аргумент был бы бессмысленным по своей сути. Таким образом, для методистов и им подобных время Божьего прощения может быть вопросом, но Остин, в частности, не методист. Но методист заявил бы об очевидном: если смерти Христа недостаточно для будущих грехов, то чего? Евреям ясно, что:
так и Христос умер раз и навсегда как жертва, чтобы взять на Себя грехи многих людей. Он придет снова, но не для того, чтобы расправиться с нашими грехами, а чтобы принести спасение всем, кто с нетерпением ждет Его. (Евреям 9:28)
Таким образом, даже с точки зрения полярно противоположной сотериологии, время прощения Христа предшествовало бы решению любого человека.
Наконец, следует отметить, что Джоэл Остин никогда не был в семинарии и не претендует на звание «большого богослова» , так что не ждите слишком веских доводов, если основываетесь на нем.
Благодать есть прощение греха:
Мк 2:5 Иисус, увидев веру их, сказал парализованному: сын ! прощаются тебе грехи твои .
Божья благодать есть дар:
Ефесянам 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас: это дар Божий :
«Вера» дает «благодать»:
Римлянам 4:16 ... по вере, чтобы по благодати ...
Бог дает «веру»:
Римлянам 12:3 … по мере веры , которую каждому уделил Бог .
Благодать, утвержденная на кресте, вечна:
Бытие 6:8 ... Ной обрел благодать в глазах Господа.
Подарок от природы дается заранее, из любви.
Заработная плата выдается после измерения работы.
Благодать — это Божье прощение, потому что это дар, который нужно давать заранее!
Ваше замешательство, кажется, заключается в том факте, что спасение (прощение) — это дар от Бога. Это то, во что верят христиане.
Иисус умер на Кресте, чтобы наши грехи могли быть прощены:
Матфея 20:28 KJV
Как и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.
Причина этого довольно проста: спасение есть дар от Бога по Его огромной благодати.
Бог пожертвовал своим сыном на кресте, чтобы мы могли получить его дар спасения, но, как и любой другой дар, его должен получить тот, кому он преподносится.
Например, если вы никогда не открываете свои рождественские подарки, они все еще остаются подарками, но они не принесут вам никакой пользы, пока вы их не откроете и не начнете их использовать. И если вы никогда этого не сделаете, это не вина того, кто подарил подарок.
Так и со спасением. Он просто ждет — принятия и даже вне принятия — чтобы быть использованным получателем. Эти двое идут рука об руку.
Когда Иисус умер на кресте, Бог возложил на Него наказание за все грехи Мира, но следует помнить, что, как бы ужасно это ни звучало, это тоже был дар (хотя и жалкий дар), и как со всеми дарами, которые были у Иисуса принять их.
Колоссянам 2:13 KJV
И вас, мертвых во грехах ваших и в необрезании плоти вашей, оживил с Ним, простил вам все согрешения;
Мы также должны помнить, что подарок нужно не только получить, но и подарить. И помните, что это наши грехи, они не принадлежат ни Богу, ни Иисусу, поэтому именно мы должны подарить их Иисусу, чтобы он тоже мог использовать их для оправдания своей крестной смерти. Поскольку он должен понести наказание, мы должны, по крайней мере, оправдать его жертву.
Следующим шагом логически было бы сделать это, но вопрос в том, как мы можем?
Что ж, это хороший вопрос, и я рад, что вы его задали!
1 Иоанна 1:9 KJV
Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.
Вот как это делается:
Мы должны признать, что эти грехи принадлежат нам. (это признание)
Мы должны просить Бога позволить смерти Иисуса на кресте быть прощением наших грехов (просить прощения).
Затем Бог повернется к Иисусу (который находится по правую руку от него) и спросит, примет ли он твой грех. (Конечно, Иисус скажет «да», поскольку он уже претерпел пытки от вашего имени.)
В это время ваши грехи будут сняты с вас и принесены в жертву на кресте с Иисусом. Это прощение.
Верь же, что твои грехи полностью уплачены, и ты родился свыше, не от плоти, но от Духа, и ты стал достоин войти в Небеса, так как теперь ты безгрешен в глазах Бога, и стал совершенным, как Иисус был совершенен.
Ключевое слово здесь - верить.
1 Иоанна 1:12 KJV
А тем, кто принял Его, им Он дал силу стать сынами Божьими, даже тем, кто верует во имя Его:
Как я уже говорил, подарок — это подарок не только тогда, когда он открыт, но и то, что его нужно использовать.
Предположим, вам дали машину, и все, что вы с ней делаете, — это настраиваете ее и смотрите на нее.
Это все еще дар, и он ваш, но пока вы не начнете управлять им, вы не используете свой дар.
Есть два способа, которыми вы можете использовать свой дар Спасения, вы можете наслаждаться им, чего и хочет от вас Бог.
Иоанна 10:10 KJV
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Мне нравится часть "более обильно"!
И вы также можете поделиться им. (Чем я сейчас и занимаюсь.)
Вот некоторые другие места Писания, которые помогают объяснить.
Марка 4:12 KJV
То, что они видят, видят и не видят; и слухом они могут слышать, и не разуметь; да не обратятся они когда-нибудь, и не будут прощены им грехи их.
Матфея 9:6 KJV
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, (тогда говорит расслабленному): встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Ефесянам 4:32 KJV
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Если Остин и Принс, произнося эту фразу, рассчитывали на неспасенную аудиторию, тогда это не имеет смысла. Прощение приходит от исповедания греха Богу или Христу, а неспасенный человек по определению не верит в Иисуса.
Если бы они предполагали спасенную аудиторию, то фраза «Бог уже простил вас. Все, что вам нужно сделать, это принять Божий бесплатный дар спасения». по-прежнему не имеет смысла, потому что спасенный человек по определению уже принял Божий бесплатный дар.
Возможно, они обращались к кому-то, кому было прощено большое зло, совершенное по отношению к христианину, и христианин простил этого человека. Это единственный сценарий, в котором я вижу смысл отрывка. «Ты был прощен тем, кого они обидели, и чувствуешь покой по этому поводу; теперь почему бы не признать свою ошибку перед Богом и обрести больший покой?»
Трудно понять смысл, не зная контекста речи.
восковой орел