Какова будет связь между внимательностью, просветлением и инкубацией?

Из инкубации (психология) - Википедия :

Инкубация — это один из четырех предложенных этапов творчества: подготовка, инкубация, озарение и проверка. Инкубация определяется как то, что при выполнении другой задачи люди забывают о предыдущих неудачных попытках и могут заново заняться задачей, что часто приводит к нахождению решения. Инкубация связана с интуицией и прозрением в том смысле, что это бессознательная часть процесса, посредством которого интуиция может подтвердиться как прозрение. Инкубация существенно увеличивает шансы на решение проблемы и выигрывает от длительных инкубационных периодов с низкой когнитивной нагрузкой.

Я вижу, что инкубация — это, по сути, то, что буддизм назвал бы «просветлением»:

Распространен опыт ухода от проблемы на какое-то время, а затем обнаружения того, что трудность испаряется по возвращении к проблеме или, что еще более поразительно, что решение «приходит ни с того ни с сего», когда думаешь о чем-то другом, широко распространен. Многие руководства по эффективному мышлению и решению проблем советуют читателю на время отложить проблемы в сторону.

Однако инкубация, по-видимому, прямо противоречит осознанности (быть здесь и сейчас), поскольку ее можно по существу резюмировать следующим образом:

процесс обдумывания проблемы подсознательно, вовлекаясь в другие виды деятельности

Правильно ли я понимаю?

Ответы (2)

Их принципиальное отношение состоит в том, что они являются просто словами и понятиями с очевидным и менее очевидным «ментальным формированием». Осознавая процесс или нет, откладывая в сторону или нет, мы не можем полностью объяснить словами даже самые простые ощущения, вроде подъема руки или вкуса фруктов. Слова чрезвычайно ограничены, если вы действительно хотите описать свой полный опыт реальности. Например, если вы видите «стол», вы ограничиваете свое восприятие и мысленно отбрасываете возможность того, что этот объект может быть барабаном, плотом или дровами.

Пока человек думает о просветлении как о «решении», он будет «отталкивать» реальность прямо перед собой. Достижение не «продвигает» одно видение реальности над всеми другими. Именно понятия, ограничивающие наше видение реальности, оказываются неразличимыми.

То же самое касается «инкубации». Большинство «проблем» представляют собой умственные конструкции, основанные на языке и грамматике. Например, в индогерманских языках, таких как английский, глагол должен иметь дополнение. Поэтому мы получаем странные конструкции вроде « идет дождь» или «проблемы имеют размеры» и думаем об этих конструкциях как о реальных. То, что вы называете инкубацией, в той или иной форме используется в некоторых буддийских школах, например, в дзен-коанах . Однако это не то же самое, что опыт и достижение. Это больше похоже на «умственную ловушку», которую установит учитель, которая позволит вашему разуму на мгновение вырваться из своих предубеждений. «Молния, которая ударяет» в этот момент, — это проблеск реальности до того, как она будет осмыслена.

введите описание изображения здесь

Холодной зимней ночью на город обрушилась сильная снежная буря, и храм, где Дан Ся служил монахом, занесло снегом. Вскоре закончилось топливо для отопления, и все дрожали от холода.

Дань Ся начал убирать деревянные статуи Будды с витрины и ставить их в камин.

"Что ты делаешь?" — спросили монахи. «Вы сжигаете наши священные религиозные артефакты! Вы оскорбляете Будду!»

«Живы ли эти статуи и обладают ли они природой Будды?» — спросил Мастер Дань Ся.

«Конечно, нет», — ответили монахи. «Они сделаны из дерева. У них не может быть Природы Будды».

«Тогда это просто куски дров, и поэтому их можно использовать в качестве топлива для отопления», — сказал мастер Дэн Ся. «Не могли бы вы передать мне еще дров, пожалуйста? Мне нужно немного тепла».

На следующий день снежная буря ушла, и Дань Ся отправился в город и привез несколько статуй Будды на замену. Поставив их на витрины, он стал становиться на колени и поджигать к ним ароматические палочки.

— Ты поклоняешься дровам? — спросили монахи.

«Нет. Я отношусь к этим статуям как к священным артефактам и почитаю Будду». ответил Дэн Ся.

Внимательность означает вспоминать, вспоминать и держать в уме ранее существовавшие, даже выученные, знания/понимание следующим образом:

Когда человек слышит Дхамму... он вспоминает эту Дхамму и обдумывает ее. Всякий раз, когда, монахи, монах, живущий таким образом... вспоминает эту Дхамму и обдумывает ее, в этом случае монах пробуждает просветляющий фактор внимательности; в этом случае монах развивает просветляющий фактор внимательности; в этом случае просветляющий фактор внимательности реализуется посредством развития в монахе.

СН 46.3

Другими словами, осознанность связана с послушанием и конформизмом, а не с индивидуальным творчеством. Из этого следует, что буддийская внимательность не имеет никакого отношения к постановочной модели творчества Валласа.

В сценической модели Валласа творческие озарения и озарения можно объяснить процессом, состоящим из 5 стадий:

(i) подготовка (подготовительная работа над проблемой, которая фокусирует внимание человека на проблеме и исследует ее масштабы),

(ii) инкубация (когда проблема укореняется в бессознательном, и внешне кажется, что ничего не происходит),

(iii) намек (у творческого человека появляется «чувство», что решение уже на подходе),

(iv) озарение или озарение (когда творческая идея вырывается из предсознательной обработки в сознательное осознание);

(v) проверка (где идея сознательно проверяется, разрабатывается, а затем применяется).