Почему мой разум естественным образом блуждает?

Перед тем, как сесть на медитацию, у меня возникло несколько странных вопросов: почему мой ум вообще блуждает? Чего хочет мой разум и может ли он когда-нибудь быть полностью удовлетворен? Кто-нибудь может объяснить это мне?

Ответы (4)

Каждая форма жизни рождается в мире из-за страстного желания. В формах жизни есть семена, такие как сперматозоиды, которые движимы жаждой. Родители детей вступают в половую связь и воспроизводят новую жизнь, движимую страстным желанием. Новорожденные дети рождаются с тягой к еде, тягой к безопасности, тягой к любви, тягой к удовольствиям и т. д. Ум блуждает из-за тяги. Это «блуждание» называется «сансарой».

Замечательное объяснение! Я действительно поражен ясностью ваших мыслей.

Вы спрашиваете, почему ум блуждает. Но оно существует для познания мыслей — так же, как глаз предназначен для видения форм, ухо — для слышания звуков, нос — для обоняния запахов, язык — для вкуса вкусов, а тело — для осязания осязаемых предметов. Вот почему, чем больше мы наблюдаем за своим умом и видим, что он делает с нами и для нас, тем больше мы будем склонны заботиться о нем и относиться к нему с уважением. Одна из самых больших ошибок, которые мы можем совершить, — это принять разум как должное. Ум способен создавать для нас как добро, так и зло, и только тогда, когда мы способны оставаться уравновешенными независимо от возникающих обстоятельств, мы можем сказать, что обрели некоторый контроль. До тех пор мы вышли из-под контроля, и наши мысли — наши хозяева.

Приручить эту обезьяну не так-то просто. Таким образом, вы должны делать детские шаги в начале. Даже если ваша попытка медитации займет всего несколько секунд или пару минут, радуйтесь этому. Оставшись один, ум ведет себя как обезьяна в лесу. Медитация — отличный способ успокоить обезьяний ум. Но прежде надо научиться тому, как выйти за пределы — решиться на чувственную страсть, решиться на недоброжелательность, решиться на вредность, — потому что все это волнует ум и мешает ему успокоиться.

почему мой разум вообще блуждает?

Всякий раз, когда есть контакт, мы воспринимаем это как благоприятное или неблагоприятное, это приводит к ощущению приятности или неприятности, это приводит к мыслям воспоминаний о прошлом или будущих ожиданиях, эти мысли разрастаются в новые мысли.

Чего хочет мой разум,

Ваш ум всегда жаждет ощущений/чувств.

... и может ли оно когда-либо быть полностью удовлетворено?

Не посредством поиска приятных переживаний.

Но все же его можно расслоить, если практиковать медитацию и реализовать Нирвану.

Это из-за энтропии , естественного закона природы, который измеряет беспорядок (чем выше энтропия, тем больше беспорядок), как сказал физик Рудольф Клаузиус: «Энтропия Вселенной стремится к максимуму». Ум, как и все обусловленные явления, всегда стремится к рассеиванию, угасанию, беспорядку, распаду и прекращению. Потребуются усилия, чтобы контролировать и успокоить ум, точно так же, как требуются усилия, чтобы уберечь физическое здание от беспорядка и разрушения.

Я предлагаю вам дать такой ответ, который Саураб Падвекар не мог получить нигде, кроме как на буддийской платформе. Что-то вроде традиционного буддийского ответа.
Поскольку первоначальный вопрос относится не к технической буддийской теме, а к рассеивающемуся уму в целом, я просто не вижу необходимости ограничивать ответ «традиционным буддийским ответом». Я считаю, что это на самом деле классифицирует понимание и мешает видеть вещи в более широкой картине.
Я не уверен, что это полезная модель (т.е. подходящая модель для упоминания в данном контексте). Могли бы вы, например, сказать, что океан блуждает «из-за энтропии»?
Это факт, что океаны, горы, массивы суши движутся. Мы просто не живем достаточно долго, чтобы увидеть это. И заметьте, движение или «блуждание» — это лишь одно из многих проявлений энтропии. Пока любое явление «движется» от порядка к беспорядку, стабильности к хаосу, созидания к разрушению, это энтропия. Сказать, что энтропия — бесполезная модель, — это то же самое, что сказать, что аничча бесполезна, или что четыре стадии формирования — становление, накопление, исчезновение и разрушение — бесполезны.
Я не уверен, что «энтропия» полезная модель разума. Энтропия — это свойство (физических) термодинамических систем; связь (если она есть) между разумом и материей неочевидна; а «жизнь» — это локальное обращение энтропии, не так ли? Я полагаю, вы говорите, что энтропия предсказывает прекращение термодинамической вселенной, но я не уверен, насколько это полезный ответ на вопрос ОП (за исключением того, что, может быть, теории физики пытаются быть объективными и самоотверженными). Является ли энтропийная модель предписывающей, предписывает ли модель решение (например, что такое «усилие» в рамках этой системы отсчета)?
Но как можно отделить разум от его био/физиологических процессов, включающих всевозможные химические/физические взаимодействия? Вы не можете. А если вы не можете, то вы не можете заключить, что энтропия бесполезна. Понять энтропию — значит понять процесс становления, накопления, распада и разрушения. Не знаю, как у вас, но это, безусловно, пробуждает много вирии/энергии, чтобы прилагать больше усилий, и в то же время чувство самвеги.
Почему мой разум естественным образом блуждает?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v