Какова современная актуальность арианства?

Есть ли действующая секта с таким названием? Существуют ли какие-либо конкретные христианские деноминации, которые можно назвать «арианскими»?

Вопрос может потребовать немного больше разъяснений. Термин «единосущный» встречается в Никейском символе веры, который читается или поется большинством католиков и православных каждое воскресенье. Это определенно не арианская концепция, но, судя по названию вопроса, вы можете ассоциировать ее с арианством.

Ответы (1)

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сначала определить, что такое арианство. Любая деноминация, которая считает, что Иисус Христос является подчиненной сущностью Бога . Он не един с Отцом. Христос не является истинно божественным, но сотворенное существо можно считать «арианским». По словам Ария,"there was [a time] when he (the Son) was not."

Святая Арианская Католическая и Апостольская Церковь заявляет о провозглашении учения Ария и даже «канонизирует» его в 2006 году. Однако они различаются по нескольким основным пунктам. Насколько я знаю, это единственная известная церковь, которая прямо называет себя арианством.

Свидетелей Иеговы часто обвиняют в том, что они ариане. Свидетели Иеговы даже считают Ариуса предшественником Чарльза Тейза Рассела, основателя их движения. Но они не называют себя арийцами. src Основное отличие состоит в том, что они утверждают, что «архангел Михаил превратился в человека Иисуса, а затем после смерти снова превратился в архангела Михаила». Это не соответствует исторической арианской доктрине.

Некоторые секты, такие как унитаризм, мормонизм (движение Святых последних дней), Iglesia ni Cristo и т. д., придерживаются формы арианства, но все они отличаются друг от друга и от традиционного арианства во многих доктринальных вопросах.

Сегодня не известно ни одного остатка какой-либо из арианских сект, созданных в ранние дни.

Я думаю, что этот ответ, и особенно определение «арианства», требует ссылок. Сам Ариан считал, что Христос божественен .
@Flimzy Арий считал, что Христос был «божественным» в том смысле, что он принял Воплощение. Следовательно, Слово или Сын, согласно Арию, действительно стало плотью. Однако описание Слова Арием обладает всеми характеристиками создания (например, было время, когда Слова не существовало). Арий оставил немного писаний, но кажется вероятным, что Арий думал о Слове как о подчиненной «эманации» Отца; разница между «эманацией» и «тварью» в том, что Бог решает, создавать тварь или нет; «эманация», с другой стороны, неизбежно исходила бы от Бога.
Какова современная актуальность арианства?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v