Каковы сотериологические последствия арианства?

Один друг недавно сделал следующее заявление по поводу ереси арианства:

Конфликт был о природе Христа до Сотворения Вселенной. Это было философско-метафизическое и теологическое различие, которое на самом деле не имело практического проявления в терминах спасительной веры или практики.

Поскольку арианство отрицает божественность Христа и полноту Божества, я склонен не согласиться. (Упор в моих исследованиях в основном делается на библейское богословие с упором на Ветхий Завет, и это проблема систематики.)

Какое влияние, если таковое имеется, оказывает арианское представление о Христе на спасение человека?

Хотя я приветствую ответы с чисто библейской точки зрения, я также приветствую исторические аргументы и ответы, цитирующие авторов времен и близких к спору.

Добро пожаловать! На этот вопрос могут быть совершенно разные ответы, это очень субъективно. Тем не менее, я думаю, что это не слишком субъективно, или, по крайней мере, на него можно ответить вполне объективно. Какие-то ответы на этот вопрос должны были быть еще со времен жизни арианства, и некоторые из этих сообщений должны были уцелеть до наших дней (по крайней мере, из ортодоксального католического лагеря, а может быть, и из ариан) и есть где-то в сети. Любой ответ, основанный на этих документах, имеет мой +1, если он не совсем неверен (если, конечно, это не мой ответ).
Для близких избирателей: да, в этом вопросе есть элемент мнения, но это именно тот хороший субъективный фактор , который нам нужен. Мы должны оставить его открытым.

Ответы (1)

Я не понимаю, почему это должно быть сложно. Сотериология — учение о спасении (греч. σωτηρία). Кратко говоря, арианство утверждает, что Господь Иисус Христос не является «единственным истинным богом» (ὁ μόνος ἀληθινὸς θεός; ср. Ин. 17:3 ), Яхве (ср. Ис. 44:6 ), а, скорее, творением один истинный бог (т.е. существо).

Согласно Ис. 43:11 (ср. Ис. 45:21 ; Ос. 13:4 ), написано:

Я, [даже] Я есмь Явхе, и нет спасителя, кроме Меня.

אָנֹכִי אָנֹכִי יַהְוֶה וְאֵין מִבַּלְעָדַי מוֹשִׁיעַ

Если Господь Иисус Христос не Явхе, то Он не может совершить спасения человечества, ибо Сам Явхе говорит: «Нет спасителя, кроме Меня».

Некоторые могут предположить, что спасение в конечном счете осуществляется Яхве через доверенное лицо Господа Иисуса Христа.

Однако это опровергается Пс. 49, в котором написано,

7 Человек не выкупит брата своего и не даст выкупа своего Богу.

7 .

15 Но Бог избавит мою душу от власти ада, ибо Он примет меня. Села.

15 _

Когда дело доходит до искупления души человека от власти могилы, человек не может искупить своего брата. Только Бог может. Поэтому Господь Иисус Христос не может быть просто человеком, иначе Он совершенно неспособен совершить искупление человечества. Следовательно, если Господь Иисус Христос не есть Бог, то он не может быть спасителем или искупителем человечества.

А если Иисус не Бог, то Он не может быть спасителем.
@Frank Луки Иоанна 1: 1 говорит, что Иисус был словом и что Он Бог и был с Богом отцом до того, как он создал вселенную. (В начале) Он сын Божий, в KJV это сказано 47 раз. Однако, когда Он пришел на землю, будучи рожденным от Марии, он был на 100% человеком. 1 Тим 2:5, Иоанна 8:17-18, Римлянам 5:15 просто для примера. Нет такой вещи, как полубог-получеловек. Когда Иисус был на земле, он был совершенным человеком, иначе он не мог бы быть жертвой за наши грехи. Однажды распятый и сидевший одесную Отца, Он снова занял свое положение Бога и мог искупить наши души.
KJV ясно говорит, что Иисус отказался от своего положения Бога и принял форму греховной плоти… но он никогда не грешил, как мы это знаем. См. к Филиппийцам 2:6-8 и к Римлянам 8:3.
Каковы сотериологические последствия арианства?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v