Каково библейское основание того, что человек сотворен совершенным или что человек не сотворен совершенным?

О наготе и стыде

В Быт. 2:25 говорится, что «и оба были наги» (וַיִּֽהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים), но не говорится, что Адам и Ева знали , что они наги (ср. Быт. 3:11 ). Утверждение, что они были наги, является просто объективным фактом.

Поскольку они не знали, что наги, «не стыдились» (וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ) ( там же ). Тем не менее, в Быт. 3:7 , однажды «они узнали, что они наги» (וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם), вкусив от запретного плода ( Быт. 3:6 ), отчего их глаза открылись ( Быт. 3 ). :7а ), тогда они устыдились и испугались ( Быт. 3:10 ). Следовательно , они сделали себе пояса или опоясания из смоковных листьев, чтобы скрыть свою наготу ( Быт. 3:7б ).

Об одиночестве человека

В Быт. 1:31 , последнем стихе первой главы, в которой сотворено человечество (ср. Быт. 1:26-27 ), как мужского, так и женского пола , «увидел Бог все, что Он создал, и вот, это было очень хорошо ».

Ergo, человечество, созданное как мужчина и женщина, было «весьма хорошо», но когда человечество существовало только как мужчина (т. е. как Адам сам по себе), было «нехорошо, чтобы он был один» (ср. Быт. 2:18 ) . . Следовательно, Бог создал Еву, чтобы она была ему помощницей, и этот союз мужчины и женщины, мужа и жены был тогда «весьма хорош».

Бытие 2 содержит расширение Бытия 1, включая разработку создания человечества.

Заметим, что хотя один человек не был добр, это не значит, что сам человек не был добр. Адам, первый человек, был образом Божиим ( Быт. 1:26-27 ), и если Бог добр, то и человек должен быть добр (это относится к человеку до его падения). Господь Иисус Христос пришел, чтобы восстановить в человеке первоначальный образ совершенства и добра.

Учитывая, что когда он был впервые сотворен, он был буквально безгрешным, так как фактически не жил раньше, он был бы идеальным для того времени, когда был там. Кроме того, что касается его физической природы, она была совершенной, потому что у него была совершенная генетическая структура, созданная Богом и безупречная.
Бытие 2:7 - «И создал ЯХВЕ, Бог, человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».

Также в начале у него был полный доступ к дереву жизни, к которому никогда не дозволялось приближаться никому из согрешивших. У Адама также была свободная воля, если он так хотел испортить это совершенство, он вполне мог это сделать, и Бог сказал ему, как можно сделать такую ​​вещь, как предупреждение: Бытие 2:17 - «но ты не должен есть из дерево познания добра и зла, ибо когда ты вкусишь от него, то непременно умрешь».

Конечно, смерть – это результат греха – Римлянам 6:23 – «Ибо возмездие за грех – смерть». Адам был там какое-то время безгрешным и, следовательно, изначально совершенным в очах Божьих - до этого времени (падение, Бытие 3:6).

Итак, да, согласно Библии, Адам был создан как совершенное существо и изначально даже не подлежал смерти, что означает, что изначально он был на самом деле «бессмертным».

Адам и Ева, очевидно, знали, что они наги — у них действительно были ГЛАЗА, помните. Но первые два человека только что были сотворены в своем первоначальном состоянии, поэтому они были нагими. Бытие 2:25 - «Адам и жена его были оба наги и не стыдились».

Когда ребенок выходит из утробы, он явно голый. Стыдно ли ребенку быть голым перед родителями? Иов 1:21 - "Он сказал: наг я вышел из чрева матери моей, и наг я возвращусь туда. Господь дал, и Господь взял".

Нет, на самом деле человек в юном возрасте большую часть времени голый перед своими родителями без всякого стыда — дело не в том, что он вообще НЕ ЗНАЕТ, что он голый, просто в этом нет стыда.

Бог лично соединил первых двух людей и сделал их мужем и женой - в самой первой церемонии бракосочетания, совершенной самим Богом; особый союз между конкретно мужчиной и женщиной, освященный Богом. (Быт. 2:18, 2:24 - Поэтому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и станут они одной плотью.)

Когда первые два человека согрешили, это было не потому, что они осознали, что они наги как таковые, а потому, что они впервые устыдились своей наготы. Бытие 3:7 - В тот момент открылись глаза их, и они вдруг постыдились своей наготы. (NIV) Большинство переводов передают стих - «они ЗНАЛИ, что были наги». В словаре слово «знал» описывается как «осознавать или осознавать». http://dictionary.reference.com/browse/knew ?s=t

Мужу и жене не нужно стыдиться друг друга, когда они обнажены, а также новорожденному не стыдно быть обнаженным перед родителями. Обратное, однако, не то же самое — считается позором, если человека увидят обнаженным перед его взрослыми детьми, как мы узнаем в Бытии из случая с Ноем и Хамом: Бытие 9:22 — «Хам, отец Ханаана, видел отец его наг и рассказал двум братьям своим вне дома. (23) Они вошли задом и прикрыли нагое тело отца своего.

Так был ли Бог ТОЖЕ голым в саду? Нет, он не был! Нам говорят, что Бог носит одежду; в частности, белая одежда — белее самой белой шерсти: Даниил 7:9 — «Когда я взглянул, престолы поставлены на место, и Ветхий днями сел на свое место. Одежда его была бела, как снег ; волосы на голове его были белый, как шерсть ». Марка 9:3 - Его одежды были ослепительно белыми , белее, чем кто-либо в мире мог их отбелить. (Также Откр. 1:14).

Бог тоже носит сандалии! Да, сам Бог (ЯХВЕ) ходил по своему саду в сандалиях. Псалом 60:8 - "Моав умывальница моя, на Едоме швыряю обувь мою... " (также Псалом 108:9).

Ясно, что родителям неприемлемо показывать свою наготу своим детям в зрелом возрасте. Адам и Ева не остались бы нагими навсегда, это было просто потому, что они были мужем и женой, и они были единственными двумя живыми людьми в мире, так что стыдиться было не перед кем. Когда у Адама и Евы родился первый сын, они, очевидно, стали сами шить себе одежду.

Именно ГРЕХ вызывает стыд, а не сама нагота. Откровение 3:18 — «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду , чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей».

Только стыд вызывал у них желание прикрыться перед Богом, потому что стыда они раньше не испытывали.

Исайя 47:3 - «Откроется нагота твоя, и обнажится позор твой; совершу отмщение и не пощажу человека».

Наготой нужно только стыдить человека, который согрешил перед Богом, или взрослого человека, перед его совершеннолетними детьми или перед другими совершеннолетними людьми и их детьми. Муж и жена сами по себе не должны стыдиться своей наготы перед Богом, равно как и неженатые в одиночестве...