Каково библейское основание того, что Иисус был воплощением Бога?

В Иоанна 17:3 говорится, что Иисус называл Отца «единственным истинным Богом» и называл себя посланным Отцом.

Кроме того, в Евангелии от Матфея 4:10 сам Иисус говорит:

«Поклоняйся Господу, Богу твоему, и служи Ему одному».

Какова библейская основа для признания Иисуса не только божественным, но и «богом во плоти»?

@Джонатон Берд. На этот вопрос можно ответить, не обращаясь к учению о троице. Бинитаризм учит, что Иисус подобен Богу, но Святой Дух не является отдельной личностью Божества. Для ответа на вопрос о Троице требуется иная герменевтика.
Отвечает ли это на ваш вопрос? Какова библейская основа учения о Троице?

Ответы (5)

Краткий ответ на ваш вопрос см. в Иоанна 1:1, 14 .

Но на самом деле это просто вопрос транзитивного свойства.

Иисус прощает грехи ( Марка 2:1-12 ): Это не обсуждаемый пункт учения о том, что только Бог может прощать грехи. Современному читателю легко удивиться чуду, не осознавая большего значения заявления Иисуса. Здесь Иисус использует чудо, чтобы опровергнуть обвинения в богохульстве (см. Псалом 130:4 ; Ис. 43:25 ; Дан. 9:9 ).

Иисус вечен ( Иоанна 8:53-59 ): Иудеи собирались побить Его камнями не потому, что им не нравилось то, что Он сказал, а потому, что Он говорил, что Он Бог. Я ЕСМЬ — Его имя. По крайней мере, Иисус утверждает, что он не обычный человек, ибо как еще Он мог утверждать, что существовал до Авраама? Также см. Иоанна 1:2 ; 17:5 ; Откр. 1:8

Иисус – творец : См. Иоанна 1:3 , Кол. 1:16,17 , Евреям 1:2 .

Иисусу поклоняются правильно : Иисусу поклоняются во всех Евангелиях (семь раз записано только у Матфея: 2:11 ; 8:2 ; 9:18 ; 14:33 ; 15:25 ; 28:9 ; 28:17 ) . не записано, что он остановил их. См. также Филиппийцам 2:10 ; Евр. 1:6 , Отк. 5:12-14 , когда все творение и небесные ангелы поклоняются Ему.

«Как еще Он мог утверждать, что существовал до Авраама?» Легкое - условное предсуществование. См. biblicalunitarian.com/articles/…
Я прошел через условное предсуществование. Очень интересный вид. Хотя мы можем видеть в нем унитарный уклон 🙄

Глава ниже называется «Правительство обетованного сына» и, кажется, отвечает на ваш вопрос об Иисусе, Сыне, как о Боге.

Исаия 9:6

«Ибо Младенец родился нам, Сын нам дан , И владычество будет на раменах Его. И владычество будет на раменах Его . Князь мира."

Также в пророческом служении Осия изрекает слово Господа в 13:4;

«Но Я Господь, Бог ваш, от земли Египетской, и вы не будете знать Бога, кроме Меня. Ибо нет Спасителя, кроме Меня ».

Тем не менее, в Луки 2:11 Бог послал ангела возвестить пастухам: «Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь ».

Поскольку наш Отец сказал Осии: «Ибо нет Спасителя, кроме Меня », и Он также послал Своего ангела, чтобы возвестить о рождении Спасителя , следует заключить, что Отец и Сын — одно.

Филиппийцам 2:5-7 Новая международная версия (NIV)

5 В своих отношениях друг с другом мыслите так же, как Христос Иисус:

6 Который, будучи по своей природе Богом, не считал равенство с Богом чем-то, что можно было бы использовать в свою пользу;

7 напротив, он сделал себя ничем, приняв самую природу раба, сделавшись подобным человеческому .

Этот стих ясно показывает, что Иисус Бог явился во плоти. Теперь давайте разберемся с Иоанна 17:3.

Иоанна 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога , и посланного Тобою Иисуса Христа.

параллель этому стиху 1 Иоанна 5:20-21

1 Ин 5:20 И мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам разум, дабы мы познали Того, Истинный, и мы в Того, кто истинен, и в Сыне Его, Иисусе Христе. Это истинный Бог и вечная жизнь. 1Иоанна 5:21 Детки, храните себя от идолов . Аминь.

Иоанна 1:1 обычно используется для доказательства того, что Иисус есть Бог, но тогда, если Иисус есть Бог, то, согласно Иоанна 17:3, Он ложный Бог. От этого факта никуда не деться. Тогда настоящий ученый попытался бы примирить два очевидных противоречия. Поэтому мы заключаем, ради Христа и ради Евангелия, что истинный Бог, о котором здесь говорится, есть триединый Бог. Иисус не исключен здесь, поскольку Он является частью Триединого Божества. если истинный Бог — Отец, только у нас есть проблема. Вы должны поделиться своим мнением, как всегда.

Давайте также рассмотрим Матф. 14:10, в котором говорится:

«Поклоняйся Господу, Богу твоему, и служи Ему одному».

Опять же, как ученый, вы должны сравнивать другие писания с другими писаниями, духовное с духовным.

Рим 1:1 Павел, раб Иисуса Христа , призванный Апостол, отделенный для благовествования Божия,

Jud_1:1 Иуда, раб Иисуса Христа , брат Иакова, тем, кто освящен Богом Отцом и сохранен в Иисусе Христе, и призвал:

В чем же ошиблись апостолы в своем служении Иисусу Христу, Который есть Бог (Иоанна 1:1)? конечно нет. Когда триединое Божество установлено, многие противоречия могут быть разрешены. Только подумайте о мире без этого решения...

Ммм, настоящий Бог. Любая статья, где это сильно выражено?
Интересно отметить, что послание апостолов никогда не заключалось в том, что все должны начать верить в «триединого» Бога или что-то еще. В ранних церковных посланиях не было никакого акцента на божественности Иисуса.

Возможно, самый сильный аргумент в пользу божественности Мессии содержится в Евангелиях, Иоанна 20, где Фома видит воскресшего Мессию, касается отпечатков гвоздей на своих руках и, наконец, верит, восклицая Мессии:

Мой Господь и мой Бог!

Ответ Мессии Фоме показателен; он подтверждает, говоря,

Вы верите только потому, что видели. Блаженны те, кто верит, не видя.

Но в той же главе Иисус сказал в Иоанна 20:17, что Я восхожу к Моему Отцу и вашему Отцу и к Моему Богу и вашему Богу». Итак, у Иисуса есть «Бог», точно так же, как у Фомы есть Бог! Поскольку молитва является актом поклонения, то в Иоанна, глава 17, Иисус молился Своему Богу1.
Вы замечаете, что существует различие между Богом и Мессией. Это правда. И все же Бог и Мессия едины — и в Откровении мы видим единый престол: «престол Бога и Агнца». Это предполагает наличие некоторой тайны и даже нюанса, связанного с божественностью Мессии, и тем не менее ученики и апостолы молились, поклонялись и почитали Мессию как Бога. Либо это идолопоклонство, либо Мессия — это Бог во плоти.
То, что вы отмечаете, не согласуется с Писанием: (Филиппийцам 2:7... Нет, но он ОПАСИЛ Себя, принял форму раба и стал ЧЕЛОВЕКОМ.
Что не соответствует Писанию? Откровение 5 рисует картину единого престола на небе, престола Бога и Агнца; Отец и Мессия. Это показывает, как и евангелия, что люди поклоняются ему в единственном числе. Опять же, между Мессией и Отцом есть различие, и все же Мессия и Отец — одно. Евангелия, послания и Откровение показывают эту точку зрения.

Мы знаем, что Иисус есть воплощение Бога, благодаря его самопознанию, которое проявляется как в его словах, так и в его действиях.

Иисус сказал, что Он существовал как Сын Человеческий до Своего Воплощения (Иоанна 6:62).

Иисус сказал, что он существует еще до того, как появился Авраам (Иоанна 8:58).

Иисус сказал, что Он един с Отцом с точки зрения способностей (Иоанна 10:28-30).

Иисус повелел крестить учеников во имя Троицы (Матфея 28:19).

Авторы Нового Завета являются учениками Иисуса и, основываясь на своем опыте общения с ним, записали его слова и дела, необходимые для обучения и назидания церкви.

Апостол Иоанн писал, что «В начале было Слово [Иисус], и Слово было у Бога [Отца], и Слово было Бог» (Иоанна 1:1).

Павел писал, что Иисус изначально существовал «по самой природе, Бог» (Филиппийцам 2:6 NIV) и что Иисус есть «наш великий Бог» (Титу 2:13 KJV).

Автор Послания к Евреям писал, что Иисус есть «точный отпечаток Его природы» (Евреям 1:3 ESV).

Петр писал, что Иисус есть «наш Бог и Спаситель» (2 Петра 1:1).