Каково библейское основание вознесения после Великой Скорби?

Откровение 1:9

Я, Иоанн, и брат ваш, и соучастник в скорби, и в царстве, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

«Великая скорбь» — это не будущее событие, это текущее событие. Апостол Иоанн говорит о себе, что претерпел скорби Иисуса Христа при жизни. Эта скорбь будет продолжаться вплоть до возвращения Иисуса. Его возвращение знаменует собой конец скорби и непосредственное начало вечности.

Во многих Священных Писаниях говорится о последней трубе, седьмой трубе или великой трубе.

Матфея 24:31

И пошлет Он ангелов Своих с трубным громом великим, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края.

1 Коринфянам 15:52

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

1 Фессалоникийцам 4:16

Ибо Сам Господь сойдет с неба с восклицанием, с голосом архангела и с трубой Божией. И мертвые во Христе воскреснут первыми.

Откровение 11:15

Тогда седьмой ангел вострубил: И раздались на небе громкие голоса, говорящие: «Царства мира соделались царствами Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков!»

Насколько я понимаю эти места Писания, все они описывают одно и то же событие:

Господь приходит, воскрешает мертвых и собирает избранных, чтобы немедленно привести их на небо. Это апантезис, когда делегация выезжает из города, чтобы сопроводить сановника и провожает этого сановника в город. Примеры в Священном Писании:

1. Царь Давид приветствует Ковчег Завета, когда его внесли в его город

2. Иисуса встречают в Вербное воскресенье и провожают в Иерусалим.

3. Апостола Павла провожают в Рим для его визита.

Таким образом, Иисус покидает небесный город с делегацией ангелов, чтобы приветствовать его в своей церкви, только для того, чтобы быстро вернуться в этот небесный город. Это не будет секретом, и когда это произойдет, все войны прекратятся. После явления Христа больше не будет скорби.

Я говорю с точки зрения адвентистов седьмого дня.

Священные Писания, используемые для оправдания вознесения после Великой Скорби, часто являются теми же Священными Писаниями, которые использовались для оправдания вознесения до Великой Скорби. Основное отличие состоит в том, что мы не верим, что к евреям будут относиться иначе, чем к другим народам ( Гал. 3:28-29 ), и что все христиане составляют то, что называют «духовным Израилем».

Но Иерусалим, который наверху, свободен, он мать всех нас. (Гал 4:26)

И тем, которые поступают по этому правилу, мир им и милость и Израилю Божию. (Гал 6:16)

Имея это в виду, все Священные Писания, которые относятся к Израилю в последние дни, на самом деле относятся ко всем христианам .

Увы! ибо велик день тот, и нет подобного ему: это время скорби Иакова, но он будет спасен от нее. (Иер 30:7)

Бедственное время Иакова для всех христиан. Они «спасутся от него», потому что Бог избавит их от гонителей их, и они не погибнут. Вся предпосылка ночи борьбы Иакова заключалась в том, что он претерпел испытание, а затем был спасен от Исава своей верой. Точно так же и христиане в последние дни будут преследоваться ( Откр. 13:17 ), они день и ночь будут взывать к Богу об избавлении, и Бог спасет их по их вере.

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; и в то время твое спасутся все люди, которые будут найдены записанными в книге (Дан. 12:1).

Опять же, Божий народ, христиане, будут освобождены. Это во время беды, а не до нее. Христиане последних дней — это народ Даниила, потому что сейчас нет различия между евреями и язычниками, есть только верующие и неверующие.

Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, нет и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. (Мф 24:21-22)

Избранные относятся к христианам, а не только к обращенным евреям. (См. также Кол. 3:12 ). Избранные проходят через великую скорбь, но она сокращается ради них.

Вышеизложенное, а также отсутствие Священных Писаний, описывающих два отдельных события перевода или тайное вознесение, убедительно указывает на вознесение после Великой Скорби.

Восхищение в данном случае — это просто перевод жизни при втором пришествии Иисуса, что хорошо подтверждается Священным Писанием. ( 1 Кор 15:51-52 , Мф 24:31 , 1 Фес 4:16-17 )

Единственным трудным местом Писания является Мф. 24:40-42 , которое мы истолковываем как образное, поскольку никто не будет покупать или продавать в последние дни, кто одержит победу над начертанием зверя ( Откр. 20:4 ), не говоря уже о том, чтобы работать.

Божья церковь переживет великую скорбь, но они не пострадают от язв и будут избавлены.

И не только так, но и скорбями хвалимся, зная, что от скорби происходит терпение; (Римлянам 5:3)

Это мои стихи восхищения после скорби:

Откр. 21:9 - В конце Тысячелетия

9 И подошел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами , и говорил со мною, говоря: подойди, я покажу тебе невесту , жену Агнца.

Откр. 16:15 - Шестой суд над чашами

15 Вот, я пришел как вор . Блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим, и не увидят срамоты его.

ИБИК,

орленок

Печать 1 - Проповедь Евангелия (Поклон/Завет) по всему миру от Вознесения до конца Великой Скорби

Печать 2,3,4 - Войны и слухи о войнах продолжаются; Экономические беды продолжались; Смерть от войн, землетрясений, голода, бедствий и диких зверей продолжалась от Вознесения до конца Великой Скорби.

Печать 5 - Гонения и мученичество продолжались от Стефана до последнего мученика, убитого во время Великой скорби.

Печать 6 - Великая скорбь, Суд чаш, Воскресение мертвых во Христе и Восхищение живых во Христе, Второе пришествие

Печать 7 - Тысячелетие, Тысяча лет мира на Земле, Полчаса тишины на Небесах

Суд Трубы происходит в конце Тысячелетия

Суд Белого Престола происходит на Суде Седьмой Трубы.

Зверь, выходящий из бездны; время судить Мертвых; Тайна Божья совершится в конце Тысячелетия

Тайна Бога есть Христос.

Божий план Спасения и Справедливости для человечества будет завершен через Его Сына, Иисуса Христа, на Суде у Белого Престола, где смерть и грех будут уничтожены, а вся власть, царство и власть будут переданы Богу, так что Бог будет всем во всем.

Именно в конце Тысячелетия прекратится беззаконие, и будет положен конец грехам, и будет совершено примирение с беззакониями, и воцарится вечная праведность, и видение и пророчество будут распечатаны, и Святейший будет помазан. Даниил 9:24

ИБИК,

орленок