На SE велась дискуссия о различиях между различными школами эсхатологической мысли, касающихся 1000 лет («миллениума»), описанных в Откровении, глава 20. Меня интересует относительная популярность этих разных взглядов среди североамериканских христиан, которые не католики или представители одной из восточно-православных церквей (поскольку эти группы хорошо задокументированы с точки зрения населения и всегда придерживались амилленаристских взглядов).
В то время как некоторые заявляют, например, что «школа X истекает кровью из членов в течение последних 20 лет» и т. д., это обычно тенденциозно. Мне было очень трудно найти фактическую статистику и другие неопровержимые факты о количестве приверженцев этих четырех школ ниже (сам премилленаризм можно было бы разделить и считать пятью отдельными школами!) и их подкатегориями, и как они меняются со временем относительно друг друга:
претеризм : считает, что все события, обсуждаемые в Откровении (и остальной части Нового Завета), уже произошли исторически, и 1000 лет не относятся к каким-либо будущим событиям. Распространен среди некоторых основных протестантских групп.
премилленаристский диспенсационализм : считает, что верующие будут собраны на небесах в восхищении, которое может произойти в любой момент, после чего наступят 7 лет скорби, за которыми последует Второе пришествие, которое ускорит 1000 буквальных лет правления Иисуса на земле. У этого есть четыре подкатегории: до скорби, после скорби, середины скорби и до гнева , основанные на различных взглядах на время восхищения по отношению к скорби. Особенно популярен среди консервативных евангелических групп.
исторический премилленаризм : то же, что и выше, но не постулирует разделения между церковью и еврейским народом и уделяет мало внимания различным «устроениям» или конкретным периодам времени, когда Бог действует по-разному. Популярен среди различных групп.
постмилленаризм : 1000 лет — это общее описание мира после Воскресения, где церковь будет продолжать расти до тех пор, пока весь мир постепенно не станет Царством Божьим, после чего произойдет Второе пришествие. Никакого восторга. Распространенное мнение среди кальвинистских групп и христианских реконструкционистов, но не ограничивается ими.
амилленаризм : 1000 лет символичны и не относятся к какому-либо реальному периоду времени, и нет никакого восхищения, только только Второе пришествие. Стандартный взгляд на христианство (как западное, так и восточное) до протестантской Реформации. Это до сих пор является стандартом в католицизме и православии, а также в некоторых основных протестантских группах.
Может ли кто-нибудь предоставить какую-либо информацию относительно (1) (приблизительного) числа людей, поддерживающих эти различные взгляды сегодня, и (2) значительно ли изменились эти группы населения за последние 30 лет, скажем, с 1980 г., и (3) каковы основные драйверы, возможно, лежащие в основе таких изменений? (Например, премилленаристский диспенсационализм был чрезвычайно популярен по всей Северной Америке в начале 20-го века [связанный со Справочной Библией Скоуфилда] и имел новый всплеск популярности в 60-х и 70-х годах [при содействии арабо-израильских войн], но, кажется, с тех пор отказался - возможно , поскольку моя информация в лучшем случае анекдотична).
Я не верю, что в настоящее время возможен исчерпывающий ответ на этот вопрос.
Многие деноминации воздерживаются даже от определения предпочтительной эсхатологической позиции, не говоря уже о том, чтобы требовать от своих сторонников ее поддержки, так что статистика приверженности не поможет. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, потребовался бы профессиональный обзор эсхатологических взглядов. Организация, которая, скорее всего, сделала это, — Исследовательский центр Пью , и они, похоже, не задавали конкретных вопросов, которые могли бы в достаточной степени определить взгляды человека; самые близкие связанные вопросы, которые я мог найти, что они задавали:
Верите ли вы во второе пришествие Иисуса Христа, то есть в то, что Иисус когда-нибудь вернется на землю, или вы не верите в это? -- Pew Forum on Religion & Public Life/Pew Research Center for the People & the Press Survey, июль 2006 г.
и
Некоторые люди говорят, что государство Израиль — это исполнение библейского пророчества о втором пришествии Иисуса. Вы верите, что это правда, или нет? -- Форум Пью по религии и общественной жизни / Исследовательский центр Пью по опросам людей и прессы, июль 2003 и 2006 гг .
Этих вопросов не только недостаточно для того, чтобы привязать эсхатологические воззрения к желаемым категориям, но и они не были учтены в их ежегодном обзоре.
Это оставляет больше специальных опросов с сомнительными методами выборки, таких как этот, который дает цифры для евангелистов:
Новое исследование показывает, что большинство евангельских лидеров верят, что Иисус Христос вернется на землю, а затем будет править со своими последователями в течение 1000 лет.
Это богословие последнего времени называется премилленаризмом , и 65 процентов опрошенных евангельских лидеров отождествляют себя с ним.
В рамках своего ежемесячного опроса Национальная ассоциация евангелистов опросила свой совет директоров, в который входят руководители деноминаций и представители широкого круга евангельских организаций, об их эсхатологических убеждениях.
«В нашей человеческой природе заложено желание подготовиться — физически, эмоционально, духовно — к тому, что может произойти впереди», — сказал президент NAE Лейт Андерсон.
Опрос, опубликованный на этой неделе, показал, что 13 процентов опрошенных являются амилленаристами , верящими, что небуквальное тысячелетнее правление Христа происходит сейчас, когда Христос правит одесную Отца.
Четыре процента верят, что второе пришествие Христа произойдет после 1000-летнего периода, в течение которого народы будут постепенно обращаться в христианство. Это постмилленаристское богословие.
Тем временем семнадцать процентов отождествляют себя с « другой » теологией последнего времени.
-- Christian Post, Опрос: что евангелические лидеры верят в последние времена, репортер Christian Post Одри Баррик, 9 марта 2011 г. (курсив добавлен)
Павел Черноч
Джошуа
Павел Черноч