Каково происхождение того, как люди устроены на мессах/богослужениях?

Я заметил, что на большинстве христианских собраний, таких как месса, богослужение и т. д., участники располагаются по общему образцу, независимо от вероисповедания:

1) Прихожане, или миряне, располагаются параллельными линиями или скамьями, обращенными в одном направлении.

2) Между прихожанами есть разделение или проход через скамьи, перпендикулярный линиям прихожан, простирающийся от задней части помещения к передней.

3) Священник/духовенство/служитель находится впереди и в центре прихожан, лицом к ним, иногда на возвышении, иногда у алтаря или перед ним.

Каково историческое происхождение этого формата христианского богослужения? Это из римской или еврейской религиозной традиции? Я также отмечаю, что он похож на формат традиционных учебных заведений (класс), политических/военных обращений и театральных постановок. Происхождение в одном из них? Сильно ли отличается формат собраний в незападных религиях и культурах?

Что меня действительно интересует (может быть, мне следует задать другой вопрос?), так это крестообразное святилище со скамьями в крестовине, обращенными к середине, где они даже не могут видеть кафедру. Это просто кажется действительно непрактичным.

Ответы (1)

Устройство современных христианских собраний является результатом развития ранней церковной архитектуры .

В первые дни, вплоть до четвертого века, христиане поклонялись вместе с евреями в синагогах и частных домах. После разделения еврейского и христианского богослужений христиане продолжали поклоняться в домах людей (известных как домашние церкви ), часто в домах более богатых членов общины в определенном городе.

На небольших собраниях свидетельства (например, показания апологета Юстина Мученика ) предполагают, что все участвовали в акте поклонения. Это изменилось по мере того, как церковь становилась все более «клерикализованной». Священнослужители совершали богослужение у алтаря, прихожане наблюдали издалека.

Это привело к появлению «двухкомнатной» церкви , где месса совершалась в Святилище, а прихожане в нефе наблюдали за ней через арочный «дверной проем» между комнатами. В средневековый период дверной проем был частично перекрыт деревянной « ширмой » с отверстиями, чтобы прихожане могли наблюдать за происходящим.

Прихожане располагались рядами. Первоначально люди, кажется, стояли, наблюдая за церемониями, прежде чем для прихожан были введены каменные скамьи без спинок (примерно с 13 века в Англии. Некоторые на континенте были раньше). Впоследствии их часто заменяли деревянными скамьями . Более состоятельные члены часто сидели на частных «семейных скамьях» (за которые они платили).

Крышные экраны вышли из моды с Реформацией, но основная планировка - когда священнослужители впереди наблюдали прихожане рядами - осталась. Проходы позволяли процессиям проходить по всей длине церкви, а также облегчали доступ к сидячим местам. Как архитектурная особенность церквей проходы были унаследованы (вместе со многим другим) от дизайна римской базилики (например , базилики Траяна в Риме).


Вопрос о «клерикализации» христианского богослужения фактически остается предметом дискуссий. Некоторые реформаторы до сих пор призывают к массовым изменениям нынешней «средневековой» формы христианского богослужения, для которой характерна та схема, которую вы описали.

Добавление скамеек во многих восточных церквях также произошло относительно недавно. До 19 века прихожане приходили и стояли перед святилищем (или сидели на стульях, расставленных вдоль стен). Не обязательно разделить на две группы с проходом посередине.
Вплоть до середины 1960-х годов в католических храмах священник стоял спиной к прихожанам (а месса служилась на латыни). Папа Иоанн XXIII все изменил.