Почему Хульдрих Цвингли и Мартин Лютер выступали за церковный брак?

Была ли это их оригинальная идея? Или речь шла об узаконивании уже существовавшего обычая? Например, отец Генриха Буллингера был женатым деканом уже в 1504 году благодаря неофициальной санкции епископа Констанца (см. статью в Википедии ).

Была ли это их оригинальная идея? - Конечно нет. Ни Писание Нового Завета (1 Тимофею 3:2; Титу 1:6-7), ни другие апостольские церкви (восточная и восточная православная) никогда не навязывали безбрачие христианскому духовенству. Даже во времена Иеронима западные христиане по-прежнему предпочитали женатых священнослужителей своим целомудренным коллегам, на что он жалуется в своих книгах против Иовиана.

Ответы (2)

По словам Мартина Лютера Ивана Гобри , Лютер думал, что

Грех непобедим, ибо похоть неумолимо поселится в каждом из нас, поэтому осуждать себя на безбрачие, с намерением угодить Богу, значит заниматься самообманом и лицемерием.

Гобри также говорит, что Лютер считал требование соблюдения целомудрия священниками и монахами неоправданным ограничением их свободы:

Почему Рим с таким упорством продолжает настаивать на том, чтобы клирики несли бремя безбрачия? Только от жадности! Неженатый священник завещает все свое имущество папе, а тот, у кого есть жена и дети, оставит наследство им.

(К сожалению, я перевожу с русского перевода.)

Это хорошие моменты, но я до сих пор не уверен, изобрели ли эти ребята канцелярский брак или просто защищали что-то уже существовавшее в то время.
Я всегда думал, что концепция безбрачного священника больше связана с экономией и контролем, чем с верой, это, по крайней мере, позволяет мне думать, что я что-то понял.

Бог сказал в Бытии 2:18 : «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».

Павел сказал в 1 Коринфянам 7:1-2: «Теперь о том, о чем вы написали: «Хорошо мужчине не вступать в половую связь с женщиной». Но поскольку имеет место половая безнравственность, каждый мужчина должен вступать в половую связь со своей женой..." (Вы когда-нибудь замечали, сколько раз в новостях священники попадали в неприятности из-за этого?)

Цвингли и Лютер прекрасно понимали Библию и реформировали многие законы католической церкви. Так что они, вероятно, нашли эти стихи и действовали в соответствии с ними.

Вполне возможно, что они основывались на таких отрывках. Если бы только у нас были доказательства!
Автор этого конкретного отрывка был заведомо холостым (как можно увидеть из следующих нескольких стихов), как и сам основатель веры. Тем не менее, оба согласны с тем, что это не было обязательным (Матфея 19:10-12).