Каково происхождение традиции, согласно которой Мария жила в Турции после того, как Иоанн забрал ее туда?

На этом веб-сайте говорится, что последний дом Марии, матери Иисуса, находился в Эфесе, Турция.

Откуда возникла эта идея?

Гробница апостола Иоанна предположительно находится в Эфесе. Эта традиция восходит к 6 веку. Поскольку Джон должен был заботиться о Мэри, было бы логично, если бы она жила там.
@mojo Вокруг витает много ненужной теологии. Спасибо, что дали мне основание верить в это.
Проблема в том, что Иоанн тоже был на острове Патмос. Как это согласуется с идеей, что он заботился о Мэри?
@Steve, статья в Википедии, на которую я ссылался, утверждает, что традиция гласит, что Иоанн был помилован императором Нервой, хотя я не вижу цитируемого первоисточника. Поиск в Google подсказывает, что Нерв помиловал многих (всех?), которых изгнал Домициан, и поэтому, по крайней мере, вполне логично думать, что среди них был и апостол Иоанн. Что касается Марии, Джон в первую очередь отвечал за ее уход. Он вполне мог организовать заботу о Мэри, когда был изгнан. Я полагаю, она могла поехать с ним на Патмос. Я предполагаю, что изгнание не обязательно должно означать одиночное заключение.
@mojo Много вариантов, но все правдоподобно.

Ответы (2)

Кажется, есть только две исторические возможности относительно того, где Мария закончила свое паломническое путешествие по земле: в Иерусалиме или в Эфесе?

Исторически сложилось так, что есть сторонники обеих сторон этого вопроса, как видно из этой статьи о Могиле Пресвятой Девы Марии. Эти две теории, по-видимому, не принимают во внимание то, с какой заботой святой Иоанн заботился о безопасности Марии! Мы знаем, что христиане подвергались гонениям в Иерусалиме с самого основания Церкви, так что Ефес вполне возможен.

Из энциклопедии Нового Света:

«Католическое и православное предание говорят, что Иоанн вместе с Девой Марией переселился в Эфес, где оба в конце концов умерли. Согласно Тертуллиану, Иоанн был сослан (предположительно на Патмос) после того, как был окунут в кипящее масло в Риме и чудесным образом ничем не пострадал от Некоторые считают, что его могила находится в Сельчуке, маленьком городке недалеко от Эфеса.

В своем «Диалоге с Трифоном» (глава 81) Иустин Мученик ссылается на «Иоанна, одного из апостолов Христа» как на очевидца служения Иисуса, жившего «с нами» в Эфесе. Ириней заявляет, что он написал свое Евангелие в Эфесе (Adv. haer., III, I, 1) и что он жил там до царствования Траяна. Евсевий и Иероним рассказали, что Иоанн был учителем Папия, епископа Иераполиса в Сирии. Считается, что когда Иоанн был стар, он обучал будущего святого Поликарпа, епископа Смирнского, в сегодняшней Турции. Считается, что Поликарп передал послание Иоанна и апостольский авторитет новому поколению, пока сам не стал мучеником за веру».

Видения Екатерины Эммерих кажутся подтверждением ефесской традиции, а не ее источником.

Вот статья в Википедии (я знаю, иногда плохой ресурс), в которой подробно описывается происхождение истории о том, что Мария жила в Эфесе (или поблизости).

Кажется, он начинается с монахини из Германии по имени Анна Катерина Эммерих, которая была прикована к постели и сообщила о серии видений, в которых подробно описывались «последние дни жизни Иисуса и подробности жизни Марии, его матери». У нее был посетитель, писатель по имени Клеменс Брентано, который записал ее видения и позже, после ее смерти, опубликовал о них книгу. В одном из его рассказов было описание дома, который Иоанн построил для Марии в Эфесе, с подробной информацией о районе:

«Мария жила не в самом Эфесе, а в окрестностях его… Жилище Марии находилось на холме слева от дороги из Иерусалима, примерно в трех с половиной часах езды от Эфеса. город, если подойти к нему с юго-востока, кажется, лежит на возвышенности ... Узкие тропинки ведут на юг к холму, у вершины которого находится неровное плато, примерно в получасе пути ».

В 1881 году французский священник аббат Жюльен Гуйе нашел дом, используя записи в стенограммах Брентано. Остальное, как бы банально это ни звучало, уже история.

Происхождение было видением. Верно.
@ Стив, да. Он возник более 100 лет назад, когда у больной монахини были видения, когда она была прикована к постели, и автор записал их, позволив другому парню через некоторое время следить за записями и найти их. Не самая убедительная история в мире, не так ли?
Тем не менее, очень интересный вопрос и хороший ответ. Спасибо.
В ссылке, которую я предоставил в комментариях к вопросу, существовало предание, что Мария была в Эфесе с Иоанном. Эта традиция была подкреплена видениями Бл. Анна Екатерина Эммерих. Я пытаюсь найти источник, что местные жители (включая мусульман) всегда придерживались этой традиции.
@ Джесси Но Иоанн был сослан на остров Патмос. Эта библейская истина в Откр. 1:9. Так откуда мы знаем, что случилось с Марией в тот момент? Неужели она не поехала с ним на остров? Есть ли дорога, ведущая из Патмоса в Эфес?
@Steve, будь то Иоанн Апостол или другой Иоанн, который был сослан, является предметом многочисленных споров, касающихся Откровения.
@Steve Если вы здесь для спора, вы уверены, что находитесь на правильном сайте?
@KorvinStarmast Хммм, я думал, что сформулировал это как можно более безобидно. Я здесь для обучения. Я просто не знаю ответа на вопрос.