В индуистских писаниях были случаи, когда цари приносили лошадей в жертву богам в Ашвамедха- ягне .
Ашвамедха ягья была царским обрядом. Это делали только цари, чтобы распространить свою славу по всему миру и на благо своего царства ( растрам ва ашвамедхах ). Относительно происхождения и использования лошадей Брихадараньяка Упанишада говорит:
सोऽकə: Вверх. - 1.2.7]
Это означает
, что Он (первый пуруша или Брахман) желал: «Пусть это (его тело) будет пригодно для жертвоприношения ( медха ), и пусть я буду воплощен в нем». Потом он стал лошадью, как раздулся. Он подумал, что оно стало пригодным для жертвоприношения. Следовательно, жертвоприношение коня называется Ашвамедха.
Само жертвоприношение упоминается в Ведах (тайтария самхита, 7-я кханда). Так что его происхождение доисторическое. Из таких писаний, как Рамаян ( Бал Канда ), Махаварат ( Ашвамедха Парва ) и т. д., известны их действия и процессы.
Также считалось, что тот, кто выполняет 100 Ашвамедха -яндж, получает положение Индры на небесах. Итак, Индра пытается создать помехи таким представлениям. Одним из примеров является кража Индры лошади царя Притху во время его последнего жертвоприношения лошади. Кроме того, Бали, внук Прахлада, пытался совершить 100 яндж Ашвамедха, после которых он стал бы царем богов. Итак, Господь Вишну в воплощении Вамана помешал ему завершить 100 яндж Ашвамедха , забрав у него все.
Ашвамедха Яджна была совершена, чтобы усилить ваше царство и славу, поэтому ашва (Лошадь) была Жертвоприношением (отправить бесплатно куда угодно). И когда-либо земля, которую собиралась покрыть Лошадь, будет считаться неотъемлемой частью Царства человека / короля, который провел ритуал Ашвамедха-яджны (Юдхистер и Парикшит сделали по указанной причине). Если какой-либо король / человек остановит лошадь или откажется принять царство короля (совершившего Ашвамедха-ягью), ему нужно будет бороться за это (точно так же, как Лув-Куш сражался против армии Господа Рамы).
Считалось, что если кто-то совершит 100 Ашвамедха-яджны, его будут считать Индрой, поскольку Индра был царем богов и царем всей Сварги. Следовательно, если кто-либо совершит Ашвамедх ягью 100 раз, то время, естественно, покроет всю землю, и, следовательно, будет считаться Индрой, поскольку он будет единственным Царем Царей на Земле.
Ашвамедха-ягья также была совершена, если кто-то думает, что совершил какую-либо большую ошибку или грех в своей жизни, и теперь хочет совершить покаяние за это (Господь Рама совершил Ашвамедха-ягью, чтобы совершить покаяние за убийство женщины (Стрихаттья из Тарки) и брамин (брамхахатья Раваны).
ДР Хота
пользователь4713