Каковы истоки и история тряски, дрожи, подергиваний, искривлений, падений, обмороков и подобных проявлений в христианстве?

Мне интересно узнать о происхождении и развитии на протяжении истории Церкви таких проявлений, как тряска, дрожь, подергивания, искривления, падение или обморок, приписываемых Святому Духу (т. е. не из-за диагностированного заболевания). Для дальнейшего контекста я разместил соответствующий вопрос о неврологических и психологических причинах этих проявлений на Psychology.SE . Не стесняйтесь проверить это.

Для наглядности вот два свидетельства об этих проявлениях, которые были записаны в 1995 году в течение первых нескольких месяцев после начала Браунсвиллского пробуждения :

Я понимаю, что такие события, как Благословение Торонто (1994 г.) и Возрождение Браунсвилля (1995 г.), сыграли очень влиятельную роль в продвижении этих проявлений за последние два или три десятилетия, но как насчет прошлого? Были ли эти относительно недавние события первыми в отношении этих проявлений, или мы можем найти более ранние записи о подобных проявлениях в истории Церкви? Какие самые старые записи?


Обновление на основе ответа @Jurp: согласно Википедии, самые старые записи об этих проявлениях в протестантизме относятся к Первому великому пробуждению , которое произошло в 18 веке. Однако мне показалось бы очень странным, если бы до этого никаких записей не было. Действительно ли нет записей об этих проявлениях в течение первых 17 веков христианства и что они внезапно начали происходить с 18 века? Если да, то почему?

Как на это не ответил простой поиск в Google « самых ранних свидетельств пятидесятничества », как ответил здесь
@PieterGeerkens, который предполагает, что происхождение этих проявлений связано с зарождением пятидесятничества и что в истории нет предшествующих записей об этом (т.е. нет записей примерно за 18 веков). Откуда вы знаете, что это так?
@PieterGeerkens .... что на самом деле было бы очень неправильно.
Это можно наблюдать в любой религии. Не конкретно христианство. Например, дервиши в исламе.
@ Джос, ты имеешь в виду кружащихся дервишей? Это, конечно, не то же самое поведение, что тряска или подергивание, демонстрируемые в некоторых харизматических группах.
В иудео-христианских писаниях этот особый тип поведения распространен среди людей, считавшихся одержимыми (Луки 4:35, 9:42). Он не упоминается в Новом Завете в контексте крещения Святым Духом.
В зависимости от того, насколько узко вы хотите рассматривать «одно и то же» поведение, кажется, что подобные явления были обычным явлением давным-давно. en.wikipedia.org/wiki/Ecstasy_of_Saint_Teresa

Ответы (2)

Такое поведение обычно связано с получением «даров» от Святого Духа, поскольку это то, что человек, естественно, должен делать, чтобы привлечь внимание во время службы, когда Дух овладевает и получатель, таким образом, не может общаться. обычно. На самом деле это очень старое поведение, хотя современные пятидесятники были главной силой, возродившей его в современную эпоху.

Кое-что из этого на самом деле есть в писаниях Павла, которые являются самыми древними христианскими писаниями, которые у нас есть, датируемыми примерно 55 годом нашей эры. Так что, похоже, все началось очень рано.

Самое первое письмо Павла показывает, что в собрании в Коринфе уже существовало зарождающееся сектантское разделение, основанное на евангелистах (особенно на нем самом и Аполлосе ) и на поведении поклонения, которое он называл «дарами» .

Те, что он перечислил, были

  • творит чудеса
  • пророчество
  • говорящий на языках
  • различение духов
  • интерпретация
  • вера

... а затем он позже добавляет свои собственные дары «надежды» и «любви».

По иронии судьбы, это скорее читается так, как будто он пытается ограничить большую часть такого поведения, не запрещая его полностью. Возможно, прямое запрещение языков вполне могло быть политически несостоятельной позицией внутри этого органа в то время, поэтому он пытался отучить их от этого. Несмотря на это, он категорически запрещает любые языки без переводчиков и продолжает в последней главе советовать всем вместо этого стремиться к дарам веры, надежды и любви, особенно последней.

Дело в том, что подобные вещи, вероятно, на самом деле восходят как минимум к первой половине века христианской эры.

Завершающий аргумент здесь содержит «Оду любви» Пола, которую часто можно увидеть представленной как цветистое стихотворение, совершенно независимо от ее контекста на плакатах или в свадебных клятвах. ИМХО, если вы не читаете так, как будто автор плюется в бешенство, вопит на промахи и риторически трясет пальцами перед их лицами, вы на самом деле не понимаете.
Я определенно согласен с тем, что «говорение на языках» восходит к церкви самого первого века, что подтверждается предоставленными ссылками. Однако чего я не вижу, так это свидетельства более противоречивых проявлений, таких как тряска, дрожь или подергивания, которые многие христиане отвергают как небиблейские и приписывают Духу Кундалини вместо Святого Духа. Я хотел бы знать, есть ли в истории заметные записи о движениях с проявлениями, подобными тем, что наблюдались в Благословении Торонто и других недавних событиях.
@SpiritRealmInvestigator - Да, я понимаю, что прошу сделать небольшой скачок, логически связав это с внезапным проявлением дара духа, и это определенная слабость этого ответа. Тем не менее, сегодня трудно найти доказательства этого, кроме реального видео (которое, очевидно, недоступно более 100 лет назад). Насколько я могу судить, для него нет даже конкретного термина, кроме многословного «быть побежденным Духом». Его как раз считают частью презентации «подарка».

Согласно этой статье в Википедии , движения тела, которые вы описываете, были впервые отмечены во время Первого Великого пробуждения в 18 веке в протестантской Европе и британских колониях.

Интересный. Так является ли Первое Великое Пробуждение древнейшей надежной записью этих телесных проявлений в истории христианства? Если это так, это будет означать, что это явление не происходило или, по крайней мере, не имело достаточного значения, чтобы быть зарегистрированным в течение первых 17 веков.
Другим примером 18 века (1747 г.) может быть Объединенное общество верующих во Второе пришествие Христа, также известное как «Шейкеры». en.wikipedia.org/wiki/Шейкеры
Подобным явлением могут быть и средневековые танцевальные мании после Черной смерти.