Мне интересно узнать о происхождении и развитии на протяжении истории Церкви таких проявлений, как тряска, дрожь, подергивания, искривления, падение или обморок, приписываемых Святому Духу (т. е. не из-за диагностированного заболевания). Для дальнейшего контекста я разместил соответствующий вопрос о неврологических и психологических причинах этих проявлений на Psychology.SE . Не стесняйтесь проверить это.
Для наглядности вот два свидетельства об этих проявлениях, которые были записаны в 1995 году в течение первых нескольких месяцев после начала Браунсвиллского пробуждения :
Я понимаю, что такие события, как Благословение Торонто (1994 г.) и Возрождение Браунсвилля (1995 г.), сыграли очень влиятельную роль в продвижении этих проявлений за последние два или три десятилетия, но как насчет прошлого? Были ли эти относительно недавние события первыми в отношении этих проявлений, или мы можем найти более ранние записи о подобных проявлениях в истории Церкви? Какие самые старые записи?
Обновление на основе ответа @Jurp: согласно Википедии, самые старые записи об этих проявлениях в протестантизме относятся к Первому великому пробуждению , которое произошло в 18 веке. Однако мне показалось бы очень странным, если бы до этого никаких записей не было. Действительно ли нет записей об этих проявлениях в течение первых 17 веков христианства и что они внезапно начали происходить с 18 века? Если да, то почему?
Такое поведение обычно связано с получением «даров» от Святого Духа, поскольку это то, что человек, естественно, должен делать, чтобы привлечь внимание во время службы, когда Дух овладевает и получатель, таким образом, не может общаться. обычно. На самом деле это очень старое поведение, хотя современные пятидесятники были главной силой, возродившей его в современную эпоху.
Кое-что из этого на самом деле есть в писаниях Павла, которые являются самыми древними христианскими писаниями, которые у нас есть, датируемыми примерно 55 годом нашей эры. Так что, похоже, все началось очень рано.
Самое первое письмо Павла показывает, что в собрании в Коринфе уже существовало зарождающееся сектантское разделение, основанное на евангелистах (особенно на нем самом и Аполлосе ) и на поведении поклонения, которое он называл «дарами» .
Те, что он перечислил, были
... а затем он позже добавляет свои собственные дары «надежды» и «любви».
По иронии судьбы, это скорее читается так, как будто он пытается ограничить большую часть такого поведения, не запрещая его полностью. Возможно, прямое запрещение языков вполне могло быть политически несостоятельной позицией внутри этого органа в то время, поэтому он пытался отучить их от этого. Несмотря на это, он категорически запрещает любые языки без переводчиков и продолжает в последней главе советовать всем вместо этого стремиться к дарам веры, надежды и любви, особенно последней.
Дело в том, что подобные вещи, вероятно, на самом деле восходят как минимум к первой половине века христианской эры.
Согласно этой статье в Википедии , движения тела, которые вы описываете, были впервые отмечены во время Первого Великого пробуждения в 18 веке в протестантской Европе и британских колониях.
Питер Гиркенс
пользователь46818
ТЕД
Джос
пользователь46818
Люциан
Пере