Как сегодня называется христианская церковь до раскола?

Это невероятно сложно и почти всегда вводит в заблуждение.

Например, во многих странах католическая церковь именуется строго римско-католической церковью. Высшие члены той общины, которая признает верховенство папы, называют свою организацию чаще всего просто «церковью». В том, что они разделяют этот эндоним с большинством других сект, конечно, христианских или нет, в древности и сегодня.

Затем есть ранние и до сих пор действующие Notae ecclesiae :

Четыре Признака Церкви, также известные как Атрибуты Церкви, — это термин, описывающий четыре отличительных прилагательных — «Единый, Святой, Католический и Апостольский» — традиционной христианской экклезиологии, как они выражены в Никейско-Константинопольском Символе веры, завершенном на Первой Константинопольский собор 381 г. н.э.: «[Верую] в единую, святую, католическую и апостольскую Церковь».

Или, по-латыни, потом по-гречески:

Et unam, Santam, Cathólicam и Apostólicam Ecclésiam.
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.

[Цитируется по:] «« Никейский символ веры ». Это единственное авторитетное экуменическое заявление о христианской вере, принятое римско-католической, восточно-православной, восточно-православной, англиканской и основными протестантскими конфессиями».

Тогда есть проблема со свиданием. Выбор 1054 года в качестве точки разделения для раскола совершенно бесполезен в этом, за исключением возможности получить ответ в викторинах.

Когда начался этот раскол?

Было ли это уже в 180 году из-за квартодециманизма? Или уже в 1729 году, когда Congregatio de Propaganda Fide фактически запретила общину таинств.

Есть несколько вариантов, которые можно рассматривать как хорошие названия для «церкови» до 11 ^века :

1. Совершенно правильно: "церковь".
2. Установлено: "Католическая церковь".
3. Общепонятное: "вселенская церковь"
4. Технически/исторически описательное: «Пентархическая церковь» или «Халкидонская церковь» (как упоминается в комментариях @NSNoob).

Все они имеют преимущества и недостатки. Является ли халкидонская церковь просто собранием в этой местности? Пентархический просто относится к точным пяти видениям? Насколько экуменической является вселенская церковь?

Можно использовать и другие формулы, такие как христианская церковь до раскола и т. д.
Выбор описания во многом будет зависеть от контекста, предполагаемой аудитории и читательской аудитории. Нужно будет не просто использовать "слово" (т.е. "слово") и покончить с этим.

Для этого нет реального решения, так как уже было предложено и использовано слишком много имен. В любом тексте вам, вероятно, придется определять, как вы собираетесь использовать это слово, чтобы избежать недоразумений. Без заданного и строго определенного срока слова меняют свое общепонятное значение. Без таких пролегоменов путаница в широкой аудитории не только возможна, но и возникнет .

Бонусный вопрос для размышления после того, как вы сломали себе мозг, когда начался раскол между Востоком и Западом : он все еще в силе или уже закончился? Если он закончился, то когда?

Запрет и контрзапреты 1054 г. были отменены по окончании Второго Ватиканского Собора в 1965 г. Но:

Восток и Запад с 1054
г. «Даже после 1054 г. дружеские отношения между Востоком и Западом продолжались. Две части христианского мира еще не осознавали великой пропасти, разделяющей их. […] были в значительной степени не осведомлены».

Не было ни одного события, которое ознаменовало бы сбой. Скорее, две церкви впадали в раскол и выходили из него в течение нескольких столетий, прерываясь временными примирениями.
— Википедия Раскол между Востоком и Западом

Если вы хотите сослаться на церковь или церкви до даты кесарева сечения в 1054 году, вероятно, было бы проще и прагматичнее сказать «церковь(и) до 1054 года».

Прежде всего, ответ @LangLangC превосходен. Я намерен только расширить его.

Объединенные Восточная (грекоязычная) и Западная (латиноязычная) церкви называли себя «православными» в противовес многочисленным ересям (вроде арианства). Они также называли себя «католическими» — вселенскими. Они были едины в религии, но административно объединены только теоретически, поскольку административно они были гораздо более фрагментированы, чем мы сегодня думаем, что единая церковь была бы. Путешествовать было трудно даже во все еще процветающей Восточной империи, а на Западе путешествие было очень медленным.

Я ожидаю, что старый язык «в общении», вероятно, лучше описывает ситуацию. В каждом городе был свой епископ и одна или несколько церквей. Итак, у вас будет Миланская церковь, церковь Гиппона, церковь Антиохии и т. д. Церкви, считавшие себя православными, находились «в общении», то есть признавали таинства друг друга, разделяли писания и конфессии, признавали друг друга. другие рукоположения и принимали членов друг друга во время путешествий. Обычно они придерживались того или иного древнего патриархата.

Таким образом, церковь тогда была гораздо более децентрализованной, чем церковь сегодня. Обратите внимание, что это было главным образом следствием трудного путешествия - особенно в Византийской империи император и Константинопольский патриарх осуществляли столько контроля, сколько им позволяла политика. На Западе авторитет Рима обязательно был полностью моральным, а Восток имел тенденцию забывать, что Рим все еще существует.

Некоторый раскол между Востоком и Западом почти такой же древний, как и сама Церковь. Всегда был раскол в языке, и Константин, тот самый Император, который узаконил церковь, был также Императором, который расколол Империю!

Теперь перенесемся на шестьсот лет вперед, когда Восток поднимается на пик Византии, а Запад погружается в худшую часть Средневековья, а затем все наоборот: ислам завоевывает одну часть Восточной империи за другой, а в Западной Европе растет новая, динамичная средневековая цивилизация. Восток негодует на варварский Запад, пытающийся указывать ему, что делать. Запад возмущается изнеженным, снобистским Востоком, пытающимся завоевать его и указывать ему, что делать. И общение между ними стало еще хуже, поскольку Средиземное море еще больше кишело пиратами, а путешествия становились еще более трудными.

Но все согласились, что они одна церковь — до тех пор, пока вы не пытаетесь указывать нам, что делать, а следуете нашим инструкциям…

Окончательный раскол в 1054 году был просто последним шагом административного разделения, когда иерархи Восточной и Западной церквей отлучили друг друга. (Они больше не были «в общении».) В основном это было административное дело. Они продолжали признавать таинства, рукоположения и т. д. друг друга, но объявили незаконным участие в службах друг друга.

Случилось так, что Восточная церковь сохранила за собой титул «православная», а Западная церковь сохранила за собой титул «католическая» — насколько я знаю, это была, по существу, историческая случайность, поскольку и современная Римско-католическая, и восточно-православная церкви называют себя таковыми. «единый, святой, кафолический и апостольский» и как «православный». (Возможно, что Восток называл себя православным, потому что более богатый Восток был источником большинства ересей, и ортодоксальность была там более серьезной проблемой.)

Вопрос: Как сегодня называется христианская церковь до раскола?

Я бы сказал, что первый церковный собор в Никее произвел Никейский символ веры и ввел термин «святая католическая и апостольская церковь».

«Мы верим в единую святую кафолическую и апостольскую церковь».

Восточные православные и западные католики подтвердили это вероучение как исповедание верований с четвертого века нашей эры. Таким образом, церковь до раскола правильно называется католической церковью с датой или текстом рядом с ней, которые обозначают ее как дораскола.

Менее кто-то думает, что этот ответ выражает предвзятость римско-католической церкви, я бы сказал, что западная римско-католическая церковь подверглась большему влиянию языческих захватчиков, которые больше расходились с католической доктриной до раскола. Православная Церковь остается и сегодня (или в прошлый раз, когда я внимательно смотрел на нее) ближе к первоначальной единой католической церкви, до раскола. Учитывая это, дело не столько в том, что одна церковь оставила другую, сколько в том, что расстояние, иностранное влияние и политика привели к тому, что и восток, и запад отделились друг от друга по линиям, контролируемым Византийской империей.

Игнатий Антиохийский
Самым ранним зарегистрированным свидетельством использования термина «католическая церковь» является Послание к смирнцам, которое Игнатий Антиохийский написал около 107 г. христианам в Смирне. Призывая христиан оставаться в тесном единстве со своим епископом, он писал: «Где явится епископ, там пусть будет и множество [людей]; как, где Иисус Христос, там и католическая церковь».

Это обозначало «истинную» или «вселенскую» (общинную) церковь из нескольких сект, расколов и ересей.

Как сегодня называется христианская церковь до раскола?

Гораздо лучше было бы задать вопрос :

Почему христианские церкви до раскола смогли сосуществовать, несмотря на взаимные богословские различия ¹ , как единое целое?

на что лучший возможный ответ состоит в том, что они просто не знали о них, поскольку история церкви показывает, что всякий раз, когда они замечали существование таких препятствий, в конечном итоге следовали давние расколы :

• Таким образом, на третьем Вселенском соборе значительная часть Ближнего Востока откололась от других своих исторических и апостольских ровесников, и то же самое произошло два десятилетия спустя, во время четвертого Вселенского собора , с большей частью Северной Африки и остальной частью Среднего Востока. Восток откололся от своих оставшихся европейских собратьев, так что менее чем через полтысячелетия после своего возникновения христианство уже раскололось на три основные конфессии.

• Что касается самих европейцев, то и они примерно через полтысячелетия отколотся друг от друга , разделив тогдашний преимущественно христианский континент на его восточную и западную половины, последняя из которых также расколется, еще на полтысячи. тысячелетие спустя по южно-романской и северо-германской этнической линии. (Обратите внимание, что традиционные протестантские церкви, такие как, скажем, лютеранские или англиканские, по-прежнему очень похожи на своих других апостольских европейских церквей).

¹ _{Эти различия, хотя и неявные, уже были. Африка и Ближний Восток всегда придерживались несколько разных подходов к христологии , точно так же, как Восток и Запад всегда придерживались несколько разных подходов к экклезиологии и исхождению Святого Духа .}

Это книга, которую вы хотите прочитать. Хотя к 11 веку она пришла в упадок, самой большой церковью в свое время была Церковь Востока. Я не помню, было ли оно основано на арианстве, но оно было начато епископом-еретиком, которого выгнали из Восточной Римской империи и распространили до Тихого океана.

В конце книги автор, настоящий историк, приводит некоторые доказательства того, что она также послужила источником вдохновения для ислама.

Утраченная история христианства

И читая одну из его других книг, никогда не было одной Церкви. Первоначальной церковью была египетская коптская церковь. Возможно, это был один официальный руководящий орган, который управлял всеми церквями, но между разными церквями в раннем христианстве существовало много различий, которые часто заканчивались насилием между разными сектами.

Именно в этой книге

Войны Иисуса