Какой инструмент использовал Рабан Гамлиэль, чтобы определить, насколько близко его корабль находился к порту?

Так что это действительно увлекательная тема, которая на протяжении многих лет сбивала с толку многих мефоров и мыслителей.

Веб-сайт талмудологии здесь помогает всесторонне разбить его.

Сначала он отмечает Раши , который говорит:

שפופרת - קנ всем חלול כשוכשהוא ארוך אין צופין בוכש כשוק כשוך אין צופין בו למרחוק וכשהוא אין צופין בו למרחוק וכשהוא קצרופין בt

Трубка: Это была полая трубка, и когда она длинная, вы не можете видеть далеко сквозь нее, а когда она короткая, вы можете видеть дальше. Трубка Раббана Гамлиэля была откалибрована для измерения 2000 амотов на суше или на море.

Оценивая это наблюдение, автор утверждает:

Это похоже на простой телескоп, в котором можно менять фокусное расстояние. Однако телескопы, в которых для фокусировки используются линзы, были изобретены (по крайней мере, в Европе) только около 1608 года. Мы не знаем имени изобретателя, хотя в октябре того же года голландец по имени Ганс Липперхей подал патент на телескоп. Действительно ли Раббан Гамлиэль использовал телескоп более чем за 1500 лет до этого патента?

Он пишет, что современные переводы анализируют это следующим образом:

Коренский английский Талмуд в примечании предполагает, что трубка была «своего рода точным транспортиром, подобным тем, которые используются для астрономических измерений, то есть типом секстанта, ранняя форма которого известна как астролябия » . В ArtScroll Schottenstein Talmud отмечается, что трубка Раббана Гамлиэля «работала без линз, которые были изобретены лишь четырнадцать столетий спустя». Трудно понять, что это была за трубка.

Он отмечает, как математик и президент Еврейского университета в Иерусалиме Селиг Бродецки (1888–1954) написал длинное эссе под названием « Астрономия в Вавилонском Талмуде» , и отмечает, что Раши очень трудно утверждать, что это телескоп, учитывая период гемары и ее связь с технологическим прогрессом телескопа.

Таким образом, он переходит к Рамбаму , который рассматривает инструмент как астролябию (как хотел предложить Корен).

שמסתכלין בו חtoחוזים בכוכבים ונקרא בערבי אצטרל"ב ואים בכוכבים ונקרא בערבי אצטרל"ב ואינ בכוכבים ונקרא בערבי אצטרל"ב ואינ רוצה ליך לי אצטרל"ב ואיני רוצה להאריך ולהזכיר איך onושג כי זмобили

…Это устройство, используемое астрономами и известное по-арабски как «астролябия». Я не хочу вдаваться в пространные подробности и описывать, как это используется, потому что это длительный процесс. Да и то поймут только особо знающие.

Другим вариантом является возможность того, что это была линза Нимруда , обнаруженная в 1850 году. Это был кусок кристалла возрастом около 3000 лет, который, по-видимому, использовался для фокусировки солнечных лучей и, возможно, даже в качестве увеличительного стекла. Однако существует академический спор по поводу его использования, но, по крайней мере, это повышает вероятность того, что люди использовали линзы задолго до времен Галилея.

Автор продолжает перечислять различных влиятельных фигур и их исследования, которые намекают на возможность того, что раввины Гемары действительно имели доступ к какой-то грубой форме телескопа или, альтернативно, «телескопы» служили различным целям на протяжении веков.

В любом случае, его выводы таковы:

Подводя итог, телескопы служили ряду различных целей как для раввинов, так и для евреев-мирян.

• Для Раббана Гамлиэля он использовался как измерительный прибор (хотя, вероятно, это был вовсе не телескоп).

• Для Вениамина из Туделы это был чудесный прибор, позволяющий видеть на расстоянии двадцати дней пути (хотя это были не телескопы, какими мы их знаем сегодня, а своего рода зеркало).

• Для Азарии Фигу это был прием, который преподал религиозный урок: так же, как физические слабости можно преодолеть с помощью человеческой изобретательности, так же можно преодолеть и духовные слабости.

• Для Леона из Модены это было доказательством величия раббана Гамлиэля, который использовал это устройство за столетия до того, как оно стало использоваться в Европе.

• Для Авраама Ягеля это было похожее послание: раввины Талмуда изобрели телескоп ранее, задолго до того, как его начали использовать в Европе.

• Для Джозефа Дельмедиго это был научный прием, демонстрирующий правильность модели Коперника.

• Для Хофец Хаима его изобретение напомнило нам о Божьем промысле в мире. Точно так же, как мы можем использовать телескоп, чтобы заглянуть высоко в небо, так и Бог может смотреть на нас сверху вниз.

• А для Веры Рубин он был использован как предмет чести за выдающуюся карьеру.

Это может быть трубка на подставке под фиксированным углом. Просматривая его, вы можете видеть только то, на что он указывает, и вы всегда знаете, как далеко от вас находится самый дальний предмет.

Для примера, как это устройство работало. Возьмите трубку от бумажных полотенец и прикрепите ее к палочке от метлы под углом вниз, теперь смотрите сквозь нее и смотрите до тех пор, пока вы не увидите, теперь измерьте это расстояние, теперь вы каждый раз знаете, каково это расстояние, когда смотрите через эту трубку. Возможно, устройство Раббана Гамлиэля работало именно так, и, похоже, это соответствует всем ришоним объяснениям.

Схема того, как это могло бы работать (извините, это лучшее, что я мог сделать с краской).

פַּעַם אַחַת לֹא נִכְנְסוּ לַנָּמָל עַד שֶׁחֲשֵׁכָה. אָמְרוּ לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל, מָה אָנוּ לֵירֵד. אָמַר לָהֶן, מֻתָּר אַתֶּם, שֶׁכְּבָר הָיִיתִי מִסְתַּכֵּל, וְהָיִינוּ בְתוֹךְ הַתְּחוּם עַד חֲשֵׁכָ חֲשֵׁכָ всем: Мишна далее относится к тому, что в один раз они не попали в порт [Намель] до после того, как после ночи на Шаббат Ека. Другие сказали раббану Гамлиэлю: «Какая галаха относительно выхода из лодки в это время?» Другими словами, были ли мы уже в черте города до начала Шаббата? Он сказал им: «Вы можете сойти, а я наблюдал и заметил, что мы уже были в черте города еще до наступления темноты. Место для отдыха в городе мы приобрели в период сумерек. Поэтому по городу разрешено ходить даже после наступления темноты. - Эрувин 4:2

Это интересная тема. Похоже, раббан Гамлиэль знал, что им разрешено сойти, так как он наблюдал . Йерушалми объясняет, что у него был телескоп (см.: Йерушалми Эрувин 5:3 ) .

Согласно Йерушалми, раббан Гамлиэль знал высоту башен в этом районе.

Объясните, был ли порт больше двух бет сеа, или стены были не десять [ширины ладони] в высоту, но не были открыты шире десяти [локтей], и то, что стояло, было напротив того, что стояло, и то, что было проломлено напротив взломанный.

Есть интересный сайт под названием Талмудология , где это объясняется. Они пишут:

Таким образом, Раббан Гамлиэль мог бы использовать некоторую математику средней школы, чтобы определить свое расстояние от берега, если бы он знал высоту башни (AB), угол (ACB) и тангенс этого угла.

Однако, как пишут далее в вышеупомянутой статье, можно сказать, что раббан Гамлиэль не знал такой математики, так как:

Однако никто не имел представления о тригонометрической функции более 1800 лет после этого.

См., однако,: Талмудология Redux - Читатели предполагают, как это сделал Раббан Гамлиэль... где приводится объяснение, взятое из ArtScroll Gemara.

ArtScroll пишет (см. указанную выше ссылку):

Это расстояние [ранее] определяется путем размещения столба на ровной местности, отмерив 2000 амот, и поместив объект на этом расстоянии.