Какой процент индусов принадлежит к секте, которая придерживается школы Веданты?

Индийские философские школы традиционно делятся на две категории: Астика и Настика. Школы Астика признают авторитет Вед как божественной истины (шрути), тогда как школы Настика , такие как буддизм, джайнизм и чарвака, отвергают авторитет Вед. Обычно члены школ Астика называются индуистскими, тогда как школы Настика попадают в более широкую категорию дхармических верований . В любом случае, вот традиционные философские школы Астика:

  1. санкхья

  2. Йога

  3. Ньяя

  4. Вайшешика

  5. Миманса

  6. Веданта

Но мне кажется, что одна школа гораздо более популярна, чем другие: школа веданты , которая черпает свои принципы из философских учений Упанишад, изложенных в Брахма-сутрах Вьясы . Вот диаграмма Википедии различных философий Веданты:

введите описание изображения здесь

Насколько я могу судить, почти каждая популярная секта индуизма придерживается одной из этих философий веданты. Смартхи, например, верят в философию Адвайта Веданты Ади Шанкарачатьи, согласно которой Дживатма (индивидуальная душа) и Параматма (божественная душа или сверхдуша) идентичны. Шри-вайшнавы верят в философию Вишистадвайта-веданты Рамануджачарьи, согласно которой дживатмы являются отдельными частями Парматмы, но Параматма простирается за их пределы. А Гаудия-вайшнавы верят в ведантическую философию Чайтаньи Махапрабху Ачинтья Бхеда Абхеда, согласно которой существует непостижимое одновременное единство и различие между Дживатмой и Параматмой.

Итак, мой вопрос: каков процент индусов, принадлежащих к секте, которая придерживается школы философии Веданты? Обратите внимание: когда я говорю «индусы», я не имею в виду буддистов и им подобных, я просто имею в виду людей, принадлежащих к школам Астика. Мне интересно, сколько индусов принадлежит к школе Веданты по сравнению с тем, сколько индусов принадлежит к другим школам Астика, таким как Пурва Мимамса.

Я предполагаю, что процент значительно превышает 95%, но была ли собрана какая-либо статистика по этому поводу?

Вы ищете библейскую статистику (например, где-то в священных писаниях упоминается, сколько % индусов исповедуют ведантизм)? или мнение? Или, возможно, опрос в StackExchange, хе-хе :)
@ Сай Ха-ха, нет, я не ищу что-то в Священных Писаниях. Я ищу современную статистику того, сколько индусов в настоящее время принадлежат к сектам, которые следуют Веданте. Люди постоянно проводят статистические исследования религий, например, сколько мусульман являются суннитами по сравнению с шиитами, сколько христиан являются католиками по сравнению с протестантами и т. д.
О, я вижу. :) Не уверен, что будет статистика, потому что, в отличие от других сект, я считаю, что секты в индуизме на самом деле не конфликтуют, но можно выбрать несколько из них вместе.
@Sai Ну, вы можете поклоняться и Вишну, и Шиве, но люди обычно не идентифицируют себя, например, как Шри Вайшнавов, так и Смартхов. Так что, безусловно, можно было бы собрать статистику по секте, к которой люди относят себя.
возможно (и я не говорю, что это не так :D) не так, как вы упомянули. Но я, безусловно, мог бы назвать себя и йогом (сосредоточенным на концентрации и медитации), и веданти (сосредоточенным на внутреннем значении священных писаний). Я также мог бы быть как вайшешиком (хе-хе) (тот, кто верит в научные эксперименты), так и ньяйистом (хе-хе) (верит в логические рассуждения). Возможно, внутри этих школ мысли могут быть некоторые противоречивые убеждения. Просто мое мнение
@ Сай Ха-ха, да, если вы просто посмотрите на названия разных философских школ, вы даже можете подумать, что принадлежите ко всем шести. Но эти названия обманчивы: быть ведантистом, например, не означает, что вам нравится изучать значение Вед, это означает, что вы верите в конкретные доктрины, изложенные Вьясой в Брахма-сутрах: advaita.it/library /brahmasutras2.htm Другие школы также имеют очень подробные системы верований. То, что вы цените логику и эмпирическую работу или фокусируетесь на ней, ничего не значит. Это школы философии, а не образ жизни.
@ Сай Я думаю, вы можете путать школы индуистской философии с путями, которые может выбрать индуист, такими как карма-йога, бхакти-йога, джнана-йога и т. Д.
Ну ладно, принято. Но, на мой взгляд, когда вы сказали «быть ведантистом, например, это означает, что вы верите в определенные доктрины, изложенные Вьясой в Брахма-сутрах». В то время как я говорю о том, что я бы назвал себя веданти, потому что я верю в другое определение того, что нужно, чтобы быть веданти. Поэтому разные люди (которые, по общему признанию, будут следовать разным ведантическим верованиям) все равно будут считать себя ведантистами.
Я уже получаю сообщение «Хотите ли вы автоматически переместить это обсуждение в чат». Поэтому я хотел бы закончить здесь, сказав, что, возможно, если бы вы смогли определить, чего именно в своем вопросе вы ожидаете, когда говорите «ньяя» или «йога», это помогло бы сузить круг и, возможно, было бы легче ответить :). Всего наилучшего!
@Sai Да, я мог бы дать определения для разных школ. Но в любом случае я не спрашиваю о том, сколько индусов идентифицируют себя с Ведантой, потому что большинство людей даже не слышали слова «Веданта». Скорее, я спрашиваю, сколько людей принадлежит к индуистской секте, придерживающейся веданты. Люди, вероятно, будут знать, например, являются ли они Шри Вайшнавами или Смартхами, и на основании этого вы сможете отнести их к одной из шести школ Астика. Так что все, чего я действительно хочу, — это разбить индусов по сектам, а не по философии, и тогда можно будет сделать вывод о разбивке по философии.
Итак, в основном вы спрашиваете: «Если вы Шри-вайшнав, вы классифицируетесь как ведантисты, потому что это то, к чему это относится» и «Если вы в ИСККОН, дайте мне знать, и я отнесу вас к ведантистам, потому что это на чем он основан». Я понимаю. Но я думаю, может быть яснее, что это то, чего вы хотите от вопроса (вопрос просто говорит: «какой процент индусов принадлежит к школе веданты»). В любом случае, теперь я понял, что именно вам нужно :). Спасибо, что нашли время, чтобы прояснить ситуацию!
Что касается обсуждения, я думаю, что многие индусы подписываются под многими вещами вместе. Когда они самоидентифицируются, они будут многократно самоидентифицироваться. Они могут ходить в храм, посещать занятия по веданте, совершать пуджу утром, убирать пляж вечером и медитировать на Атман ночью. Большинство современных мастеров, Ауробиндо, Вивекананд и т. д., выступали за синтез множественных потоков, и «исключительно самоидентифицирующих себя» людей, таких как это, а не это, будет очень мало. Для этого потребуется опрос, в котором используются флажки с множественным выбором, а не поле со списком, LoL. Четкого разделения вряд ли удастся найти.
Большинство людей даже не знают названия школ Астики, не говоря уже о том, чтобы подписаться на них. «Я предполагаю, что процент значительно превышает 95%». Это даже не близко к этому. Процент составляет менее 5%, что тоже я считаю слишком много. Реальная цифра находится в диапазоне от 0,45% до 0,75%. Конечно, это все предположения, но я твердо верю, что это верная цифра.
@ChinmaySarupria Пожалуйста, смотрите мой разговор с Саем выше. Я не спрашиваю, сколько людей сказали бы, что они принадлежат к школе Веданты, если бы вы их спросили. Я спрашиваю, если вы спросите людей, к какой секте индуизма они принадлежат, а затем классифицируете этих людей в соответствии с тем, в какую школу Астика верит их секта, то каков процент людей, которые будут отнесены к школе Веданты? Это вопрос, ответ на который, я думаю, гораздо больше, чем 95%. Подобно Шри Вайшнавам, Адвайтинцам, Мадхвам, Гаудия Вайшнавам, Рамананди и т. д., все они принадлежат к сектам, придерживающимся Веданты.
Сейчас все школы настики только из-за кали-юги.
Ограничение значения веданты уттара-мимамсой нежелательно. Веданта имеет значение «кульминации гньяны». В этом свете этот Q неверен. К тому же даршаны - это не -измы.
@moonstar Ну, Веданта имеет несколько значений. Он может обозначать Упанишады, может обозначать Даршану, а может обозначать кульминацию Джняны. Этот мой вопрос касается Веданта-даршана, также известного как Уттара-мимамса-даршана. И я бы сказал, что даршаны — это измы. Это философские школы с различными наборами верований, и в каждой из них есть группа философов, пытающихся опровергнуть все остальные даршаны. Это звучит как изм для меня.
Если вопрос касается уттара-мимасы, укажите это. Не используйте собирательное существительное веданты.
@moonstar Говоря термин «школа Веданты», я ясно даю понять, что говорю о Даршане.
Не ясно. Особенно не для среднего читателя.
@moonstar Ну, я специально перечисляю 6 школ Астики, а затем спрашиваю о школе Веданты.
Этого недостаточно. Это даже не просто. А даршаны — это не измы. Сказать, что логика — это изм, — это витанДа вада
@moonstar В каком смысле даршаны не измы? Это разные системы верований. Что еще такое «изм»?
Я уже приводил пример, почему они не измы. Даршаны — это не идеологии. На этот вопрос невозможно ответить, потому что такой переписи никто не ведет. Q предназначен для повышения репутации и постоянно повышается пользователем сообщества.
@moonstar Извините, какой пример вы привели, чтобы показать, что это не идеология? Должно быть, я пропустил это. Была ли "логика", т.е. няя, вашим примером? Но Ньяя Даршана отличается от простой логики. У Ньяя Даршаны были очень специфические философские убеждения; например, они считали, что Бог является только действующей причиной Вселенной, в отличие от Веданта Даршаны, в которой говорится, что Брахман является одновременно действующей причиной и материальной причиной. Вот почему философ Адвайты Шри Харша написал опровержение Ньяя Даршана, Кхандана Кханда Кхадья. Вьяса делает то же самое в Брахмасутрах.
@moonstar Я не думаю, что на этот вопрос невозможно ответить. Я согласен с тем, что люди не будут собирать статистику по разным Астика-даршанам, но они могут вести статистику о том, сколько членов принадлежат к разным сектам индуизма, а затем, увидев, какие даршаны подписываются в этих сектах индуизма, можно сделать вывод о ответе на мой вопрос. вопрос. Например, Шри-вайшнавы подписываются на Веданта-даршану, а кашмирские шиваиты — нет. И этот вопрос не предназначен для фарма репутации, меня искренне интересует ответ. Я думаю, что ответ «подавляющее большинство», но я хочу знать, насколько велико.
1) Ньяя – это логика и гносеология. Работа Харши, AFAIK, критикует методологию приобретения знаний ньяи. Позже она также была опровергнута, и у нас есть и навьяная теория. 2) Эти цифры никто не хранит. Окольные попытки установить некую неясную связь между существующими сектами (чьи переписи являются новинкой, которую я вижу только в этом вопросе) и даршанами в лучшем случае надуманы.
@moonstar Nyaya — это не просто логика и эпистемология. Все разные Даршаны имеют свою собственную эпистемологию и онтологию. Школа вайшешики верит в две праманы, санкхья, йога и веданта (в основном) верят в три, ньяя верят в четыре, прабхакары в пять, бхатты и адвайтинцы в шесть. Различные Даршаны также различаются по материальной причине Вселенной, вопросу о том, является ли Атма атомарным или вездесущим, способом доказательства существования Бога и т. д. Есть причина, по которой Вьяса опровергает все остальные Даршаны в Адхьяя 2 Пада 2. из Брахма Сутр.

Ответы (3)

Если сейчас вопрос об индуизме, то я думаю, что он ошибочен. Из шести школ астика — санкья, йога, ньяя, вайшешика, миманша, веданта, каждая из которых немного различалась в своей философии, — все мертвы, кроме веданты. Следовательно, Упанишады теперь означают Веданту. Позже из веданты возникли различные философии, а именно адвайта, бишишта-адвайта, двайта, шуддха-адвайта, двайта-адвайта и ачинта-веда-аведа.

Позже это породило нынешние секты, такие как шайвы, вайшнавы, шакты, смарты, веды (которые не используют изображения) и приверженцы других богов или автаров.

Добро пожаловать на Stack Exchange индуизма! Я позволил себе отредактировать ваш ответ, чтобы улучшить его читабельность. В будущем обязательно добавляйте пробелы после точек (.) и запятых (,). Кроме того, поскольку мы хотим убедиться, что у нас есть первоклассные ответы, пожалуйста, ссылайтесь на свои источники.

В Асктике есть другой способ классификации, т.е. те, кто признает авторитет Вед.

Астики можно разделить на 2 группы:

  1. Веданта/Йога -Веданта , все школы (включая веданту), упомянутые в вопросе выше, подпадают под эту категорию.

  2. Веда-агама / агама : Шайва-агамы (Шива), Виашн-агамы (Вишну), Шакт-агамы (Шакти) (возможно, больше) — это разные традиции этой категории. Каждая из этих агам имеет множество различных ответвлений и философий.

Основное различие между двумя школами заключается в масштабах / роли, которую играет Гуру.

Во всех традициях, основанных на венданте, достаточно чтения/изучения текста. Ачарья, или Гуру, умножает силу или наставник, но не является необходимым .

С другой стороны, в традиции, основанной на Агаме, очень важно инициирование просветленным Гуру . И они предписывают очень специфический образ жизни и ритуалы для отдельных людей и сообществ. Например, храмы занимают центральное место в агамическом образе жизни.

С точки зрения агам, Веды — это «чистая наука», а агамы — «прикладная технология».

Большинство индусов, гуру и священников следуют той или иной традиции веданты/йога-веданты. Многие священники, чьи предыдущие поколения исповедовали агамическую традицию, теперь следуют ведантической традиции. Агамным традициям труднее следовать , поскольку они требуют выполнения определенных «действий», которым гораздо сложнее следовать.

PS : Википедия дает неверное представление об Агамах и Ведах.

PPS : Школа НеоВеданты, созданная Шри РамаКришной и Свами Вивеканандой, в лучшем случае «неверна».

PPS : Когда Ади Шанкара прибыл в Кашмир из Кералы, он был торговцем, но был инициирован в Агамы Абхинав Гуптой в Кашмире. С тех пор его рассуждения основывались на Агамах (которые также считают Веды высшими).

Насчет нео-адвайты я так и не понял, где и что неверно.
НеоВеданта приписывается ШриРамеКришне и СвамиВивекананде ... неоведанта - это неправильно присвоенная / деконтекстуализированная версия их учений, созданная намного позже определенными группами ... Вы можете прочитать «IndrasNet» Раджива Малхотры, чтобы лучше понять это
Вы должны указать некоторые источники.
@Pandya большая часть индуистской литературы не оцифрована, это серьезная проблема. Знания передаются традиционным способом или через гуру.
@Akhil, когда вы говорите, что «школа НеоВеданты, основанная Шри РамаКришной и Свами Вивеканандой, в лучшем случае« неверна ». Вы имеете в виду, что называть философию Шри Рамакришны и Свами Вивекананды «НеоВедантой» неправильно, а не выдвигаемую ими концепцию. Пожалуйста, сделайте это тщательное разграничение, так как есть вероятность, что люди посчитают, что вы обвиняете философию миссии Рамакришны в неправильности, а не ее терминологию.

Насколько я понимаю, Карма-канда и Упасана-канда — это части Вед, в которых присутствует тождество с конкретным Ишта-дэватой. В Веданте тождество смещается к природе Я, в этом существуют различные философские школы, где в дуальности, монизме и т. д. рассматриваются как природа Я. Поэтому не может быть связи между шан-матхой и ведантой.

Добро пожаловать! Ответы на этом сайте должны быть подкреплены источниками. Ознакомьтесь с Руководством для новых пользователей, отвечающих на вопросы
Какой процент индусов принадлежит к секте, которая придерживается школы Веданты?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v